Сумасшедшая роза, танцующая под луной

Третья серия посвящена трогательной истории наложницы Фуё (Фужун). Серия примечательна тем, что с одной стороны она выполняет несколько филлерную роль — отъезд наложницы среднего ранга никак не влияет на ход расследований Маомао и не забрасывает удочки на дальнейшие события сезона. С другой стороны, именно в этом эпизоде во всей красе раскрывается взаимодействие сюжета и цветочных символов, и становится некоторым эталоном, образцом этого приёма.

Маомао, назвавшая танцующую наложницу “сумасшедшей розой”, попадает в самое яблочко. Гаошун указывает ей на то, что имя наложницы (Fúróng, 芙蓉) действительно связано с китайской розой, или, иначе говоря, гибискусом.

Любопытно то, что обычно гибискус в китайском языке обозначается словом 木槿 (mùjǐn). Однако в аниме, как и в оригинальной новелле, внимание акцентируется на особом сорте гибискуса, Hibiscus mutabilis (гибискус изменчивый), который известен тем, что его цветки меняют цвет в течение дня — от белого к розовому и красному. Из-за этого качества его и прозвали “сумасшедшей розой”. В китайском же языке для гибискуса изменчивого существует отдельное слово 芙蓉 (Fúróng) — имя нашей героини. Ночью прекрасный танцующий призрак, днём тихая затворница: казалось бы, переменчивость Фуё — это достаточный довод, чтобы дать ей имя гибискуса изменчивого, но всё не так просто.

Дело в том, что 芙蓉 (Fúróng) может означать как лотос, так и гибискус, и значение очень зависит от контекста. Это слово переводится как гибискус по большей части в современном и конкретном ботаническом контексте, когда речь идёт о цветах и садоводстве.

Однако в культуре Китая это слово чаще имеет значение лотоса, особенно если контекст связан с духовностью, религией или поэзией. В буддизме лотос символизирует чистоту, духовное просветление и гармонию. В классической китайской поэзии лотос часто используется как символ чистоты и духовной возвышенности. Например, известное китайское выражение-идиома 出淤泥而不染 (chū yū ní ér bù rǎn), которое описывает лотос как цветок, "прорастающий в грязи, но не запачканный ею", подчёркивает его духовное значение. Эта фраза восходит к произведению китайского поэта Чжоу Дуняи; в своём эссе “О лотосе” он описывает цветок как идеал чистоты и благородства: лотос растёт в грязи, но его цветы остаются чистыми и нетронутыми грязью.

А теперь вспомним историю Фуё: попав в гарем, она нарочно споткнулась во время первого танца, чтобы император сбросил её со счетов; затем, чтобы император не посетил её перед передачей другому мужчине, она, притворяясь больной лунатизмом, танцует на восточной стене. Находясь в гареме императора, девушка оставила своё тело нетронутым, а душу незапятнаной, подобно лотосу.

В очередной раз Нацу Хьюга поражает глубиной отсылок. Казалось бы, одно ёмкое имя, но образ девушки, который за ним скрывается, оказывается невероятно многослойным и проработанным, словно сам персонаж был вдохновлён этим многозначным словом.