Глава I «Последний Горизонт»

Часть I «Размышления Северян III»

Затишье на севере Европы продолжалось длительное время, начиная со времен конца "феодальной анархии", когда независимые поместья покорились сильным мира сего, а именно котерианским полководцам, которые пользовались значительной популярностью в котерианских армиях, в чем и заключалась их основная сила.

Относительное спокойствие в этих землях продолжалось благодаря глобальныи Эфиопским Соглашениям и локальным Стирихиральским конвенциям, которые хоть и связали руки правительств во внешней политике, но способствовали укреплению режимов завоевателей, в следствии чего первоначальные военные хунты постепенно преобразовались в монархические деспотии.

Что касаемо собственно государств Скандинавского региона:

На юге располагается Кхаллиат Киташтитаёк, выросшее из одноименного города. Кхалл Киташтитаёка Медерехто-Кассандриксалы цор Аласин загнал государство в политический тупик агрессивной политикой и в 2041 после коротких, но провальных войн фактически признал своё политическое поражение, признав авторитет Эфиопских Соглашений.

Несмотря на это, Киташтитаёк остаётся сильным государством, но сильно ограниченном во внешней политике, то есть, "силачом в цепях". Располагается преимущественно на территориях бывшей Дании и северной Германии.

На большей части территорий Швеции расположилось церковное государство Свицьяр, одно из немногих кошачьих государств, названное по сокрушенному коренному государству. Особенности данного государства объясняются событиями, происходившими после вторжения Цазарата. В решающем сражении в местности, названной позже котами Харелизийоз, поражение в котором могло серьезно помешать наступлению Цазарата. Именно здесь орда необстрелянных солдат Сундерейяра с не самыми способными лидерами противостояла элитным боевым подразделениям НАТО с лучшими военачальниками этого времени, где у последних были все шансы на победу.

Победа котерианцев была настоящим шоком для всего американского военного командования, а для Цазарата настоящим чудом, которое позволило дальнейшее лёгкое наступление на Европу, её подробностей известно мало, сами котерианцы называют это "божественным вмешательством и помощью правоверным против безбожников и еретиков". Сикхур-харцкель* Остарвис-Геремистл аф Хурцху не сразу осмыслил значимость и судьбоносность этого чуда, но в последствии понял, какому риску подвергалось наступление и каков был шанс невозможной победы. Но невозможное оказалось возможным.

Это событие он так же как и все остальные принял за божественное вмешательство.

Остарвис посетил впоследствии это место и решил, что именно здесь должен располагаться первый большой храм их веры, именно на том месте, где были зверски казнены взятые в плен американские военные. Он лично участвовал в разработке проекта и его строительстве, и можно сказать, заложил первый камень в фундамент храма. В последствии построенный храм стал самым высоким и большим в этом мире. Здесь же была основана Церковь Всего Феликсалимства во Втором Мире, был избран патриарх, который вскоре распространил свое влияние на местных полководцев, уэхторов и мелких кхаллов, постепенно аннексируя их и создав крупное государство. Так и был образован Свицьяр. Сейчас же его влияние превосходит Папскую силу в средневековье. Мало кто из котерианских государств способен как-либо противостоять патриарху.

Так же стоит сказать о том, что именно эта земля является центром всего Феликсалимства на Земле, и именно здесь котерианцы добились обращения 100% населения в свою веру. Естественно, шведы были обращены в Феликсалимство насильным образом, а тех, кто сильно сопротивлялся, ожидала незавидная судьба. Именно таким образом один из самых секулярных и неверующих регионов мира превратился в религиозный центр.

Наиболее радикальные феликсалимцы считают лишь покаяние со страданием средством избавления от грехов, чьи идеи принял сам патриарх, тем самым превратив Скандинавию в землю боли и страданий. Большая часть населения находится в тотальной нищете и страхе за свою жизнь, когда государственная элита в отчаянии бичует себя похлеще любых средневековых флагеллантов, их искалеченные тела выглядят зачастую даже хуже чем их изморенные подчиненные. Здесь формируется свицьярская культура - культура порабощения, жестокости, боли и страдания; памятники светской архитектуры разрушены до последнего, местные языки запрещены под страхом казни. Естественно, она распространена лишь на территории Свицьяра, но оказывает сильнейшее влияние на близлежащие феликсалимские государства. Крайность центра может привести к развалу церкви и восстанию умеренных феликсалимлян. Явным примером нестабильности из-за радикализма является уния между православными и феликсалимлянами Российского Царства, где царь без особых усилий и серьезных проблем принудил котов-феликсалимцев России признать над собой главенство РПЦ, об этом можно будет узнать в "Как царь-батюшка котерианцев православными сделал на Руси...", если я конечно об этом когда-то напишу...

На территории Норвегии располагается нестабильное королевство Икелидайрок, где в любой момент может начаться религиозная война между "бичующимися" радикалами, умеренными феликсалимлянами и неверующими коренными меньшинствами. Данный регион может запросто стать пороховой бочкой Европы, так как сложилось всё так, что почти каждое феликсалимское государство имеет претензии на трон бездетной королевы, которую так же в свою очередь ненавидят все её разношёрстные подданные, это единственное, что их объединяет.

Севернее и восточнее расположились два государства, основанные сильными котерианскими генералами, которые ещё не совсем отбросили свои армейские традиции, но де-факто уже являются обыкновенными монархиями - Экст Мачинахт** и Тэас Мастефикат**

* - титул верховного главнокомандующего в Цазарате

** - государства названы в честь армий, которыми управляли генералы, основавшие их.