Глава 29 - Легенда о рыцаре бурь - 3
Девять школ и одна банда.
В уся десять самых престижных школ праведного мира называют «девять школ и одна банда».
В зависимости от произведения, банда — это обычно кейсай (банда нищих), а школы меняются в зависимости от мира. Но две школы остаются неизменными.
Великий столп боевых искусств. Шаолинь на севере. Удан на юге. Шаолинь, основанный Бодхидхармой и Удан, основанный Чжан Саньфэном.
Удан, расположенный на горе Удан в северо-западной части Хубэя, — гордость даосских школ в уся.
Но сейчас в Удане одна книга готовила бурю.
«Брат Цинъюнь, нельзя ли посмотреть ту книгу?»
Началось с младшего ученика, что ходил с Цинъюнем в книжную лавку.
За последние дни Цинъюнь вёл себя странно. Читать одну книгу несколько дней? Если бы это была толстая книга или учебник, понятно. Но это явно рассказ, который можно одолеть за день.
К тому же, поведение Цинъюня, читавшего книгу, было подозрительным.
Когда он читал книгу, купленную в лавке, его лицо было, словно он сражался насмерть生死命.
Казалось, он перечитывал с начала каждый день, но реагировал одинаково: грустил, злился, ликовал и удивлялся на одних и тех же местах.
Наблюдая это, младший ученик не мог сдержать любопытство.
«Мне нужно ещё пять раз перечитать», — тихо ответил Цинъюнь, игнорируя и перевернув страницу.
«Брат, ты уже几天 читаешь только эту книгу. Насколько она интересна?»
«Думаешь, я читаю только из-за того, что?
?
«Не знаю. Потому и прошу показать».
«Сегодня я должен дочитать до конца, времени нет».
Чтобы завершить десятый раз перед сном, времени не хватало. Цинъюнь решил игнорировать споры с учеником.
«Брат, это потому, что книга скучная, и ты не хочешь показывать?»
«„Легенда о рыцаре бурь“ скучная?»
Цинъюнь резко повернулся к ученику. Его глаза расширились от изумления.
«Ого, впервые вижу такое твоё лицо. Немного страшно».
«Ты сказал ерунду, вот почему».
Цинъюнь неловко поправил выражение лица.
«Брат! Если так интересно, давай читать вместе. Чем больше людей, тем веселее обсуждать книгу».
«Это правда».
«Тогда дай почитать. Я прочту и расскажу свои впечатления».
«…Хорошо. Эта книга слишком хороша, чтобы читать её одному. Бери! Но бумага плохая, книга может порваться. Читай осторожно».
Цинъюнь аккуратно закрыл «Легенду о рыцаре бурь» и, как драгоценность, передал её ученику обеими руками.
«Прочту бережно! Когда закончу, оценю, насколько она интересна!»
«Эту книгу ты оценивать… Ладно, прочти».
Цинъюню было не по себе, что ученик так легкомысленно взял ценную книгу. Но читатель хочет делиться хорошей книгой.
Когда он прочтёт, пожалеет о своём легкомыслии. Цинъюнь, представляя, как ученик обсудит с ним книгу, успокоил своё недовольство.
«Брат, что это за книга?»
Через несколько дней ученик с потрясённым видом подошёл к Цинъюню. Улыбнувшись, Цинъюнь ответил:
«Ну, как тебе, скучная книга?»
«Какая скучная?! Такую книгу я впервые вижу!»
«Я тоже за всю жизнь не встречал такого романа».
«Как такое возможно? Когда Юньхён разбил лидера тех, кто его травил, я не сдержался и закричал!»
«Я слышал, твои крики ночью разбудили других учеников в комнате».
«Хаха, не думал, что буду орать посреди ночи из-за книги», — ученик, смущённо почесав затылок, вспоминал.
«Я тоже каждый раз, перечитывая, чувствую невероятное удовлетворение».
«Вот именно! Обычно в таких книгах герой терпит страдания молча. Иногда даже подчёркивают сыновнюю почтительность или преданность, и он терпит до смерти».
«Верно. Но „Оеглада о том-то“ даёт страдания, а потом яркую развязку, а затем снова страдания. Не успеваешь опомниться».
«Ох, правда, будто душа улетела».
Ученик вздохнул, и Цинъюню показалось, что его душа и правда улетела.
«Хаха, да. Есть ещё впечатления?»
«Интересно, но… пещера в обрыве — это слишком фантастично. Люди же должны есть, зачем жить в такой пещере?»
Упав в обрыв и получив удачу, история увлекла, но ученик считал это натяжкой.
«Ты отрицаешь замысел пятого патриарха и удачу Юньхёна?»
Цинъюнь вдруг посерьёзнел и понизил голос.
«Б-брат?»
«Мастер уровня патриарха должен быть мастером лёгкости. Чтобы не мешать практике, естественно выбрать такое место…»
«Брат! Дыши, говори с дыханием! Дыхание!»
Ученик поспешил прервать порыв Цинъюня.
«Ох! Я потерял ясность ума».
«Теперь думаю, пещера в обрыве возможна. Идеально для практики!»
Ученик постоянно удивлялся новому Цинъюню.
Но он был учеником Цижюня сколько лет? За годы ученичества учишься угождать. Он сразу отказался от своего мнения.
«Верно, такое место логично. Рад, что помог тебе понять».
Цинъюнь не знал, что ученик не понял, а был вынужден согласиться.
«Хаха, благодаря тебе мой кругозор расширял…»
Сколько раз Цижинь ловил его за эротикой в лавке? Он всегда прикрывал, так что это можно стерпеть.
«Ещё что впечатлило?»
Радость делиться любимой историей с другим. Цинъюнь хотел продолжать её испытывать.
«Брат… Добрые дела. Это правда?»
Лёгкий тон ученика сменился серьёзным.
«Не знаю. Эта часть так меня потрясла, что я не могу говорить опрометчиво. Я думал, что Путь — это жить праведно, но добрые дела…»
«Но Юньхён поверил этим словам и, унаследовав волю пятого патриарха, вышел в мир».
«Да, с мечом, что принадлежит Удану, но не Удану».
«Меч восьми триграмм, созданный пятым патриархом. Кто бы подумал, что он создал его для мирских людей».
«Это же не настоящий меч, верно? Наверное, автор выдумал».
Цинъюнь был прав.
В этом мире существовали техники меча Удана, как меч Тайцзи. Кан Юнхо, не писавший уся, не хотел критики за исторические неточности. Но и совсем выдуманный меч использовать нельзя.
После раздумий он создал меч восьми триграмм.
Когда говорят о Тайцзи, часто упоминают восемь триграмм. В романах с героями Удана кулачные техники редки, но иногда упоминается кулак восьми триграмм.
Почему бы не создать меч восьми триграмм?
Настройка — дело простое. Кан Юнхо вложил в меч восьми триграмм историю.
Меч, созданный пятым патриархом, близкий к Пути, но слишком далёкий от мира.
Меч, слегка отклоняющийся от гармонии и мягкости Удана, стремящийся к бесконечным изменениям.
«А вдруг это настоящий меч? Книга слишком хорошо знает Удан. Как ни думай, подозрительно».
«Я тоже, читая, всё время об этом думаю. Не написал ли её кто-то, связанный с Уданом?»
Книга, что лежала заброшенной, попала к нему в руки.
Может, это замысел кого-то, связанного с Уданом? Чем больше он читал, тем больше эта мысль волновала Цинъюня.
«Это не просто интересная книга. Это удивительная книга. Удивительная».
«Я тоже так думаю. Кстати, где книга?»
Увлечённые обсуждением, они не заметили, что у ученика нет «Легенды о рыцаре бурь».
«Эм… Хаха».
Ученик неловко почесал затылок и рассмеялся.
«???»
Цинъюнь, впечатлённый книгой, не мог предугадать, что сделает ученик.
«Племянник Цинъюнь!»
Через десять дней к Цинъюню пришёл бородатый дядя-учитель.
«По какому делу?»
«Ходят слухи, что среди учеников Удана распространяется удивительная книга. И говорят, всё началось с тебя».
«Эм, это…»
Услышав слова дяди, Цинъюнь почувствовал головную боль.
Он хотел делиться «Легендой о рыцаре бурь» с учеником. Но не ожидал, что ученик захочет делиться с другими.
Это не обычная книга, и это может стать проблемой. Подумав так, Цинъюнь разыскал книгу, что ходила среди учеников, и изъял её.
Но ситуация уже вышла из-под контроля.
«Брат знал, что так будет, и уже переписал её!»
«Переписывать „Легенду о рыцаре бурь“ во время учёбы теперь модно среди учеников!»
Копии «Легенды о рыцаре бурь» распространялись по Удану. Возможно, даже в этот момент кто-то переписывал её.
«Если содержание книги вызывает проблемы, я немедленно приструню учеников и изыму копии».
Дядя Цинъюня был известен своей строгостью.
Несколько мирских учеников принесли эротику на гору Удан и передавали её друг другу, но попались дяде. Он беспощадно наказал их, запер на месяц в карцере.
Более того, он поднял вопрос об изгнании мирского ученика, принесшего эротику, и его исключили. Хотя тот был сыном богача, жертвовавшего Удану.
И такой дядя пришёл к нему.
Цинъюнь не мог не нервничать.
«Я пришёл не поэтому», — дядя отмахнулся, рассеивая опасения Цинъюня.
«Тогда по какому делу?»
«Эм… Кхм».
Дядя улыбнулся непривычно, но как-то неловко. Он хотел что-то сказать, но замолчал.
«Что случилось?»
«Эм… У тебя есть второй том „Легенды о рыцаре бурь“?»
«…Что?»