Когда солнце уже взошло на небосклоне, а жители деревни разошлись по своим домам и занялись полями, Ниу Чанг крепко спал в своей комнате, счастливо гоняясь за бабочками во сне.

Когда солнечный свет коснулся его лица, нос дернулся, и он окончательно очнулся от сна.

Усталость от чрезмерного использования ци уже прошла, благодаря его необычному телосложению, превосходящему обычных мастеров боевых искусств на его этапе.

Лежа в постели с широко открытыми глазами, Ниу Чанг предавался лени, как соленая рыба, и размышлял о своих слабостях в культивации в это безмятежное раннее утро.

Когда туман от мечты о погоне за бабочками рассеялся, он начал вспоминать события предыдущей ночи.

Не двигаясь с места, он повернул голову и посмотрел на свою промежность. Боли или дискомфорта нет, - подтвердил он.

Удовлетворенный, он продолжил свои размышления.

Ниу Чангу не потребовалось много сил и времени, чтобы все обдумать и сделать несколько выводов.

Естественно, его подход к созданию боевых техник путем одного лишь созерцания был правильным, но он предусматривал строгие правила.

Первое правило заключалось в твердой убежденности и непоколебимой вере.

Если бы другой человек попытался повторить то, что вчера вечером сделал Ниу Чанг, и даже обладал бы лучшим воображением, чтобы создать более подробный мысленный образ, этого было бы недостаточно.

Нужно будет иметь такое же мышление, как у Ниу Чанга, ведь кто из людей не воображает что-то в свободное время?

Даже сильные мастера боевых искусств с высоким уровнем культивирования не смогли бы этого сделать. Их сознание более жесткое, чем у обычных людей, отчасти из-за их тщеславия после тренировок день и ночь, что не позволяет им легкомысленно подходить к созданию техник культивирования.

Однако во всем есть свои исключения. Как насчет тех, кто повышает свой уровень культивации без особых усилий, словно прогуливаясь по цветочному саду?

Или те, кто обладает эксцентричным умом, как Ниу Чанг?

Второе правило касалось метода культивирования. При разных методах культивирования получаются разные типы ци, каждый из которых имеет свои свойства и ограничения.

Ведь для активации любого боевого навыка, требующего ци, нельзя было использовать обычную ци.

Это было сродни использованию обычной воды в качестве топлива. Это просто не сработает.

Поэтому, когда кто-то пытался создать технику культивирования, он начинал с разработки метода культивирования, чтобы получить необходимую ци для выполнения дополнительных боевых навыков, полученных из ранее созданной техники.

Не все обладали энергией трансформации ци, как Ниу Чанг. Его Энергия Трансформации, хотя и была невысокого уровня для его нынешней стадии, обладала глубиной, над которой он работал в течение двух жизней.

В первую очередь благодаря этим двум факторам Ню Чанг мог превзойти посредственных людей и неспешно созерцать свою кровать, создавая боевые навыки.

Да он и не задумывался о методе культивации. Одной его Энергии Трансформации было достаточно, чтобы охватить все в этом мире. Так зачем же заниматься тем, что в конечном итоге будет поглощено Энергией Трансформации?

Размышляя над этим, Ниу Чанг хотел дать прямой ответ, но понимал, что не может обойтись без этого метода.

"Независимо от того, насколько мощной является моя Энергия Трансформации, она все еще находится на ранней стадии. Если я хочу оптимизировать использование любого боевого навыка, требующего особой ци, мне все равно нужно сначала создать ее, а затем интегрировать в энергию трансформации", - заключил Ниу Чанг.

На этом Ниу Чанг закончил обзор событий предыдущей ночи.

Теперь настало время решать проблемы.

Но прежде Ниу Чанг собирался перейти к следующему шагу, но столкнулся с проблемой. Он использовал свою энергию ци Трансформации и вспомнил ощущения и нюансы предыдущей ночи, чтобы вызвать особую ци.

Однако Ниу Чанг не мог напрямую преобразовать свою ци в красную ци из второй техники культивирования, которую он разработал предыдущей ночью. Поэтому он прибег к единственному доступному методу.

Тускло-белая ци постепенно окрасилась в слабый красный оттенок, в итоге вся тускло-белая энергия трансформации превратилась в красную ци. Однако в ней уже не было того яркого сияния и пленительного блеска нежной любви, которыми она обладала предыдущей ночью.

Преобразовав свою ци в красную ци, Ниу Чанг вспомнил улыбку очаровательной девы из святилища.

Улыбку.

Уголок его рта непроизвольно скривился в доброй улыбке.

В теле Ниу Чанга энергично запульсировала красная ци, запустив таинственную цепную реакцию. Красная ци быстро улетучилась, сопровождаемая слабым, сладким ароматом цветущей вишни, наполнившим комнату.

"Ба..." Ниу Чанг быстро подавил непроизвольную улыбку и остановил циркуляцию ци в своем теле.

"Как я и предполагал, это настоящий боевой навык, использующий ци!" Ниу Чанг не мог не почувствовать восторга от своего успеха и улыбнулся.

Однако он тут же перестал улыбаться, так как столкнулся с серьезной проблемой, связанной с этим боевым навыком. Он должен был улыбаться своему врагу.

Не то чтобы он не хотел этого, но это показалось ему довольно странным.

Отбросив отвлекающие мысли, он вызвал систему.

["Священная дева под священным деревом"].

Название было слишком длинным и слишком точно описывало суть техники.

Однако, увидев это краткое и одинокое описание созданной им техники, Ниу Чанг кое-что понял.

Во многих историях техники часто имели средние или короткие названия, но в конечном итоге они обладали лишь одной основной сущностью с дополнительными модификаторами.

То же самое можно сказать и о технике Ниу Чанга. Само название заключало в себе ее суть, и изменение или добавление слов лишь меняло эту суть.

"Хорошо", - согласился Ниу Чанг с прямолинейным подходом системы и придумал название для навыка улыбки.

"Назовем его [Пленительная улыбка под тенью и красным]".

Оно было простым и позволяло Ниу Чангу быстро вызвать чувство, необходимое для выполнения навыка.

Название отражало саму технику. Под древним цветущим деревом, среди опадающих красных лепестков вишни, стояла одинокая фигура служительницы святилища и тихо улыбалась, затягивая в душу каждого, кто ее видел. Верхняя часть ее лица была скрыта тенью, оставляя видимой только нижнюю часть.

"Но все равно этого недостаточно. Эта [Пленительная улыбка под тенью и красным] работает только тогда, когда цель видит, что я ей улыбаюсь. Это ограничено только зрением".

Как человек, который больше всего не любил недостатки, Ниу Чанг использовал свой интеллект, чтобы придумать новый навык, который бы преодолел это ограничение.

Менее чем за две минуты ему пришла в голову идея.

Поскольку первый навык является целевым и ограничивается только зрением, второй, естественно, должен быть более продвинутым. Он должен не только преодолеть этот недостаток, но и улучшиться во всех аспектах!

Люди обладают пятью органами чувств, которые они используют в основном для сбора информации из окружающей среды. Поэтому, поскольку зрение уже было охвачено первым навыком, Ниу Чанг хотел, чтобы его следующий навык был направлен на все пять чувств.

"Теперь, даже если враги поймут слабость первого навыка, они будут уничтожены, когда я применю второй. Я назову его [Демонические объятия Леди в белом и красном]".

Что касается деталей этой техники, то у Ниу Чанга были только идеи и теории, и он не мог быть уверен.

Учитывая, что в первом навыке он был заворожен пленительной улыбкой святой девы, из-за чего почти потерял контроль над собой и погнался за иллюзорной фигурой, Ниу Чанг хотел, чтобы во втором навыке все было наоборот. Вместо того чтобы те, кто столкнулся с девой-храмовницей, были вынуждены бежать за ней, руководствуясь одним лишь зрением, он хотел, чтобы дева-храмовница взяла на себя инициативу преследовать другую сторону.

Таким образом, даже если они закрывали глаза, уши, нос и рот, они не могли избежать тепла и прикосновений святой девы, даже если бы захотели.

Отсюда и пошло название "демонические объятия". Ведь от любящих объятий прекрасной женщины не убежишь, не так ли?

Размышляя над контрастными эффектами своих умений, Ниу Чанг не мог не задаться вопросом, что произойдет, если тот, на кого подействовало первое умение, погнавшись за воображаемой красавицей, станет мишенью для второго умения, заставив красавицу бежать за ним.

По позвоночнику Ниу Чанга пробежала легкая дрожь, он отмахнулся от этой необычной мысли и перешел к следующему вопросу.

При этом он не мог не обдумать следующий шаг.

Ниу Чанг вздохнул, признавая, что его ум удивительно проницателен.

Первый навык предполагал атаку через глаза, второй - через все пять органов чувств, а третий должен был обойти все эти органы чувств и напрямую воздействовать на разум противника.

Ниу Чанг назвал этот третий навык "Посещение снов".

Однако, овладев этими тремя навыками, Ниу Чанг не мог отделаться от чувства предчувствия будущего.

"Если я буду продолжать создавать техники культивирования каждый раз, когда ложусь спать, сколько их будет? А что будет через месяц? Тридцать? А через год? А через десять лет?"

Ниу Чанг в ужасе покачал головой. Теперь он понимал, почему главные герои историй обычно сосредотачивались на ограниченном количестве техник культивирования. Слишком большое их количество приводило к путанице в выборе техники.

После того как солнце достигло высшей точки на небе, Ниу Чанг закончил свои утренние дела.

Почувствовав легкий голод, он вышел из спальни. Однако воспоминания о вчерашнем вечере притупили его аппетит.

"К счастью, моя конституция не из простых. Иначе у меня бы сейчас болел рот".

Ниу Чанг поискал Цинь Цин в доме, но не нашел ее, решив, что она ушла в поле.

Без родителей ей приходилось работать, чтобы прокормиться.

Ниу Чанг вздохнул с облегчением, ведь это означало, что ему придется самому готовить себе еду, а не есть блюда Цинь Цин.

Занявшись поиском доступных ингредиентов, он решил приготовить простую и сытную еду.

Принеся еду на стол, он вдохнул аромат обычного блюда. Рис был равномерно прожарен, от него исходил легкий и приятный аромат, а основное блюдо состояло из ассорти овощей.

Мясо было редкостью и роскошью для жителей этой деревни.

На полпути к завтраку и обеду входная дверь со скрипом открылась. Измученная и вспотевшая Цинь Цин вошла в дом.

Первое, что она заметила, был Ниу Чанг, сидевший за столом и наслаждавшийся едой. Он бросил короткий взгляд на входную дверь, чтобы посмотреть, кто вошел, но, поняв, что это Цинь Цин, потерял интерес и вернулся к еде.

Цинь Цин нахмурила брови, демонстрируя свое недовольство. Она шла к Ниу Чангу, и с каждым шагом ее брови все больше сжимались.

Наконец, оказавшись возле стола, она поняла, что Ню Чанг ест не то, что она приготовила для него.

Осознав приближение разгневанной девушки, инстинкты Ниу Чанга включились, и он заговорил первым.

"Не сердись".

Он не знал, что именно сделал не так, да это его и не волновало. Когда имеешь дело с человеком с коротким нравом, лучше всего отвлечь его внимание.