Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Указующий перст обладал тем же очарованием, что и Ушэнский палец Чжао Сяою. Когда не было рождения, не было и разрушения, и все возвращалось к своей первоначальной форме. Поэтому черному тигру, получившему эту Ци сущности, удалось успокоить ее вспыхнувшие демонические силы. Это было похоже на весенний ветер, который сдул зиму. Кровь прилила к его конечностям и костям. Хотя он и потерял некоторую демоническую силу, его сила была сравнительно чище.

После того, как Шэнь Лянь успокоил Черного тигра, он не смог удержаться и слегка покачал головой.

Потомки Цин Сюаня всегда придерживались принципа: «прежде чем воспитывать свое поведение, нужно сначала воспитывать свое сердце». Поэтому ученики набирались исходя из их темперамента. Например, фан Яньин, Чэнь Цзиньчань и Лэй Цзин были все духовно разумны. Поэтому, с некоторыми указателями Шэнь Лянь, они могли бы прогрессировать дальше и впоследствии, их будущее будет далеко идущим и неоценимым.

Для Пегаса, хотя он и не был так духовно разумен, как другие, у него была решимость. Этот разум будет продвигать его дальше. Что же касается Черного тигра, то Шэнь Лянь был невежествен.

Он был не только ленив, но его талант и духовный интеллект были только обычными. Его темперамент даже не стоит упоминания. Его положение соответствовало поговорке: «мертвое дерево не может быть вырезано, и стена навоза не является каменной кладкой».

Некоторые из этих вещей нельзя было требовать насильно, но нужно было позволить им идти вместе с потоком.

Он выглянул из храма Чживэй и увидел монаха и Даоса, идущих в этом направлении.

Монах был одет в белое одеяние,и его чистое лицо, казалось, светилось. Поэтому его лицо казалось Луной, в то время как черты его были чисты, как цветок лотоса. Вокруг его тела было слабое свечение буддийского луча, похожее на распускание цветка лотоса. Этот человек, должно быть, практиковал вид медитации от Бодхи, и его уровень достижения не был поверхностным. Хотя он не был Архатом, его высокое достижение позволило бы ему решить тайну перевоплощения и продолжить свою практику и культивирование.

Что же касается другого Даоиста, то он, казалось, был полон жизненной силы, такой же, как дерево в расцвете лет, у которого в разгар лета был длинный пульс. Хотя способ дыхания Даоса не был высшим способом достижения высшей формы даосизма, он практиковался в такой глубине, что он мог войти в царство даосизма и использовать его в мириадах изменений.

Шэнь Лянь узнал обоих мужчин из дворца Ся.

Подняв ногу, он немедленно появился перед ними. Когда он двигался изнутри к внешней стороне двери, там было много слоистых фигур. Едва заметив грациозную фигуру, Шэнь Лянь подошел к ним.

Оба они были потрясены. Движение, которое сделал Шэнь Лянь, было необычным, так как монахи не практиковали его. Это было наивысшим достижением для состояния медитации в храме Дацюэ. Будучи способным видеть это, он открыл глаза на царство небытия.

Царство небытия относилось к его материалу, а не к внешнему виду. Это место не было похоже ни на человеческий мир, ни на преисподнюю. На самом деле, это было прекрасное место между материальным миром для поддержания психики.

Самой удивительной частью его позы была способность использовать свою психику для перемещения по небытию, оставаясь при этом привязанным к материальному миру. Поэтому бесчисленную фигуру можно было разглядеть, но до нее было трудно дотянуться.

Точно так же, как Будда, который спас чувствующих существ; все видели это, но они не могли приблизиться к нему.

К счастью, было известно, что Шэнь Лянь был небесным существом. Следовательно, они не слишком остро реагировали.

Мужен тоже вел себя так же.

“Почему ты меня ищешь?- Неторопливо спросил Шэнь Лянь. Когда он остановился перед ними, то оказался в оборонительной позиции.

Мужен бросил взгляд на Буненга.

Поскольку лысый осел в буддийской секте был гладкоречив, он решил позволить Буненгу убедить его. Буненг немедленно взял на себя эту роль. Он сложил ладони вместе и отсалютовал: “государственный наставник, король был в ярости, когда мы вчера сильно ранили Верховного Жреца. Поэтому Его Высочество распорядился, чтобы в течение десяти дней все даосские и буддийские храмы на территории Ся были закрыты, а практикующие должны были вернуться к нормальной жизни. От тех, кто регистрировал и оставлял записи, требовалось отказаться от своего опыта культивирования. Любой, кто не подчинится приказу, будет осужден.”

Шэнь Лянь опустил веки и ответил: “Это не имеет никакого отношения ко мне.”

Баненг вздохнул: «эта причина могла бы и не произойти, если бы не ты, Государственный наставник. Для того, кто делает это, лучше отменить то, что он сделал. Если бы Сейт наставник мог помочь нам пережить это время, все мы, все в моем храме, были бы очень благодарны.”

Шэнь Лянь сложил руки за спиной, улыбнулся и сказал: “Разве все даосы и монахи на территории Ся не принадлежали к залу Сюаньчжэнь и храму Дацюэ? Вы все набрали много учеников, и ваша сила влияния начала обретать форму. В то же время, Dongyi имеет подъем и Yinshang растет сильне. Будучи дальновидным человеком, император Ся не позволил бы этому случиться. Однако, прежде чем он сможет решить какие-либо из иностранных дел, его территория должна быть свободна от беспокойства. Следовательно, крайне важно тонизировать вашу растущую силу. Сказав это, почему этот вопрос должен быть связан со мной? Император Ся не мог ненавидеть всех жителей Сюаньчжэня только потому, что я оскорбил его.”

Буненг лишился дара речи. Он был в состоянии думать о причине этого, но не хотел делать этого. В конце концов, хотя Шэнь Лянь был сильным, он был просто индивидуальностью. Сила Ся заключалась в его массах; сильная армия и ее лошади, лучшие люди, которые выходили в большом количестве. Кроме того, император Ся был смелым и дальновидным человеком. Следовательно, храм Дацзюэ и его подобная когорта должны были зависеть от императора Ся.

Поэтому им нужно было только проявить уважение к Шэнь Ляню. В том случае, если бы они оскорбили Шэнь Лянь, храм Дацюэ все еще был бы в состоянии найти способ самозащиты против Шэнь Лянь.

Убедить императора Ся изменить свое мнение было трудной задачей по сравнению с поиском помощи у Шэнь Ляня. В конце концов, храм Даюэ может предложить что-то, что может разжечь его интерес. Напротив, тиранический император Ся обладал богатством страны и поэтому он мог просто потребовать все, что угодно. Таким образом, было трудно договориться о сроках и условиях.

Мужен втайне ругал лысого осла за то, что тот не помогает. Поэтому, продолжил он, “Сюаньчжэньский зал решил отступить из царства Ся. Однако было очень трудно пройти мимо пристального внимания Королевства Ся. Поэтому мы нуждались в помощи государственного наставника. Я получил приказ от моего учителя, что если вы готовы были прикрыть нас, храм Сюаньчжэнь был готов предложить чистые Ян унаследованные гравюры от мастера-основателя.”

Мастер-основатель секты Сюаньчжэнь получил чистые гравюры Янь через приключение. Она включала в себя его жизненный путь для достижения даосизма и происхождения различных методов Xuanzhen. Это можно было бы назвать основанием секты. Таким образом, это предложение подтвердило искренность Мужена.

Мужена тоже нельзя было винить. Удивительно, но Даоист оказался настолько хитер, что они отменили прежнее соглашение. Однако Шэнь Лянь понимал, откуда он пришел. В конце концов, по сравнению с Ся, Иньшань был более пригоден для развития Сюаньчжэнь Холла. Это было связано не только с тем, что они будут строго контролироваться в Ся, но и с тем, что их влияние на верующих было далеко позади храма Дацюэ.

Поэтому, если Сюаньчжэнь Холл сохранит своих основных учеников и благополучно отступит от Ся, они смогут начать все заново в любое время. С другой стороны, храм Дацюэ должен был заплатить более высокую цену, если они собирались уйти из СЯ. Кроме того, было чрезвычайно трудно спрятаться от императора Ся.

Причина этого была в том, что храм Dajue впитал многие женские благородства от клана ся в качестве верующих. Следовательно, они были глубоко укоренены в Ся. Любые принятые меры попадут под пристальное внимание должностных лиц Ся.

Шэнь Лянь выдал безрадостную улыбку. Хотя гравюры чистого Яна были известны, он не был впечатлен. Он сказал: «в Дицю все еще был один человек, который может помочь скрыть ваши секреты. Искать его.”

Удивленный, Мужень ответил: «Это лучше не быть Тяньи, потому что если мы встретим его, я боюсь, что Сюаньчжэнь зал будет пепел в течение дня.”

Мужен не лгал. Они планировали искать убежища от Иньшаня. Но если им удастся войти в контакт с Тяньюем и быть пойманными императором Ся, это приведет к исчезновению зала Сюаньчжэнь.