Когда наступила ночь, в огромном доме семьи МО воцарилась полная тишина. МО Тианж осторожно достала книгу, которую тайком принесла домой из своей сумки. Она зажгла масляную лампу, расстелила на столе лист белой бумаги и начала переписывать книгу.

Читать она научилась с трех лет. В шесть лет она начала ходить в школу. Хотя написанные ею слова нельзя было назвать красивыми, они имели правильную форму и были разборчивы.

В конце книги Цин Лянь включила некоторые из своих знаний о выращивании растений.

Например, он сказал, что большинство групп культивирования на небесном полюсе были расположены в южной области, на горном хребте Кунву. Этот горный хребет был бесконечен, простираясь с запада на Восток, полностью окружая южную область небесного полюса. Люди говорили, что глубоко внутри этого горного хребта был густой лес. Там бродили многочисленные чудовищные звери. Только земледельцы, достигшие области формирования ядра или выше, могли пересечь эти горы и достичь Южного берега.

Южный небесный полюс представлял собой огромный океан. Некоторые говорили, что за океаном тоже есть суша. Однако Цин Лянь слышал об этом совсем недолго, поэтому не мог говорить слишком много.

МО Тианж вспомнила слова предка. К югу от моря … это должно быть Юньчжун, место, откуда пришел предок.

Цин Лянь еще раз упомянула, что духовные корни очень редко появляются среди смертных. Тем не менее, шансы появления духовных корней значительно увеличились среди людей, чьи предки были земледельцами. По его словам, этот вопрос привел к появлению культивационных кланов.

В культивационном клане соотношение культиваторов и смертных может достигать 1 к 1000 или даже 10 к 1000 1 . Если бы человек был земледельцем, то вероятность появления духовных корней у его потомков могла бы достигать 10%. Поэтому в школах земледелия, сектах и кланах они обычно поощряли земледельцев вступать в брак и иметь детей. Что касается брака между земледельцами, то он равнозначен тому, чтобы стать двойными партнерами по культивированию. Культиваторы тогда были бы известны как спутники Дао или бессмертные спутники.

Было также кое-что, что очень поразило Цин Лянь. В мире культивации сильные культиваторы фактически считались старшими. Только между членами семьи и между учителями и учениками существовало такое же устройство старшинства, как и в мирском мире. В других случаях порядок старшинства определялся только на основе стадии их культивирования без проведения различий между мужчинами и женщинами или между старыми и молодыми.

Цин Лянь особенно интересовало равенство между мужчинами и женщинами. У мужчин-земледельцев были наложницы, но у женщин-земледелиц тоже были спутники-мужчины. Тем не менее, время было очень важным в культивации. Таким образом, было не так много земледельцев, которые держали наложниц или спутников мужского пола. Кроме того, в земледельческом мире, где почитали сильных земледельцев, быть наложницей или спутницей мужского пола было крайне постыдно. Если только это не было связано с тем, что мастер был очень грозным или потому, что у человека были какие-то невыразимые причины, очень немногие культиваторы добровольно становились наложницей или компаньоном-мужчиной.

Однако даже при равенстве между мужчинами и женщинами число женщин-земледельцев высокого уровня все еще намного меньше, чем мужчин-земледельцев. Во-первых, это было связано с тем, что среди индивидуальных культиваторов было очень мало женщин-культиваторов. Отдельные земледельцы пришли из светского мира. Поскольку женщины редко покидали свои дома в мирском мире, им было трудно сталкиваться с роковыми случайностями. Вторая причина заключалась в том, что хотя они и были культиваторами, в конечном счете, они все еще были женщинами – они были эмоциональными и нерешительными существами. Поэтому семь или восемь из десяти культиваторов в области формирования ядра обычно были мужчинами.

Последняя часть книги рассказывала о необычных вещах, которые собрала Цин Лянь. Он был разделен на несколько категорий: лекарственные таблетки, магическое оружие, методы культивирования, формации и так далее. Его понимание этих предметов не было глубоким, поэтому он только упомянул некоторые примеры, которые были хорошо известны в мире культивирования.

Потратив около десяти дней на копирование книги, МО Тианж украдкой вернула ее в библиотеку. К сожалению, старый мастер видел все.

Старый учитель казался рассеянным, когда листал страницы книги. Через некоторое время он наконец вздохнул и сказал: “Я не верил в так называемую кровную связь. Но теперь у меня нет другого выбора, кроме как поверить в это. Вы интересуетесь этими вещами, вероятно, потому, что кровь вашего отца течет в вашем теле. Это тоже прекрасно. Если однажды ты покинешь деревню, возможно, ты сможешь найти своего отца.”

МО Тианж была поражена. Старый мастер знает об отце? Отец тоже имеет какое-то отношение к культивации?

— Учитель, что вы знаете о моем отце?”

Старый мастер положил книгу на место и сказал: “я тоже не очень уверен. Это было много лет назад, когда я встретил твоего отца; я смутно чувствовал, что он практикует закон бессмертия. Однако, когда я спросил его, он ни признал, ни отрицал это. Позже, когда твой отец собрался уходить и попрощался, он признался, что его путешествие было опасным, и попросил меня позаботиться о тебе и твоей матери. В то время ты еще не родилась, но он уже знал, что ты девочка. Поэтому я считаю, что он должен был обладать законом бессмертия.”

Затем старый мастер погладил ее по голове и сказал: “Тебе не нужно беспокоиться об этом. Закон бессмертия трудно найти. Если вы не можете найти его, вам просто нужно хорошо учиться.”

Хотя она видела, что старый мастер уходит, качая головой, МО Тианж действительно была очень взволнована.

Отец обладал законом бессмертия. Если я буду практиковать то, что называется искусством Суну, буду ли я таким же, как отец? Смогу ли я найти его?

С этой мыслью в голове она начала серьезно думать о своем сне.

Это было странно. Обычно она забывала свои сны, когда просыпалась,но этот сон, казалось, был запечатлен в ее сознании. Она отчетливо помнила каждое слово своего предка, особенно об искусстве Суну.

Когда школа закончилась и она вернулась в дом предков, она закрылась в своей комнате и думала об искусстве Суну. У нее даже не было настроения играть с Тяньцяо.

Предок сказал, что только женщины-земледельцы с чистой Иньской Конституцией могли культивировать искусство Суну. Используя эту технику культивирования, их культивация будет прогрессировать быстрее с половиной усилий. Несмотря на то, что у нее было искусство Суну, поскольку она обладала пятью элементами духовных корней, но не имела конкретной техники культивирования, ее культивирование все равно будет продвигаться очень медленно.

МО Тианж была смущена, думая об этом. У нее было тело с чистой Конституцией Инь, поэтому она должна была культивировать искусство Суну, чтобы ее культивация могла прогрессировать быстрее. Но поскольку у нее были духовные корни из пяти элементов,она нуждалась в другой технике культивирования. В конце концов, какую технику она должна культивировать?

МО Тианж поразмыслил над этим и принял решение. Независимо от того, какую технику она действительно должна была культивировать, у нее было только искусство Суну на данный момент. У нее не было другого выбора, кроме как сначала заняться этим делом.

Первым шагом развития было впускание ауры в свое тело.

Она сидела, скрестив ноги, с прямой спиной, подошвами и ладонями к небу в соответствии с техникой, затем она опустошила свой ум.

Ум ребенка был очень прост. Через некоторое время она уже вошла в стадию медитации.

Для нее это было чудесно. Весь мир казался пустым. Ей казалось, что ее тело плавает мягко, как песчинка, уносимая ветром. С течением времени она начала чувствовать себя так, словно ее окружила вода. Он был теплым и безопасным, как объятие ее матери.

Внутри этого тепла, казалось, не существовало времени. Казалось, что она сама не существует.

Через какое-то время ее разбудили звуки, доносившиеся снаружи. Открыв глаза, она, наконец, увидела, что небо было уже ярким, хотя она все еще сидела, скрестив ноги.

Это… удалось ли мне? Однако она не чувствовала этой духовной ауры. Неужели я провалился?Но она не чувствовала течения времени и вместо этого чувствовала себя очень бодрой. Ей вообще не хотелось оставаться на ногах всю ночь.

У нее не было времени как следует подумать об этом, потому что тетя Лин пришла и постучала в ее дверь. Она знала, что тетя Лин велит ей работать, потому что так приказала бабушка. В противном случае, дядя он и другие не будут притворяться, что они ничего не видели, когда она это делала.

Поскольку у нее не было выбора, она была вынуждена позже подумать об этом более глубоко.

Ее ноги онемели от сидения всю ночь. Она чуть не упала, когда попыталась слезть с кровати. К счастью, настроение у нее было отличное.

В последующие дни МО Тианже ходила в школу вместе с Тяньцяо и помогала тете Линь выполнять различные задания в течение дня. По ночам она продолжала заниматься культивацией.

Хотя прошло много дней, она никогда не чувствовала так называемой духовной ауры-она всегда чувствовала себя неуютно каждый раз, когда она заканчивала культивировать. Но как только она вспомнила, что это было связано с ее отцом, она собрала все свое мужество и снова начала набираться опыта.

На самом деле, она довольно много выиграла от культивирования. Например, ей больше не нужно было спать. Она чувствовала себя обновленной каждый раз, когда заканчивала культивацию. У нее также были улучшения в ее памяти-чему бы ни учил мастер, ей нужно было только один раз послушать его, чтобы вспомнить детали. Когда она читала в библиотеке, то могла понять книгу, не изучая ее слишком долго. Даже ее сила теперь стала намного больше. Теперь она могла нести одно ведро воды и не чувствовала усталости, когда работала с тетей Лин.

И все же она была очень встревожена, потому что никогда не ощущала никакой духовной ауры. Является ли мой метод культивирования неправильным?