Окруженный четырьмя Кинг-Конгами, Сицзао уже потерял слух и зрение. Он знал только, что все еще держит Небесный Нож. Перед ним была кромешная тьма, и его рассудок был немного неясным, как будто он ничего не знал. т проснулся. Да, это четырехэтапное формирование Четырех Великих Кинг-Конгов Шаолиня. Четыре фазы: фаза самости, фаза человека, фаза разумного существа и фаза долголетия. Этот четырехфазный массив взят из Сутры Юаньцзюэ, также известной как Великий массив четырехфазного Юаньцзюэ. Как только эта формация будет запущена, враг окажется в ловушке слепой и слуховой иллюзии, и только те, кто может видеть сквозь мою внешность, смогут прорваться сквозь формацию.

Так называемый образ самого себя — это всего лишь один из четырех аспектов, но увидеть его труднее всего Кто может достичь махаянского состояния не-я? Может быть? Но сейчас это не то, что можно увидеть на уровне Сицзао.

Си Цзао держал нож и не направил его в небо, а просто небрежно поднял: «Кто я? Но что бы он ни думал, он ничего не мог вспомнить. Я не знаю, где я, я не знаю, как меня зовут, я не знаю, что делаю, я в замешательстве...

Метательный нож Цзи Да выстрелил в Мэн Чи с большой скоростью, но Мэн Чи тоже не был вегетарианцем. Буддийские четки, висящие на груди, внезапно развалились, Мэн Чи тоже выстрелил в одну из них, двигаясь по той же траектории, что и летающий нож Цзи Да, но их пункты назначения были одинаковыми, так что они, должно быть, столкнулись.

Дзида ничуть не удивился, хотя Сяо Ли Фейдао из его семьи является хорошим примером, но он все еще далек от этого уровня. Он считает Сицзао братом и надеется, что они с Сицзао смогут расти вместе. Во время спарринга в Удане в тот день, в основном, Си Цзао прорвался через его узкое место, и он также много выиграл от спарринга. Самое главное сейчас то, что еще слишком рано спасать Си.

Цзи Да сейчас очень беспокоится, поэтому он использовал свой собственный трюк. Правая рука была поднята на странную высоту, и метательный нож метнулся к руке Мэн Чи под параболическим углом.

Мэн Чи обнаружил, что этот метательный нож на самом деле был выпущен по параболе, но он был не только не медленным, но и быстрее, чем прямой метательный нож только что, и был более чем в два раза быстрее, что невероятно. Теперь, когда я заставил себя чувствовать себя неудержимым. Столкнувшись с летающими ножами, Мэнчи уже было не остановить, поэтому в отчаянии у него не было другого выбора, кроме как использовать навык Дхармы, чтобы сформировать невидимый щит цигун на руке, чтобы уменьшить урон от летающих ножей. В это время до Дзиды еще расстояние в пять футов, а я не силен в дальних атаках, так что даже контратаковать действительно невозможно. Однако все время пассивно проигрывать нельзя, атака есть защита. Схватив в левую руку пригоршню буддийских четок, изливая внутреннюю силу магической силы Дхармы, и бросая их в Дзиду, как богиня, разбрасывающая цветы, хоть и нет качества, но есть еще какое-то количество.

Слишком поздно, но быстро. С хлопком летающий нож пронзил правую руку Мэн Чи. Менгчи издал рев буддийского льва «Амитабха», летающий нож просто вонзился в кожу, прежде чем его сбила с ног внутренняя сила Менгчи. При этом Дзида тоже был потрясен рыком буддийского льва, и на мгновение остолбенел.Когда он очнулся от оглушения, то увидел, что небо, полное буддийских четок, быстро приблизилось к нему.Это было нетрудно чтобы сбежать, но он был Ты не можешь спрятаться, мисс Ба позади тебя, как ты можешь прятаться?

Львиный рык, использованный Мэн Чи в отчаянии, заставил Цзи Да также не спрятаться. Что делать, если не спрятаться, то можно только найти способ сопротивляться. Я молча сосчитал в своем сердце количество метательных ножей и четок.У меня осталось 18 летающих ножей и 26 четок, которыми я выстрелил в себя.А четки Будды? Нет ни отступления, ни свободы действий, теперь я могу только сопротивляться буддийским четкам, которые стреляют в мои важные части, и я не могу контролировать остальные. Дзида поднимал левую и правую руки с почти невидимой невооруженным глазом скоростью, поднимал и опускал, опускал и снова поднимал.На этот раз, поскольку он выполнял сверхнормально, он выстрелил пятнадцатью метательными ножами, но нападавших все еще было одиннадцать буддийских бус. Все тело, но эти буддийские четки то ли стрелы, то ли стрелы, и они могут выдержать это. Самое главное — защитить мисс Ба за его спиной.

Львиный рык, который Мэн Чи использовал в отчаянии, заставил Сицзао на некоторое время ошеломиться, но Сицзао внезапно проснулся. Только что моя собственная внутренняя сила меча и меча внезапно остановилась в акупунктурной точке Минтай, как будто по ней постучали. Тогда я ничего не знаю. Слух постепенно восстановился, и четыре монаха все еще пели. Я немного смутно понял, что у Будды нет внешнего вида, у Будды изначально есть внешний вид, и он имеет четыре вида: внешний вид себя, внешний вид людей, внешний вид живых существ и внешний вид жизни. Те, кто входят в четыре фазы, являются высшими, глубокими и тонкими дхармами, которые трудно встретить за миллионы кальп! Сегодня Сицзао изначально был пойман в ловушку Четырех фаз, но случайно рык льва разрушил формацию Четырех фаз Просветления. Из-за четырех монахов, окружавших его, Цзи Да и Мисс Ба тоже попали в опасную ситуацию. Моя внутренняя сила Меча Цзюэ возобновила работу автоматически, поскольку это уже такая ситуация, я не могу винить себя.

Львиный рык, который Мэн Чи использовал от отчаяния, прервал санскритское пение Четырех Ваджр.Если бы он был снаружи, то, возможно, такой проблемы не возникло бы. Однако Четыре Кинг-Конга не понимали, что Си уже проснулся. Они думают, что львиный рык не влияет на четырехфазный круг, а просить кого-либо издавать львиный рык за пределами круга во время обычной практики невозможно. Так что это просто приятное совпадение!

Четыре Кинг-Конга по-прежнему тихо пели и даже закрыли глаза, предаваясь собственному пению. Однако Сицзао в строю вытащил хрустальный меч. Нож указывает на небо, а меч указывает на землю.

Си Цзао даже не подумал об этом, поэтому он использовал то, что только что понял, и на данный момент назвал это движение навыком номер один в фехтовании: ломать меч и поднимать меч. Ножи и мечи вращаются по часовой стрелке с телом в центре, и когда ножи и мечи параллельны телу, снова происходит странная сцена. Нож и меч исчезли, и Сицзао держал оружие, похожее на нож, но не нож, и меч, который не был мечом, с властной аурой ножа и честью меча. В это время изменилась даже внутренняя сила Дао Цзяньцзюэ: первоначально внутренняя сила левой и правой половинок внезапно слилась в одну.

Во-первых, он работает быстрее, плавнее и полнее, чем обычно. Потом прямая рубка.

Немедленно странное оружие ударило по защищающей тело ци, синтезированной внутренними силами четырех великих алмазов.Раздался не громовой удар, а глухой удар... Взрыв!

Затем четыре Кинг-Конга упали и полетели в разные стороны, пролетев расстояние в три-четыре фута, и все выплюнули... полный рот крови.

Хотя Сицзао очень хотел спасти Дзиду и мисс Ба в это время, но он только что разорвал четырехфазный круг просветления Четырех Кинг-Конгов и защитную энергию Четырех Кинг-Конгов.У меня тоже было сладкое горло, но в это время я сдерживал свое горло, чтобы поддержать сцену, но он не мог пока спасти Джиду и их.

Метательные ножи, выпущенные Дзидой, точно блокировали пущенные в него буддийские четки, но оставалось еще одиннадцать, которые находились менее чем в футе от него, и спрятаться было некуда. В отчаянии я могу сделать ставку только на своего недавно обученного сельдерейного мечника. Могу я спросить, что Фейдаомэн был рожден для стрельбы летающими ножами, как не было способа поймать летающие ножи? Однако в обычных условиях никто не стал бы стрелять в себя метательным ножом, поэтому этот прием держали в секрете. Это как практиковать яд, как не может быть противоядия, это причина.

Когда бусины Будды оказались менее чем в футе от тела Дзиды, возникла странная картина: руки Дзиды тряслись вокруг его тела со скоростью, неразличимой невооруженным глазом, создавая призрак. Затем раздался хлопок... к сожалению, один выстрел попал в бедро Дзиды, и вонзился в плоть на три точки, и из бедра Дзиды тут же обильно потекла кровь. Его рука с ножом из сельдерея только что потренировалась, иначе он не был бы ранен.

Сицзао даже не подумал об этом, и его фигура мгновенно оказалась рядом с Дзидой. Дзида также молчаливо повернулся немного на восток и повернулся спиной к Сицзао. Оба подставили спину друг другу, это своего рода доверие между партнерами, и молчаливое понимание между братьями.

Каждый из четырех Кинг-Конгов выплюнул полный рот крови, прежде чем встать, и, вероятно, они также получили некоторые внутренние повреждения. Мэн Чи также сердито уставился на Ли Цзида, думая, что он уже давно не был ранен, и был уверен, что его нелегко ранить. Мэнчи стиснул зубы и указал на маленького новичка позади него: "Иди... иди и созови всех восемнадцать архатов в Зале Архатов! Быстрее... Быстрее!" Маленький послушник быстро побежал в конец зала.

Четыре Кинг-Конга снова окружили их, на этот раз окружив Си Цзао и остальных троих. Однако в это время Сизао снова изменился, раздался внезапный и неожиданный лязг... нож по-прежнему был ножом, меч по-прежнему оставался мечом, Сизао почувствовал слабость во всем теле, и его тело было прижато к земле. . Теперь, когда он стоял на одном колене, нож воткнули в землю, чтобы стабилизировать его тело.

Цзи Да с нетерпением спросил: «Сизао, что с тобой?»

После того, как Си Цзао открыл рот и выплюнул полный рот крови, ему, казалось, стало легче, но его лицо побледнело, а усталость тела не уменьшилась, и даже пальцем пошевелить стало трудно! Этот львиный рык Мэн Чи случился в критический момент, когда Сицзао использовал свою внутреннюю силу, и звуковая атака была неразборчивой, что непосредственно привело к серьезным внутренним повреждениям Сицзао!

Но этот Мэн Чи также чрезвычайно властный, ему все равно, хороши Сицзао и Дзида или плохи, они начали драться, как только подошли, я действительно не знаю, как этот монах стал монахом! Поскольку он ничем не отличается от обычного человека, к счастью, он не настоятель!

Когда Сицзао был ранен, все остановили руки, а монахи были поражены тем, что у Сицзао были такие достижения в таком юном возрасте! Естественно, из-за травмы Сицзао хотел, чтобы соперник остановился!

Были слабые шаги многих людей, марширующих во дворце Дасюн, было очевидно, что Мэн Чи вызвал подкрепление! Выражение лица Мэн Чи было полным самодовольства, в то время как лица людей со стороны Сицзао были пепельными, должно быть, на этот раз они не могли быть добрее! Только Мисс Ба не боится неба и земли, ей конечно тоже есть на что опереться, ее отец тоже завуч Удана, даже если бы Шаолинь подвинул Джиду и других, они бы ей ничего не сделали!

Четыре Кинг-Конга также были воодушевлены спасателями позади, и они сразу же восстановили свой дух, несмотря на свои раненые тела, они снова окружили их! Без Сицзао Дзида в одиночку не сможет победить четырех Кинг-Конгов! Когда четыре великих Кинг-Конга готовились к бою, из зала Махавиры донесся отдаленный крик Будды: «Амитабха!

Один человек был в золотой рясе, и он пришел первым, а за ним восемнадцать человек, которые должны быть восемнадцатью архатами! Эти 18 человек равномерно обнажены до верхней части тела, а их тела покрыты слоем золотого воска!

Когда Мэн Чи увидел человека впереди, его лицо изменилось, он опустил голову и сказал: «Настоятель!» Действительно, этот старый монах в золотой рясе был настоятелем Шаолиня — Мэн Юань!

«Амитабха! Мэн Чи, почему ты создаешь проблемы в этом большом зале!» Мэн Юань преподал Мэн Чи урок без дальнейших церемоний, но Си Цзао и другие чувствовали, что настоятель поступил разумно.