Глава 60: Печальная вещь

Чжу Пин был совершенно ясно осведомлён, что третье столкновение неумолимо приближается, и что именно третья книга буддийского мифического боевого искусства под названием «Катастрофа Будущих Созвездий» является ключевым моментом.

До прихода Третьего Столкновения никто не способен овладеть «Катастрофой Будущих Созвездий», и Безмерный Праджня-Будда Будущего не снизойдёт в мир.

Поэтому сейчас любой, кто прикрывается именем Будды Будущего и действует от его лица, на самом деле является обманщиком.

Буддизм никогда не отказывался от «Катастрофы Будущих Созвездий» как от мифического боевого искусства, и потому они часто привлекали людей к постижению этой книги. Некоторые из них, извлекая из неё собственные прозрения, получали странные и необъяснимые способности.

И уже распространение этих «озарений» вовне породило нынешний хаос.

Чжу Пин, шагая по улицам этого города Тайань, обнаружил, что в каждом доме установлены так называемые священные изваяния Лотосового Будды Будущего.

На этих статуях тот восседал на раскрытом цветке лотоса, имея три головы и шесть рук, с лицом мягким, приветливым и милосердным, с оскаленной, яростной, страшной гримасой, а также же с выражением мрачным, холодным и безучастным.

Говорили, что три головы символизируют три лика Лотосового Будды Будущего: лик с добрыми глазами и мягкими бровями, тот, что обращён к верующим, лик с ужасной, свирепой гримасой, тот, что обращён к злобным демонам, губящим всех живых, а мрачный и холодный лик это символ его облика в великой будущей катастрофе, в его мировопогубительном воплощении.

Поэтому в проповедях Лотосовой секты утверждалось: лишь её верные последователи смогут уцелеть в грядущей великой катастрофе уничтожения мира.

Все же внешние три учения — это демоническое зло, а знания, что они распространяют, это учения злых богов. Их цель осквернить всех и каждого, чтобы все вместе с ними погибли в конце времён.

По наблюдению Чжу Пина, в городе было немало тех, кто изначально не верил в так называемого Лотосового Будду Будущего. Но после того как самые убеждённые верующие заняли руководящие места и стали распространять апокалиптические речи и формировать соответствующую среду, вера в Лотосового Будду Будущего превратилась в атмосферу, наполняющую всё вокруг.

Любой, кто не верил, тут же становился еретиком. И потому многие, даже не веря, были вынуждены ставить в доме статую Лотосового Будды Будущего и погружаться в эту атмосферу, постепенно перенимая взгляды Лотосовой секты.

Немного направленные и подталкиваемые, они превращались в нынешних фанатиков, которые безумно отвергали как три учения, так и власть императорской династии, считая, что именно это и есть единственно правильный путь.

В такой атмосфере все впадали в состояние религиозного исступления. Даже те, кто изначально не верил, из-за стадного инстинкта начинали верить.

В конце концов, большинство людей рассуждает так: если во что-то верит слишком много людей, значит, это должно быть правдой.

И пословицы «Враньё, повторённое сто раз, становится правдой» и «многими устами можно ложь в золото превратить» — всё о том же.

— «Нельзя сжигать! Это же классика, это же богатство!» — какой-то учёный, одетый в конфуцианскую учёную одежду, преграждал путь своим домочадцам, за его спиной громоздилась целая куча книг.

Но вскоре этого учёного схватили и оттащили в сторону, а на груду книг швырнули факел. Его конфуцианскую одежду сорвали с него и тоже кинули в огонь.

— «Вот ведь грех-то! Если бы ты не начитался этого демонического зла, был бы ты таким никчёмным?»

— «Чтение этих книг ведёт к тому, что демоны затащат тебя в ад уничтожения мира! Мы ведь это для твоего же блага делаем.»

— «Очнись же скорее, следование Лотосовому Будде Будущего — единственный верный путь!»

— «Да вы… все с ума сошли!» — учёный смотрел на пламя, что пожирало его коллекцию книг, и, охваченный одновременно и яростью, и печалью, переводил взгляд на бывших друзей, родственников и соседей.

Когда-то нормальные люди, они теперь безвозвратно исчезли. Лотосовый Будда Будущего вовсе не был без изъянов, и вначале многие говорили, что это всего лишь выманивание денег, а в некоторых местах подлог был настолько очевиден, что это видел любой здравомыслящий человек.

Но по мере развития событий все эти «здравомыслящие» слепли, принимая вид преданных верных учеников Лотосового Будды Будущего, ведь это приносило им выгоду.

— «Хоть вещи демонов и сожжены, но злобная скверна в сердце ещё не очищена» — сказал один, облачённый в сияющее драгоценными камнями монашеское одеяние, с тюрбаном, украшенным жемчужинами, весь вид его излучал богатство и величие.

— «Учитель Хунчжу, мы понимаем. Вот моя младшая дочь Минсю, она желает ради светлого будущего принести себя в жертву» — с почтительным поклоном проговорил некий средних лет мужчина, подтянув к себе юную девушку и наставляя её.

— «Следуй за Учителем Хунчжу, стань Миньфэй, усердно практикуй, добейся как можно скорее истинного результата, чтобы потом перевести на верный путь всю семью.»

— «Я сделаю это, отец» — девушка была ещё в самом юном возрасте, вид у неё был по-детски наивный, но в её больших влажных глазах горело пламя фанатизма, и на Учителя Хунчжу она смотрела, как на божество.

Чжу Пин, затаившийся в тени, нахмурился. В буддизме слово «Миньфэй» иногда относили к четырём великим категориям, иногда к пяти скандхам, иногда к заклинаниям. Но когда его применяли к конкретным людям, в большинстве случаев это было связано с сектами или внешними путями, то есть с еретическими направлениями.

Причём обязанности, возлагаемые на «Миньфэй», зачастую были крайне сомнительными. После проведения так называемого «освящения через коронацию» требовалось отправляться повсюду раздавать милостыню, но милостыня эта подразумевалась телесная.

А под «освящением через коронацию» в некоторых еретических школах понимали вовсе не обряд с оружием в виде ваджры, а применение мужского детородного органа. Подобно тому, как лотосом называли некоторые женские органы.

Отвратительное, тёмное невежество, вызывающее отвращение до глубины души.

Девочка ещё слишком мала, её мировоззрение не сформировалось, и, погружённая в эту атмосферу, под влиянием родителей и родственников, она искренне верила, что стать Миньфэй — это величайшая честь.

Учёный, заметив это, в тот миг, когда все вокруг начали поздравлять, вырвался и заслонил сестру собой.

— «Что вы творите?! Вы же толкаете свою дочь в огненное пекло!» — он слишком хорошо знал, что значит стать Миньфэй, и потому ни за что не позволил бы своей сестре оказаться в этой роли.

— «А, Минсю, что ты делаешь?!» — с изумлением он отдёрнул руку: на ней остался кровавый отпечаток зубов. Минсю смотрела на него с ненавистью, сжав зубы так, словно хотела вцепиться ему в горло и убить.

— «Брат, зачем ты мне вредишь? Из зависти ко мне?» — Минсю убежала на расстояние, с лицом, полным разочарования и ненависти, глядя на брата. Сердце учёного окончательно похолодело.

— «Всё это из-за тебя, монах-колдун! Ты своими словами вводишь людей в заблуждение…» — он не успел договорить, как несколько фанатичных верующих схватили его.

— «Похоже, почтенный всё ещё не пробудился, слишком много злой скверны в сердце. Нужно три дня под палящим солнцем, чтобы выжечь эту лютую злость» — с улыбкой и видом достойного наставника произнёс Учитель Хунчжу.

— «Вы ведь не будете возражать?» — он перевёл взгляд на родителей учёного.

— «Мы больше не считаем его сыном» — с отвращением сказали мужчина и женщина средних лет, полностью отказавшись от него.

С сердцем, превратившимся в пепел, учёного привязали к столбу на площади рынка. Жаркое солнце терзало его тело, а воспоминания о семейном предательстве душу.

Проходящие мимо люди смотрели на него с отвращением. Пока не остановился кто-то прямо перед ним.

В полубессознательном состоянии от жажды учёный поднял голову и увидел перед собой человека с обликом, которого он прежде не встречал. Тот разглядывал его с вниманием.

Затем этот человек поставил перед ним коробку и медленно открыл её. Внутри, завернутый в шёлковый платок, лежал чёрный кокон шелкопряда.

И в полусне учёный услышал громкий, отчётливый звук насекомого.

Глядя на лежащего без сил учёного, Чжу Пин спокойно закрыл коробку и продолжил путь в поисках новых мифических боевых искусств.