Чудесные лекарства, которые искал Соль Хви, были именно трех видов.

Пилюля Укрепления Мышц и Сухожилий, Пилюля Желчи Белого Пушистого Медведя и Золотой Духовный Плод.

Хотя Пилюля Укрепления Мышц и Сухожилий не сравнится с Абсолютным Чудесным Лекарством, которое Соль Хви употреблял ранее, она все же была довольно революционным средством для усиления внутренней ци.

После ее приема и начала медитации в позе лотоса внутренняя ци обычно увеличивается примерно на пол-уровня за две недели.

Однако по своей природе она обладала сильным элементом огня, что представляло определенную опасность.

Поэтому требовалось другое лекарство для нейтрализации этой энергии.

Это была Пилюля Желчи Белого Пушистого Медведя.

Изначально она служила внутренним исцеляющим средством для обычных людей, не изучавших боевые искусства, помогая им восстановить жизненные силы.

Однако в случае мастеров боевых искусств она проявляла особое свойство: защищать тело от яростной энергии и нейтрализовать ее.

Таким образом, принимая эти два средства вместе, Соль Хви стремился защитить свою жизненную энергию, одновременно вызывая усиление более чем на пол-уровня.

И наконец, Золотой Духовный Плод.

Это было лекарство, предназначенное для Чхон Хо.

В то время как предыдущие лекарства создавались путем смешивания различных трав, это было чисто природное лекарство.

Когда мы потребляем пищу, в наши тела проникают многочисленные примеси.

Если перенапряжение или вредные действия продолжаются, это влияет на тело.

Это проявляется в виде помутнения зрения или снижения выносливости, как у мастера.

Чтобы уменьшить такие примеси и укрепить врожденную ци, источник жизни, это лекарство было необходимо.

Конечно, если врожденная ци уже серьезно повреждена, чудес, вроде продления жизни, не происходит.

Тем не менее, была надежда, что зрение может улучшиться или что подвижность можно будет контролировать самостоятельно.

Соль Хви смог раздобыть три эликсира на день раньше запланированного, используя свои воспоминания о прошлом.

Солнце стояло высоко в небе.

Соль Хви был во дворе с Чхон Хо.

В день, когда он вернулся с духовными пилюлями, полный радости, Чхон Хо попросил посмотреть на мечное искусство Хёк Чжина.

Это естественным образом привело к оценке мечных техник Цинчэн.

—Ха. Хаха.

Искусство Меча Чистого Ветра.

Хёк Чжин демонстрировал представительное боевое искусство Цинчэн.

В настоящее время оно состоит из двадцати двух форм, но изначально их было восемнадцать.

Последующие поколения усовершенствовали его, добавив еще четыре формы.

*Вжж*. *Вжух*. *Свуш*!

Чхон Хо попросил Соль Хви смотреть, как демонстрируется каждая форма.

Поскольку у него нет собственного зрения, он хочет услышать о достижениях глазами другого.

«Он еще не выучил его должным образом».

Соль Хви почувствовал своеобразное чувство ностальгии, так как давно не видел эту мечную технику.

Особенно он мог почувствовать, как Чхон Хо учил Хёк Чжина.

Мечное искусство Чхон Хо, бывшего мастера Соль Хви, изначально делало акцент на связи между формами почти до одержимости.

Это было сродни решимости никогда не терять преимущества в жестокой схватке с противником.

Такой метод оказывает колоссальное давление на противника в мечном поединке.

Будучи загнанным в оборонительную позицию, он начинает колебаться, боясь контратаки.

«Более того, все еще есть трудности, чтобы назвать это первоклассным…»

Обычно второразрядным считается тот, кто уместно применяет формы в ответ на движения противника.

Для обычного человека достижение даже этого уровня требует значительных тренировок, но ученики, принадлежащие к Девяти Великим Сектам, обычно достигают второразрядного уровня относительно легко.

Однако по сравнению с тем, кто достиг первоклассного уровня, есть явная разница.

Нужно уметь адаптировать и применять свои собственные техники против атак противника в любой момент.

На самом деле, связь между техниками, которую ценит Чхон Хо, можно умело выполнять, только достигнув этого уровня.

«Это из-за опыта».

Соль Хви дал общую оценку мечному искусству Хёк Чжина.

Движения линии меча и поза были очень твердыми.

Не было бы неразумным считать его первоклассным.

Мечное искусство было чрезмерно сдержанным, а временами меч взмахивался чрезмерно.

Казалось, это проистекало из ситуации, когда мастер не мог учить напрямую.

Поскольку он не мог видеть, он не мог знать, на какой стадии находится ученик.

—Фух.

Показав все свои техники, Хёк Чжин выровнял дыхание и принял стойку.

Затем, словно ожидая, Чхон Хо спросил.

—Как он?

—……

—Несколько трудно оценить?

Поскольку Соль Хви не отвечал легко, Чхон Хо спросил обеспокоенно.

Он примерно знал, что уровень Хёк Чжина невысок.

Соль Хви покачал головой на его слова.

—Он выступил лучше, чем я ожидал.

—П-Правда?

—Да. Поток пути меча очень хорош. Стойкий, а временами яростный. Особенно в связи между техниками… это было выполнено хорошо, без серьезных недостатков.

—Ах…

Его мастер слегка задрожал.

Возможно, потому что его обучение было признано и не было напрасным.

Наблюдая за ним, Соль Хви мягко улыбнулся.

«Похоже, мне придется вмешаться лично».

Хотя Соль Хви внутренне дал суровую оценку Хёк Чжину, он также обнаружил неожиданную надежду.

Простой путь меча, который казался почти упрямым.

Все мечтают о более блестящем и впечатляющем или эффективном пути меча.

Это верно не только для Цинчэн, но и для всех Девяти Великих Сект.

Особенно, чем сильнее техники, тем больше они практикуют боевые искусства, изменяя порядок техник.

В отличие от этого, путь меча Хёк Чжина был стойким.

На первый взгляд он может показаться неэффективным.

Но Соль Хви, уже достигший небесного мастерства, знал.

Этот стойкий, иногда кажущийся глупым путь меча — дух Секты Цинчэн.

Эта сильная вера — опора, которая поможет преодолеть многочисленные будущие вызовы.

Есть Гора Хуа, мечтающая о блестящем и грандиозном полете, и Удан, сосредоточенный на эффективности и потоке.

Тогда что же для Цинчэн?

Это твердая воля.

Иногда чрезмерно разочаровывающая и неэффективная, но в конечном счете она поднимается прямо в небо и смотрит на мир широко с такой волей.

Сила, которую подчеркивает Цинчэн, лежит не в мощи, а в духе.

—О, кстати… Вас не было видно несколько дней, где вы были?

—Да. У меня было небольшое дело.

Соль Хви продолжил, глядя на него.

—Я случайно нашел траву по пути сюда. Я поспрашивал, и сказали, что она хороша для восстановления внутренней ци. Не хотите ли попробовать?

—Хаха. Молодому даосу лучше потреблять то, что полезно для тела, чем старику вроде меня.

—Говорят, это лекарство неэффективно для молодых людей и предназначено для тех, у кого ослаблена энергия. Поэтому я подумал, что оно может вам подойти, и принес его.

—Ну, все же…

—В любом случае, больше некому это использовать, и такие вещи нужно потреблять быстро, чтобы они были эффективны. Я приготовлю лекарство. Я слышал, его нужно готовить как отвар, так что я сейчас начну.

—Э-э, мм…

Не дожидаясь ответа Чхон Хо, Соль Хви двигался быстро.

Возможно, именно поэтому Чхон Хо не мог активно его остановить.

—Почему ты стоишь здесь? Почему бы не зайти внутрь?

Позади Пищевого Зала.

Шаги Соль Хви остановились, когда он нес поднос с кипяченым травяным лекарством.

Он обнаружил Хёк Чжина, стоящего праздно в одном углу двора.

—Ну…

Хёк Чжин колебался, не в силах дать четкого ответа.

Видя это, Соль Хви мельком взглянул в сторону покоев.

«Кто-то, должно быть, здесь».

Он понял причину.

—Младший. Это правда, что ты подал заявку на участие в соревновании боевых искусств на этот раз?

Перед Чхон Хо сидел старейшина того же возраста.

Это был старейшина, известный как Чхон Гён, ответственный за один из трех даосских храмов, тренировочный зал под названием Зал Трех Клинков.

Он был известен Чхон Хо как старший и был одной из многих фигур, которые время от времени посещали эти покои.

—Да, старший. Я слышал новости о соревновании боевых искусств на днях и тоже подал заявку.

—Зачем ты это сделал?

—Простите?

—Подумай об этом. Хотя это соревнование боевых искусств, которое включает и великих учеников, разве это не место, где ты представляешь Секту Цинчэн? Что скажут люди, если твой ученик примет участие в таком событии?

—Речь не о том, чтобы похвастаться его навыками. Как ты знаешь, у моего ученика почти нет практического опыта. Я хотел расширить его знания и кругозор через это соревнование…

—Хм. Разве я этого не знаю? Но почему это должно быть именно это соревнование боевых искусств?

Суть довода Чхон Гёна была такова.

Если хочешь получить опыт или расширить кругозор, можно участвовать в боевых событиях, проводимых в Секте Цинчэн, например, в рейтинговых боях даосов.

Однако все это время он даже не показывался на таких событиях, ни в Куньлунь, ни в Кунтун, ни даже в Секте Цинчэн.

И он хочет сказать, что собирается участвовать в турнире боевых искусств, организованном тремя сектами вместе?

Да еще и брать с собой Хёк Чжина, который даже не был проверен.

В ответ Чхон Хо сказал:

—Как ты знаешь, у меня не было ученика и полугода. Более того, мне пришлось пропустить много дней из-за болезни тогда. За это время было много дней, когда я не слышал о таких важных событиях на главной горе.

—Да, я осведомлен о твоих прискорбных обстоятельствах.

Сказал Чхон Гён с горькой улыбкой.

—Но это привлекло столько внимания в мире мурим. Так что, похоже, они хотят послать более проверенного Второго Ученика сверху…

—Тогда почему они с самого начала не сказали, что будут отбирать только опытных воинов? Я ясно слышал, что любой может участвовать в этой возможности…

—Хаха. Почему ты такой непонятливый?

Чхон Гён открыто проявил свое недовольство.

—Любой может участвовать. Но разве Хёк Чжин — просто любой? Кто в Цинчэн не знает, что он еще даже не выучил должным образом базовые техники?

—Старший, ты переходишь границы в своих словах!

—*Вздох*.

Когда Чхон Хо повысил голос, Чхон Гён больше ничего не сказал.

Вместо этого он закрыл рот со вздохом, направив взгляд в пустой потолок.

Последовало короткое молчание.

И даже без слов они оба хорошо знали, какие эмоции испытывал каждый.

Вот почему эта встреча была для них неудобной.

—Разве я не говорил тебе с самого начала?

Чхон Гён нарушил молчание.

—Что было бы лучше оставить его заниматься тем, чем он занимается, чем заставлять его тренироваться. На самом деле, Секте Цинчэн не хватает людей для служения предкам и заботы о старейшинах.

—Это… причина?

На мгновение взгляд Чхон Хо стал острым.

—О том, почему ты не хочешь отпускать Хёк Чжина. Разве не для того, чтобы он всю жизнь заботился о старших даосах?

—Не пойми превратно, это…

—Старший! Хёк Чжин — воин!

Рука Чхон Хо дрожала, когда он громко закричал.

Чхон Гён тоже был поражен сильным напором своего ученика.

—Он тоже из Секты Цинчэн. В каком-то смысле он прожил самую подобающую Цинчэн жизнь. Он ни разу не уклонялся и не пренебрегал почитанием предков или заботой о старейшинах.

—……

—И все же ты не хочешь дать ему даже шанса. Как ты можешь так поступать? Как Цинчэн может так с ним поступать?

Чхон Гёну было трудно ответить на его вспышку.

По правде говоря, он и сам чувствовал укол вины глубоко внутри.

Как он мог не знать?

Усердие и старания этого ребенка.

Мальчику по имени Хёк Чжин не хватало таланта в боевых искусствах.

Но разве он не выполнял молча работу по хозяйству в незаметных местах все это время?

—Кхм. В любом случае, я пока приму это к сведению.

—Старший? Пятый Старший!

Когда Чхон Гён встал, Чхон Хо поспешно тоже встал. Но его здоровье было плохим, из-за чего он пошатнулся и снова упал.

Чхон Гён посмотрел на него с беспокойством, прежде чем в конце концов отвернуться.

—…Хм? Вы?

В дверях он увидел знакомое лицо.

Знаменитая фигура Секты Удан, остановившаяся здесь, Соль Хви. Или, вернее, Мён Хви.