Основным классическим текстом по карма-йоге по праву считается Бхагавад-Гита. Космического Вишну можно отождествлять с Богом-Сыном / Универсальным Логосом. Кришна, рассматриваемый как аватар Вишну, действительно был эфирным воплощением Планетарного Логоса (Ишвары / Иисуса Христа) в древнем Затомисе Индусской Метакультуры, хорошо известном под названием Меру / Сумеру [см. "ВСТ", глава 32]. Таким образом, Бхагавад-Гита – это такой же важный и авторитетный религиозный текст как и Евангелия.

В этой главе мы изложим суть современной методики карма-йоги. Как ясно из предыдущих глав, первой и главной задачей любого человека является очищение и просветление кармического спектра тонких тел. Карма-йогу можно разделить на 4 основные части / этапа:

А1) ненабирание новой негативной кармы ; А2) ослабление влияния существующей негативной кармы на сознание ; А3) очищение тонких тел от существующей негативной кармы ; А4) бескорыстное приобретение позитивной кармы.

Для ненабирания негативной кармы хороши такие практики как дзен-медитации и даосийский ву-вей (созерцательная пассивность). Основной задачей здесь, в первую очередь, является очищение сознания от ненужных блуждающих мыслей, также как и от обдумывания всякой ерунды. Патанджали пишет в начале Йога-Сутр (в вольном пересказе): "Йога – это остановка автоматического функционирования сознания. Именно тогда пробуждается Духовный Центр называемый Монадой".

Созерцательная пассивность позволяет реализовать существенную часть этапов А1 и А2. На самом деле, даже это не так-то просто. Сознание человека часто вертится вокруг обдумывания разнообразных "проблем" повседневной жизни. Но от этого нужно избавляться, только тогда начнётся настоящая ментальная йога. С этой целью помогает постоянное повторение про себя коротких молитв / мантр таких как "Господи, помилуй!", "Ом Намах Шивая!" или "Наму Амида Буцу!".

Кстати говоря, постоянное осмысленное повторение молитв / мантр, обращённых к лучезарным божествам, помогает осуществлению этапов А3 и А4. Эта практика пересекается с бхакти-йогой.

Созерцательной пассивности, совмещённой с повторением коротких молитв / мантр, в принципе, достаточно для просветления линии Мамона в кармическом спектре. Для просветления линии Эйфоса уже требуется т.н. брахмачарья или попросту умеренность в сексуальной сфере. Поскольку, по вине Лилит, это связано с физиологией человека, то это далеко непростая задача. В любом случае, следует избегать сексуальных извращений.

Для просветления линии Гавваха требуется т.н. метта бхавана или попросту практика доброжелательности по отношению ко всем живым существам. Здесь, конечно, есть нюансы которые мы обсудим чуть позже но, вообще говоря, метта бхавана способствует также осуществлению этапа А4.

Как можно заметить, карма-йога – это обширная тема, но я надеюсь что эта краткая глава даёт некоторое представление о каких практиках идёт речь. 😼