«С тех пор как мы прибыли в Царство Дьявола, в моей голове начали появляться воспоминания о моём прежнем хозяине. Похоже, что мой прежний хозяин был родом из Царства Дьявола, и эта Пространственная область Скальптии, кажется, как-то связана с ним, но я не совсем понимаю, в чём именно заключается эта связь.» ответил даос Се.

«Вы хотите сказать, что ваш бывший хозяин был дьяволом?» спросил Хань Ли.

Это имело смысл, учитывая, что он впервые встретил даоса Се в Море Дьявольского Истока, которое было эквивалентом Царства Дьявола, но находилось на более низком уровне.

«Верно. Однако в какой-то момент своей жизни он по какой-то причине отправился в Царство Бессмертных и однажды служил мастером по совершенствованию марионеток на Горе Сотни Творений.» ответил даос Се, кивнув.

«Я попытаюсь разузнать об этой Пространственной области Скальптии. Поскольку этот термин появился в твоих мыслях только после нашего прибытия в Царство Дьявола, скорее всего, он как-то связан с Царством Дьявола. Если ты вспомнишь что-то ещё, обязательно скажи мне. Я согласился исполнить предсмертное желание твоего бывшего хозяина и намерен сдержать это обещание.» сказал Хань Ли.

Даоист Се кивнул в ответ и ушёл, оставив Хань Ли сидеть в бамбуковом здании в одиночестве с задумчивым выражением лица.

С тех пор как он ступил на землю руин секты Истинного Искусства, его жизнь стала очень беспокойной, и казалось, что его швыряет из стороны в сторону, и он не может управлять своей судьбой.

Ещё в Смертоносных Очистительных Прудах он преодолел узкое место на пятом уровне Техники Очищения Духа, но у него не было возможности закрепить этот прорыв, поэтому он так и не достиг полного мастерства на пятом уровне.

Что касается пяти искусств совершенствования, основанных на атрибутах времени, из секты Истинного Искусства, то его успехи в них были довольно скромными, за исключением Писания Истины.

Ещё в Северной Ледяном Бессмертном Регионе он почувствовал, что между Писанием Истины, Писанием Иллюзорного Рассвета и Искусством Предсказания Времени Водой существует какая-то связь.

После этого он получил «Писание о восточных превратностях» и «Том о рассекающем время текучем огне» и был уверен, что эти два искусства совершенствования также должны быть связаны с вышеупомянутыми тремя.

Если я всё равно собираюсь пробыть здесь какое-то время, то могу с таким же успехом использовать его для изучения этих техник совершенствования и укрепления своей базы.

Помня об этом, Хань Ли закрыл глаза и сел медитировать.

В его сознании всплыл «Том о рассекающем время текучем огне», оставленный ему Бессмертным Лордом Горящим Пламенем, и это был первый раз, когда он по-настоящему внимательно изучал искусство совершенствования.

Как и другие искусства культивирования, связанные со временем, «Том о рассекающем время текучем огне» также имел девять уровней и был наиболее похож на «Писание иллюзорного рассвета».

Подобно Домену Песка Иллюзорного Рассвета из Писания Иллюзорного Рассвета, Домен Огня Разрывающего Время из Тома о рассекающем время текучем огне. Время имел Домен Огня Разрывающего Время, в котором время останавливалось.

В отличие от эффекта замедления времени, течение времени в этой области полностью останавливалось. Однако эффективная зона её влияния была довольно ограниченной, но её можно было постепенно расширять по мере продвижения по уровням искусства культивации.

После недолгих раздумий Хань Ли решил пока не заниматься самосовершенствованием.

Вместо этого в его памяти всплыло Писание о восточных превратностях.

Когда он только получил искусство совершенствования, он лишь бегло ознакомился с ним и не успел изучить его подробно.

После тщательного изучения Хань Ли обнаружил, что это искусство совершенствования сильно отличается от других. Несмотря на то, что это тоже было искусство совершенствования, связанное со временем, оно не предполагало активного применения в бою. Вместо этого целью было создание Восточного Божественного Древа.

Сезонные изменения в определённой области вокруг места, где было посажено дерево, полностью подчинялись контролю заклинателя, и это дерево также обладало огромной силой, подавляющей способности растительных духов.

Однако Хань Ли не очень интересовали его подавляющие свойства. В конце концов, его Огненный Ворон Сущности уже был естественным врагом всех растительных духов. Поэтому его гораздо больше интересовал основной эффект этого искусства.

Если бы он мог управлять сменой четырёх времён года в пределах определённой территории, разве это не означало бы, что он мог бы ускорить смену времён года, тем самым ускорив рост духовных растений?

Если бы это было так, то, посадив Восточное Божественное Древо в своём саду духовных растений, он смог бы вырастить все духовные растения на большой территории. Эффект, конечно, был бы не таким выраженным, как от духовной жидкости из Небесной Бутылки, но площадь действия была бы намного больше.

Внезапно Хань Ли вспомнил, что в «Писании иллюзорного рассвета» была одна часть, которая постоянно ставила его в тупик, несмотря на все его усилия. Внимательно прочитав «Том о рассекающем время текучем огне», он обнаружил, что в искусстве культивирования есть раздел, который, казалось, предлагал решение проблемы, с которой он столкнулся в «Писании иллюзорного рассвета».

Помня об этом, он поспешил проверить свою теорию, и через несколько часов его глаза широко раскрылись, а на лице появилось восторженное выражение.

Конечно же, он был прав!

В то же время в его сердце закралось сомнение. Все эти пять искусств совершенствования были связаны со временем, но специализировались в разных областях, и каждое из них соответствовало одному из пяти элементов. Может ли быть так, что Великая пятиэлементная иллюзорное искусство представляет собой комбинацию всех пяти искусств совершенствования?

Как только эта мысль пришла ему в голову, он тут же снова закрыл глаза и начал изучать пять искусств совершенствования одно за другим, начиная с Писания Реинкарнации Истинного Искусства, с которым он был наиболее знаком.

Время медленно шло, и день сменялся ночью, а потом снова наступал день.

Хань Ли просидел в медитации всю ночь, и в этот момент он медленно открыл глаза, и на его лице появилась кривая улыбка.

Ни одно из пяти искусств совершенствования не было простым для понимания, и пытаться связать их воедино было всё равно что пытаться распутать клубок ниток. Поскольку он не мог добиться какого-либо прогресса в этом начинании, он решил пока отложить это в сторону и обратить внимание на «Том о рассекающем время текучем огне» и «Писание о восточных превратностях» в надежде, что это принесёт какие-то положительные результаты.

Приняв решение, Хань Ли больше не колебался и сразу же принял пилюлю, а затем произнёс технику из «Тома о рассекающем время текучем огне», после чего от его тела мгновенно начали расходиться красные волны.

……

Три месяца пролетели как один миг.

Внутри бамбукового здания в Цветочной Ветви Хань Ли уже очнулся от своего медитативного состояния и расхаживал взад-вперед, заложив руки за спину.

Через несколько мгновений он вышел из бамбукового здания, нахмурив брови, и направился во двор.

Двор был наполнен духовной энергией ци, которая дарила ему ощущение блаженного покоя. Он прошёл по мосту, положил руку на перила и рассеянно посмотрел на листья лотоса на поверхности пруда.

За последние три месяца он сделал несколько первых шагов в изучении «Тома о рассекающем время текучем огне» и «Писания о восточных превратностях», но обнаружил, что ему гораздо сложнее продвигаться в этих двух искусствах самосовершенствования, чем в Искусстве предсказания времени по воде.

Дело было не в том, что он недостаточно хорошо владел Законами Времени. Вместо этого он заметил, что, хотя пять искусств совершенствования во многом связаны между собой, в них также есть много противоречивых элементов.

В частности, метод циркуляции бессмертной духовной силы, описанный в «Томе о рассекающем время текучем огне» и «Писании иллюзорного рассвета», противоречил «Искусству предсказания времени по воде», а то, что работало в «Колесе Истины» и «Искусстве предсказания времени по воде», напрямую противоречило «Восточному писанию о превратностях».

Подводя итог, можно сказать, что если бы он не смог найти баланс, то не смог бы заниматься всеми пятью видами культивирования одновременно.

Хань Ли чувствовал себя довольно расстроенным, как будто он зашёл в тупик, и задавался вопросом, стоит ли ему отказаться от своего нынешнего занятия. Если бы всё пошло совсем плохо, ему пришлось бы заниматься пятью искусствами совершенствования самостоятельно, и, по крайней мере, он хотел бы сначала полностью овладеть Писанием Реинкарнации Истинного Искусства.

Вспомнив об этом, он вдруг вспомнил, что на бамбуковой табличке, содержащей девять уровней Писания Колеса Истины, был ещё один очень странный текст под названием «Понимание Сумеру».

«Как я мог об этом забыть?» воскликнул Хань Ли, хлопнув себя по лбу.

Затем он тут же перевернул руку ладонью вверх, чтобы вызвать бамбуковый свиток, и на его лице появилась слабая улыбка, когда он поспешно вернулся в бамбуковое здание и закрыл за собой дверь.

……

В уединении прошло ещё несколько месяцев, и за это время Ши Чуанькун однажды навестил его, но ушёл, узнав, что Хань Ли находится в уединении.

Однако перед отъездом он попросил даоса Се сообщить Хань Ли, чтобы тот пришёл к нему, как только выйдет из уединения.

Хань Ли оставался в бамбуковом здании всё время своего затворничества, и в этот день он наконец вышел наружу.

На этот раз он выглядел гораздо бодрее, чем в прошлый раз, и, слегка улыбнувшись, сделал несколько упражнений на растяжку.

Большую часть последних нескольких месяцев он потратил на изучение «Познаний Сумеру», и, хотя это был всего лишь текст, состоящий из нескольких тысяч символов, он довольно долго ставил его в тупик.

К счастью, его настойчивость принесла свои плоды, и два месяца назад он наконец смог разгадать некоторые секреты текста.

Изначально Сумеру было так сложно понять, потому что он подходил к этому с неправильным настроем, думая, что это как-то связано с Законами Времени или искусствами развития атрибутов времени.

Как оказалось, на самом деле это было скорее общее описание, а не то, что нужно культивировать. Вместо этого в нём была изложена последовательность, в которой следует развивать пять искусств, связанных со временем.

Конечно, в нём не просто перечислялись искусства совершенствования. Вместо этого в нём тонко раскрывалась взаимосвязь между пятью искусствами совершенствования, и это было основой для совершенствования Великого пятиэлементного иллюзорного искусства.

Пять искусств совершенствования требовали постижения Законов Времени с точки зрения пяти элементов. В конце концов, время влияет на всё в этом мире, и, будучи одним из трёх верховных законов, оно присутствует во всём.

Однако это также сделало Законы Времени очень абстрактными и трудными для понимания, что сделало их одними из самых сложных для понимания и развития магических сил.

Однако можно было постичь тайны Законов Времени, наблюдая за циклом рождения и разрушения пяти элементов.