Глава 31 - Легенда о рыцаре бурь - 5

Зал Цзысяо школы Удан.

Ученик третьего поколения Цинъюнь стоял на коленях перед старейшинами школы.

Перед ним лежал тайный трактат без надписей на обложке.

«Объясни, что произошло», — сказал патриарх, сидящий в центре.

«Я практиковал лёгкость на обрыве…»

«Говори правду».

Кто в здравом уме будет практиковать лёгкость на обрыве? Патриарх прервал неубедительную отговорку Цинъюня.

«Простите. На самом деле содержание „Легенды о рыцаре бурь“ не давало мне покоя, и последние полмесяца я исследовал обрывы Удана».

Цинъюнь склонил голову.

«Ты думал, что книга правдива, и начал поиски?»

«Я сомневался. Но в книге слишком много подозрительных деталей, чтобы считать её выдумкой, поэтому я решился на поиски».

«Хм».

Патриарх осмотрел Цинъюня. Его пальцы на руках и ногах были изранены за полмесяца поисков.

«Я размышлял над „Легендой“. Куда бы я пошёл, если бы поссорился с учителем и был расстроен? Где бы демон мог появиться так, чтобы другие в Удане не заметили? Я выделил несколько мест и за полмесяца нашёл то место».

«Пещеру с телом восьмого патриарха и трактатом?»

«Да. Место, которое невозможно найти, не зная о пещере. Видимое только в момент падения с обрыва, когда сосредотачиваешься, чтобы выжить. Там была тайная пещера восьмого патриарха».

«Такое место правда существует?»

«В отличие от книги, там не было эликсира Тайцин и письма. Но трактат оказался настоящим».

Цинъюнь, склонив голову, поднял трактат. На обложке ничего не было, но никто не сомневался, что это трактат восьмого патриарха.

«Как такое возможно?»

«Это не просто пустая книга?»

«„Легенда о рыцаре бурь“ правда реальна?»

Зал Цзысяо загудел.

«Тишина! Цинъюнь, подай трактат».

«Да, понял».

Цинъюнь осторожно передал трактат патриарху. Тот начал читать.

Первая страница. Вторая. Третья.

Сомнение сменилось удивлением.

Удивление — потрясением.

С каждой страницей лицо патриарха менялось.

«Невероятно… Он действительно вложил в меч принципы восьми триграмм».

Хотя понять трактат сразу было сложно, в нём явно сочетались принципы меча и восьми триграмм.

«Я тоже был потрясён. Это точно меч восьми триграмм из „Легенды“!»

Грудь Цинъюня дрожала, он говорил, глядя в пол. Его переполняли эмоции, он едва дышал.

«Юньхён был реальным человеком?»

«Он взял эликсир Тайцин, письмо и ушёл в мир?»

Зал снова загудел. Патриарх поднял руку, успокаивая.

«Успокойтесь. Я изучил трактат, и в нём действительно есть принципы восьми триграмм. Но, в отличие от книги, они не доминируют. Это меч Тайцзи Удана с добавлением восьми триграмм».

«Конечно, раз создал патриарх Удана, в нём есть меч Удана».

«Патриарх говорит очевидное».

Попытка патриарха успокоить не помогла. В воздухе витала насмешка.

«Кхм. По сообщению Цинъюня я проверил записи восьмого патриарха. Когда он был патриархом, обсуждалось активное вмешательство в мирские дела. В итоге, устав от этого, он покинул пост. Дальше записей нет. Вероятно, он практиковался в пещере на обрыве Удана».

«Да, в пещере были следы практики», — подтвердил Цинъюнь.

«Хорошо. Теперь проблема — книга „Легенда о рыцаре бурь“. Цинъюнь, я слышал, ты первым её принёс. Знаешь её происхождение?»

«Говорят, чосонский даос из Чанбайшаня написал её, чтобы рассказать Удану».

«Чосонский даос из Чанбайшаня? Какой иностранец связан с Уданом, чтобы написать такую книгу?»

Гора Удан и Чанбайшань невероятно далеки. И не житель Срединных равнин, а чосонец? Патриарх не мог понять.

«У меня есть предположение, выслушаете?»

Цинъюнь хотел поделиться своей теорией.

«Говори».

«Мы не знаем, кем точно был Юньхён. Но он явно был учеником Удана. По какой-то причине он нашёл пещеру, где покоилось тело пятого патриарха, как в книге».

«Если он был из Удана, остались бы записи. В книге сказано, что демон вторгся в Удан, но таких записей нет. Это выдумка!»

Патриарх тоже проверял. Но нигде не упоминалось, чтобы демон проник в Удан и погиб вместе с учеником.

«Про демона, вероятно, автор использовал искажённые слухи. Возможно, Юньхён упал с обрыва по другой причине. Ученик Удана случайно нашёл пещеру, прочёл письмо, принял эликсир Тайцин, выучил меч восьми триграмм и отправился в рыцарский поход».

«Если бы такой рыцарь из Удана существовал, это было бы записано».

«Он использовал не меч Тайцзи, а меч восьми триграмм. Никто не считал его учеником Удана. И, возможно, в конце жизни он не вернулся в Удан, а ушёл куда-то ещё».

«И это Чанбайшань?»

«Да. Возможно, он провёл там последние годы. Автор „Легенды“, вероятно, его ученик или потомок. Он написал книгу, чтобы вернуть меч восьми триграмм Удану».

Сплошные предположения. Нелепые домыслы. Всё звучало абсурдно.

Ученик Удана ушёл в Чанбайшань и взял чосонского ученика? Но явное доказательство делало эти домыслы правдой.

Никто не мог опровергнуть теорию Цинъюня.

«Имя автора „Легенды“ указано в книге?»

Если книгу оставил кто-то из Удана, там мог быть псевдоним. С этой мыслью патриарх спросил.

«К сожалению… Качество книги так плохо, что часть с именем автора повреждена. Виден только иероглиф „некто“».

Кан Юнхо писал «Легенду» на очень плохой бумаге.

Книга была продана в Чильгоке торговцу, идущему в Ухань. В Ухане она прошла через множество рук. По пути в северо-запад Хубэя её не берегли.

Название, написанное крупно, было читаемо, но мелкий псевдоним в углу — нет.

«„Некто“? Просто „кто-то“. Книга от связанного с Уданом, но кто автор, неизвестно».

«Возможно, это тоже часть замысла».

Кто-то хотел, чтобы книгу прочли в Удане, но не раскрыл себя.

«Это неизвестно. Надо отправить людей выяснить происхождение книги».

«Я тоже займусь поисками».

Это его находка. Цинъюнь хотел немедленно бежать к хозяину лавки.

«Действуй. И послушайте, старейшины».

«Да!»

«Трактат, найденный сегодня Цинъюнем, не имеет имени. Но я считаю, что имя уже определено».

Патриарх высоко поднял трактат.

На обложке ничего не было, но название техники было очевидным.

«Меч восьми триграмм! Я хочу обучить этой технике Цинъюня, нашедшего „Тайную хронику бурь“ и тело восьмого патриарха. Есть возражения?»

Возражений быть не могло.

«Хорошо. Также „Тайная хроника бурь“ — удивительная книга, содержащая тайную историю Удана. Пока события, связанные с этой историей, не разрешатся, все копии „Хроники“ в Удане будут изъяты, а переписывание запрещено. Тот, кто вынесет „Хронику“, получит суровое наказание».

«Патриарх, многие ученики хотят читать „Хронику“».

Один из старейшин возразил.

«Я не запрещаю чтение. Я хочу строго контролировать, чтобы предотвратить вынос. Разрешённые ученики смогут читать „Хронику“ в архиве Удана».

«Это приемлемо».

Старейшины кивнули.

«Хорошо. Собрание окончено, отправьте людей для извлечения тела восьмого патриарха».

«Поняли».

Люди в зале Цзысяо засуетились.

Поиск автора «Тайной хроники бурь» начался под руководством учеников второго и третьего поколений, во главе с Цинъюнем.

От книжной лавки, где Цинъюнь нашёл книгу, до торговца, продавшего её, и далее до Уханя.

Поиски автора «Легенды о рыцаре бурь» заняли больше времени, чем ожидалось.

«Так и не нашли?»

Патриарх спросил Цинъюня, стоящего перед ним.

«Нет. Мы подтвердили, что книга появилась в Ухане, но она прошла через слишком много рук, чтобы найти источник».

«И откуда же взялась эта „Тайная хроника“?»

Патриарх посмотрел на небо, вздыхая.

«Книжные лавки, купившие „Хронику“, говорили разное, но все упоминали даоса из Чанбайшаня».

«Если это человек, связанный с Уданом, почему он не пришёл прямо в Удан, а выбрал такой путь?»

«Ученик третьего поколения Удана, Цинъюнь, имеет важную просьбу к патриарху».

Цинъюнь опустился на одно колено и посмотрел на патриарха.

«Что?»

«Позвольте мне отправиться в рыцарский поход».

«Рыцарский поход? Ты что, считаешь себя Юньхёном?»

«Меч восьми триграмм создан восьмым патриархом для помощи людям. Я верю, что его нужно совершенствовать в мире».

«Нельзя. Рыцарские походы строго запрещены. Личные распри могут навредить твоим братьям и ученикам».

«Я всегда буду думать, держа меч: личное ли это или для добрых дел».

В голосе Цинъюня звучала небывалая серьёзность.

Патриарх внимательно посмотрел на него.

Выход учеников Удана в мир не запрещён.

Им не говорят терпеть несправедливость. Если бандиты нападают на крестьян, можно взмахнуть мечом. Если женщина в беде от похотливого маньяка, её можно спасти.

Запрещено лишь ставить целью рыцарство и отправляться в поход.

Нельзя разрешать Цинъюню рыцарский поход. Но, согласно «Хронике», меч восьми триграмм должен быть завершён в рыцарском походе.

Хотя патриарх не видел Юньхёна, он чувствовал, что Цинъюнь будет действовать как он. Патриарх смотрел в ясные глаза Цинъюня.

«Хорошо. Разрешаю».

«Спасибо!»

«Но есть условие».

«Какое?»

«Конечная цель — Чанбайшань».

«Найти автора „Хроники“?»

Патриарх кивнул и ответил:

«Не знаю, там ли автор „Хроники“. Но там могут быть следы Удана. Проверь. Я не дам официального разрешения на рыцарский поход, но отправляйся в мир искать „Хронику“ и попробуй стать рыцарем, о котором ты говорил».

«Да. Я подготовлюсь и отправлюсь в Чанбайшань».

Цинъюнь поспешил выйти.

«И ещё…»

Патриарх остановил его.

«Да?»

«Кхм, если найдёшь следующий том „Хроники“, принеси».

Это был секрет, но патриарх тоже был фанатом Юньхёна.

«Запомню!»

Цинъюнь с улыбкой поклонился. Пора в Чанбайшань. Он легко вышел из зала Цзысяо.

Находчик «Тайной хроники бурь».

Наследник меча восьми триграмм.

Цинъюнь великого Удана.

Тот, кто глубже всех впитал «Легенду о рыцаре бурь».

«Тогда я отправляюсь!»

Цинъюнь покидал гору Удан, чтобы стать рыцарем будущего.

Вернувшись во времени, на следующий день после того, как «Легенда о рыцаре бурь» была продана торговцу, идущему в Ухань.

«Ну вот, полный провал».

В Чильгоке черноволосый рассказчик сокрушался перед книжной лавкой.