Су Цзин не стал оставлять у себя Древнюю цистру, а отдал её Мужун Сяньэр и попросил её вернуть её Мужун Цину. Он даже собирался вернуть Лунный шёпот Гу Юэ. В конце концов, Гу Юэ тоже нужно было её использовать, а у него уже была Древняя цистра «Превосходный блеск», так что другие цистры ему были не нужны.

В следующие два дня Су Цзин по рекомендации Мужун Циня и с помощью «Идеального рая для питомцев» и Ассоциации домашних животных купил много необычных животных, но держал их не дома, за исключением небольшой части питомцев, которых он поместил в «Сумку духовного зверя». Остальных он поселил на необитаемом острове. Они всё равно уже приручены и не будут разбегаться. Когда они понадобятся, он заберёт их с собой. В противном случае некоторые опасные насекомые могут устроить беспорядок, если их держать дома.

В последние два дня Су Цзин не только практиковался с Древней цистрой «Превосходный блеск», но и изучал письменное намерение меча из трёх бумажных свитков, а также красивую схему визуализации, которая стимулировала его духовное развитие и концентрировала его внимание. Благодаря этим занятиям он быстро развивал свою духовную силу и укреплял разум.

За последние два дня его духовная сила увеличилась со 101 до 108 цзиней. За исключением того времени, когда он стал Мастером чтения духов, он никогда так быстро не прогрессировал. Хотя в его Море ?? Сознания осталось не так много жидкости, его духовная сила, подпитываемая цветами-людоедами, стремительно росла, и казалось, что он сможет достичь уровня более 160 цзиней, и тогда ему не составит труда парить в воздухе.

«Ха-ха! Скоро я смогу управлять полётом с помощью меча». Су Цзин был в восторге от своих успехов. Летать на беркуте и журавле тоже здорово, но если бы он мог управлять полётом с помощью меча, это было бы ещё круче. Таким образом, даже если золотого орла или журавля с красной короной не окажется рядом, он не разобьётся насмерть, упав с высоты. Представьте, что вы стоите на краю высокого здания и вам страшно. Но если бы вы умели управлять полётом, то не побоялись бы даже спрыгнуть с самолёта.

«Кстати, я ещё не до конца изучил эти черновики». За последние два дня Су Цзин в основном читал три свитка с каллиграфическими записями и «Картину красоты» с намерением меча в виде слова, а также обратил внимание на три других свитка с картинами, кроме «Пейзажа», который он взял с собой на вечеринку по случаю дня рождения. Там также были «Дворцовая картина» и «Картина с изображением фунта». Что касается этих черновиков, то они показались ему бесполезными, так как в них не было намерения меча в виде слова, поэтому он их не читал.

Су Цзин решил, что нужно всё же взглянуть на них. Возможно, там найдётся какая-нибудь полезная информация. Он сложил черновики в стопку. Просматривая их один за другим, он быстро огляделся и обнаружил, что среди них есть черновики для занятий каллиграфией и черновики для написания писем, которые так и не были написаны. Больше всего Су Цзина впечатлила стопка черновиков, посвящённых кулинарии, в которых были описаны шесть техник владения ножом и множество рецептов.

Эта техника владения ножом без названия делится на шесть видов: «резать», «нарезать ломтиками», «рубить», «нарезать кубиками», «шинковать», «нарезать соломкой». На первый взгляд, они почти не отличаются от техник владения ножом на Земле, но при ближайшем рассмотрении становится ясно, что эти техники имеют гораздо более глубокий смысл. Они до крайности сложны. Требуемая точность настолько высока, что никто не смог бы её достичь. Су Цзин не знает, есть ли в мире человек, который смог бы освоить хотя бы одну из этих шести техник, не говоря уже обо всех шести. Очевидно, что, хотя это техники владения ножом, а не техники совершенствования, они пришли из «Вселенной эпохи запустения». У некоторых поваров есть свои собственные практики совершенствования, и, естественно, они не идут ни в какое сравнение с обычными людьми.

Внимательно прочитав эти рецепты, Су Цзин потерял дар речи. Среди ингредиентов оказались: мясо серебрянолунного демонического волка, мясо демонической змеи, изумрудно-белый рис, красная золотая лягушка, плоды красной луны... Су Цзин чуть не выругался: «Что за хрень! Этих ингредиентов нет на Земле, и эти блюда невозможно приготовить». К счастью, среди ингредиентов были и относительно обычные. Во Вселенной Пустынной Эры есть и обычные рецепты, для которых требуются такие продукты, как курица, утка, гусь, сом, баклажан и персики. Конечно, приготовить эти блюда непросто. Помимо навыков владения ножом, нужно в совершенстве владеть техникой приготовления, соблюдать ритм и следить за температурой. Это не просто готовка, а настоящее искусство.

«Эти техники владения ножом стоит изучить». Кулинарные навыки Су Цзина становятся всё лучше и лучше. Теперь его навыки владения ножом не уступают навыкам некоторых шеф-поваров. В конце концов, он лучше других владеет своим телом, но всё же он был не идеален. В конце концов, у него мало практики, и он не проходил формальное обучение. Теперь перед ним целый набор магических техник владения ножом, и он не может не изучить их. Когда он их освоит, это очень поможет ему в готовке. И тогда, даже если он будет готовить на глазах у других людей, он будет чувствовать себя увереннее и не будет переживать из-за того, что может выдать свои кулинарные секреты.

Су Цзин отправился в кузницу, чтобы сделать три набора клинков по нескольким образцам, нарисованным на бумаге. Эти ножи немного отличаются от обычных кухонных ножей, особенно в плане деталей. Чтобы соответствовать сложным техникам владения ножом, они должны быть очень детализированными и изысканными.

Затем Су Цзин приступил к тренировкам. Надо сказать, что у Су Цзина были хорошие способности. Ему очень помогает умение контролировать своё тело, а также то, что он может использовать духовную силу во время тренировок, что позволяет ему лучше контролировать движения и не бояться поранить руки.

Кроме того, Су Цзин постепенно понял, что намерение меча, записанное на трёх листах бумаги, начало играть свою роль, делая его техники владения ножом более мощными, быстрыми и точными. Когда он взмахивал ножом, то был похож на виртуозного фехтовальщика. Очевидно, что владение словом «меч» во много раз превосходит мастерство владения ножом, поэтому техника Су Цзина развивалась семимильными шагами, со скоростью, заметной невооружённым глазом.

Огурец был нарезан молниеносно. Не прошло и пяти секунд, как 20-сантиметровый огурец превратился в бесчисленное множество тонких, как бумага, ломтиков.

«Шуа, шуа, шуа». Нож сверкнул, чешуя разлетелась в стороны, и в тот момент, когда чешуя была соскоблена, Су Цзин выпотрошил рыбу, отрезал ей голову, удалил внутренние органы и, взяв в руки тонкий нож, который был лёгким, гибким и быстрым, разрезал рыбу на множество тонких ломтиков, не задев костей.

Через некоторое время он избавился от всех продуктов в холодильнике на кухне. На самом деле он не мог съесть столько. Он просто отрабатывал технику владения ножом. Су Цзин просто приготовил все нарезанные ингредиенты, часть — в горячих горшочках, часть — в котле, а остальное отдал своим питомцам в качестве угощения.

«Я ещё недостаточно натренировался. Пойду в ресторан «Великие морепродукты Чжэньхая» и помогу дяде». Су Цзин подумал об этом и взял свои ножи с собой в ресторан «Великие морепродукты Чжэньхая». Была суббота, и в ресторане было много посетителей. Су Чжэньхун, Лю Шу и Чжао Мэнсян были заняты. Су Янь играл с детьми на пляже перед рестораном.

«А’Цзин, что у тебя там?» — спросил Чжао Мэнсян, увидев, что Су Цзин держит в руках большой рулон ткани.

«Несколько ножей. Я хочу помочь вам и заодно потренировать свою технику владения ножом». — ответил Су Цзин.

«О, нашему юному богу кулинарии ещё нужно потренироваться». Чжао Мэнсян улыбнулся, но, с другой стороны, они действительно редко видели, как Су Цзин владеет ножом. Каждый раз, когда он готовит, он делает это в одиночку. Однако, судя по приготовленным им блюдам, его техника владения ножом была посредственной.