Облака были холодными и редкими, в то время как снег падал волнами.

Белый луч света на руке молодой монахини постепенно рассеивался, пока не исчез совсем. Рана на теле Сяо Сюня также зажила. Увидев Шэнь Ляня, он взмахнул окровавленными крыльями и полетел дальше.

Когда Цянь МО увидел приближающегося Сяо Сюня, он казался безразличным к нему, хлопая своим крылом, а также сигнализируя ему, чтобы он ушел еще дальше.

Молодая леди мягко подошла к Шэнь Ляну, ее глаза загорелись, наполненные некоторой долей радостного удивления.

Шэнь Лянь чувствовал себя немного странно, но не осмеливался много говорить.

Девочка-подросток направилась к нему. Она выглядела очень юной, ее брови были похожи на весеннюю иву, а глаза-ясными, как чистый ручей. Сун Циньи называла здесь Ци Сю, и это “Сю” было соответствующим образом применено к ней.

Сун Циньи указала на Шэнь Лянь и сказала: «ученица-сестра Ци Сю, это мой хороший друг Шэнь Лянь, также ученик секты Цин Сюань Дао.

Цю Сюй, казалось, ничего не слышала, она просто смотрела на Шэнь Лянь, не замечая ничего вокруг.

В то время как Сун Циньи ничего не видела, Шэнь Лянь видел это кристально ясно. Позже он никогда не видел такого молодого человека, вернее, молодую монахиню, которая бы так смотрела на него.

Шэнь Лянь мог считать себя красивым и привлечь несколько дам, но он никогда не ожидал, что у образованной леди будут романтические мысли с первого взгляда.

Более того, эта мисс Ци Сю была монахиней, чистой леди буддизма.

Шэнь Лянь кивнул и спросил: «Циньи, мой друг, ваши методы Дао сестры-ученицы Циньи, они настолько яркие, что могут даже вылечить болезни и раны. А откуда она родом?”

У него самого были некоторые догадки, судя по тому, как она сделала знак рукой, это было похоже на “печать без страха”. Этот знак руки был одним из пяти основных знаков буддийской секты, очень похожий на несколько основных методов талисманов даосской секты. Он показал несколько основных буддийских принципов, хотя и легко усваиваемых, но с небольшой разницей в различных сектах, подобная печать дала бы различные результаты.

Однако главный принцип был направлен на доброе сердце Будды, который хотел спасти все жизни. По-видимому, это могло бы успокоить все жизни, а не вызывать страх.

Большинство земледельцев в мире заботились только о себе. Только немногие будут заботиться о мире. Даже большинство так называемых высокопоставленных монахов в буддийской секте спасли бы себя раньше других.

Вот почему не было многих, кто мог бы так хорошо владеть ручной печатью, как печать No Dear

Даже при том, что культивирование пути буддизма было иным,но с точки зрения духовного осознания, молодая монахиня не проиграла бы Сун Цин. Поэтому Шэнь Лянь было любопытно узнать, кто она такая.

Сун Циньи небрежно ответила: «я скажу тебе, даже не спрашивая. Ученица-сестра Ци Сю была из отшельничества Цзы Зай. Она-ученица Лю Цин шитая, а также ее наследница.

Шэнь Лянь не могла не быть шокирована. Он слышал о Лю Цин Шитае. Он даже читал о ней из литературы в Тайвэйском павильоне согласно записям мистических инструментов. Там был очень мощный инструмент под названием бамбук без желания, который теперь находился в руках Лю Цин Шитай, что означало, что она должна быть выдающейся фигурой, такой же, как Бессмертный Чжэньэн из даосской секты.

Однако на самом деле это был первый раз, когда он услышал об этом zi Zai hermitage. Он подумал, что даже Лю Цин Шитай живет в этом Цзы-Цайском скиту, это должно быть какое-то особенное место.

Сун Циньи почувствовала смущение на лице Шэнь Ляна и сказала: “Цзы Цай Эрмитаж сидит между Даосом и буддистом. Его первым хозяином был мой старший из даосской секты, который затем перешел к культивированию буддизма и достиг человеческой формы воды-Луны Гуаньинь, а затем сформировал эту пустыню Цзы-Зай. Лю Цин Шитай был очень близок с моим учителем, поэтому учитель попросил меня позаботиться о сестре-ученице Ци Сю, пока она находится в своем путешествии по культивированию. На самом деле, с ее уровнем развития, ее техники будет достаточно для ее самозащиты, пока она не столкнется с таким сумасшедшим, как вы.

Затем Сун Цин хихикает.

Репутация Шэнь Ляна распространилась на тысячи миль вокруг. Даже мастер Хуэй Ке из храма мин Ван публично объявил, что он, должно быть, достиг по меньшей мере восьмого уровня Хуандань.

Это была очень высокая оценка.

Сун Цин никогда бы не подумала, что когда он просто делал доброе дело, чтобы помочь слабому на вид Шэнь Ляну, который на самом деле был искусным даосским мастером. Когда они оба узнали о личности друг друга, он все еще не был так взволнован, как когда он узнал о происхождении Шэнь Лянь.

Теперь, когда он значительно улучшился, но все еще не так хорошо, как Шэнь Лянь. Он почувствовал легкое разочарование, отсюда и эта последняя фраза с оттенком сарказма и беспомощности.

Шэнь Лянь, очевидно, понимал, о чем думает Сун Циньи, но не мог утешить его. Просто потому, что он был на два зубца лучше, чем Сун Цин, не означало, что он должен был смирить себя, чтобы утешить Сун Цин, верно?

Это было не то, что он сделал бы, и не та консольная песня, в которой нуждалась Циньи.

Шэнь Лянь кивнул Ци Сю и сказал: “Я вижу, я тоже слышал о Лю Цин Шитае. Я, Шэнь Лянь благодарю вас за то, что вы спасли эту маленькую вещь здесь.”

Когда Ци Сю увидела, что Шэнь Лянь заговорил с ней, она была очень взволнована и выпалила: “ученик-брат Шэнь не должен благодарить меня, это то, что я должна сделать. Разве ты не помнишь меня?”

Сун Цин чувствовала себя довольно шокированной, он не мог сказать, как Ци Сю может быть связана с Шэнь Лянь. Шэнь Лянь был так же потрясен и все еще смущен, где он встречал эту молодую леди раньше?

Когда Ци Сю поняла, что Шэнь Лянь, кажется, не помнит ее, она сказала: “Ты все еще помнишь, как семнадцать лет назад ты спас девушку с летающих небесных островов раньше?”

Услышав это, Шэнь Лянь порылся в своей памяти, и воспоминания повторились, как будто они происходили с ним. Он никогда бы не подумал, что у него было так много судьбоносных встреч с семьей летающих небесных островов Сяо. Ранее он только что убил Сяо Шийи, теперь же он столкнулся с маленькой девочкой, которую его предок мастер Цзы Лин фея спасла, когда трагедия произошла на острове.

Позже Цзы Лин Фэйри не собиралась брать ее к себе и отправила ее к Лю Цин Шитаю в Цзы Цзай Эрмитаж.

На таком высоком уровне, как у его мастера-предка, для нее не было ничего необычного в том, что она тоже знала Лю Цинь шитая.

Он мог связать все эти точки с его быстрым мышлением.

Затем он улыбнулся и сказал: “Я вижу, вот ты и вырос. Мой мастер коротко рассказал мне о тебе, сказал, что тебя спас мой предок мастер, я не ожидал, что ты будешь обманут Лю Цин Шитаем”.

Поскольку Ци Сю знала, что Шэнь Лянь помнит себя, она была очень довольна. Но она не понимала, что для такого даосского мастера, как Шэнь Лянь, чтобы помнить такую мелочь, как эта, он должен был бы помнить большую ее часть с помощью своего ума. Более того, душа Шэнь Ляна была намного сильнее, чем у любого даосского мастера на уровне Хуандань.

Она была еще очень молода, когда Шэнь Лянь спас ей жизнь. Вот почему она не могла забыть его. Даже когда она практиковала Дю Рен кодекс медицины короля Гуань Инь, хотя она имела чистый ум и достигла большого улучшения, из-за ее привязанности к мирским связям, она все еще должна была выйти и исследовать мир.

Лю Цин Шитай хорошо знала об этом, поэтому она отпустила ее в это путешествие культивации.

И Лю Цин Шитай предсказал бы, что без какого-либо вмешательства, Шэнь Лянь рано или поздно столкнется с ци Сю.

Шэнь Лянь не знал, что он был в предсказаниях Лю Цин шитая, поскольку он все еще не мог понять сложные пути святых гор и буддизма за пределами культивирования Девяти Царств.

Ему только казалось, что он может встретить эту маленькую девочку, которую он спас прежде, среди толпы людей во всем этом огромном мире, и это было совершенно удивительно.

Затем Ци Сю сказал: «Итак, тетя Цзы Лин-мастер предков брата Шэня-ученика. Три года назад она пришла к моему учителю, чтобы занять бамбук без желаний, но мой учитель не дал ей взаймы, сказав, что она убила слишком много. Они довольно долго ругались. В конце концов, прежде чем она уехала, тетя Цзы Лин забрала старое бамбуковое растение, которое хозяин хранил в течение трехсот лет. Это разозлило моего хозяина на несколько дней».

Сун Цин хихикнула “ » ты называешь Цзы Лин Чжэньжэнь тетушкой, а Цзы Лин Чжэньжэнь-мастер предков Шэнь Ляня. Как же вы тогда определяете ученические звания друг друга?”

Цю Сю не мог не покраснеть:”конечно, я бы назвал его учеником-братом Шэня».

Сун Цин и ответила: «Нет, это не так. Если это так, то не должен ли Шитай обращаться к Цзы Лин Чжэньрену как к дяде-ученику?”

Шэнь Лянь небрежно сказал: «что касается меня, рейтинги или что-то еще не имеет значения. Давайте просто называть друг друга так, как считаем нужным”.

В этот момент Цянь МО широко зевнул, как будто разговор троих утомил его до бессонницы.

Сун Циньи уставилась на Цянь МО: “ты грязное существо. Если бы не твой хозяин, я бы уже поджарил тебя и съел”.

Цянь МО взмахнул крыльями и бросился когтями на Сун Цин И.

Расстояние было слишком близко, и скорость Цянь Мо была слишком быстрой, Сун Циньи не могла реагировать. Все благодаря быстрому действию Шэнь Лянь, который ущипнул Цянь МО за икры двумя пальцами, так как его клюв был всего в нескольких дюймах от Сун Цин.

Сун Цинь только сейчас опомнился и сказал: “Я не понимал, откуда взялась эта демоническая тварь. Он приближался с такой ужасающей скоростью. Не говоря уже о себе, даже даосский мастер уровня Хуан Дань не отреагировал бы на это”.

Шэнь Лянь улыбнулся и подбросил Цянь МО высоко в небо, пока тот расправлял крылья и играл вокруг, чтобы избежать еще одной конфронтации с Сун Цин И. Сяо Сюнь последовал за ним и тоже полетел в небо, кружась вместе с Цянь МО, хлопая крыльями и играя с падающим снегом.

Затем Шэнь Лянь небрежно сказал: «я подобрал его на улице; вы также не должны обращать на него слишком много внимания. Это очень гордая птица, с ней придется возиться любому обычному человеку”.

Сун Циньи была шокирована. Никогда бы он не подумал, что Шэнь Лянь может поднять такую мистическую птицу, как Цянь МО, с таким большим духовным присутствием.

Шэнь Лянь тоже мало что объяснил. После некоторой болтовни, только он хорошо понял, что Сун Цин и Цю Сю были здесь для решения дилеммы между Хуэй ке и Баоюэ почтенным.

Хуэй Кэ становился все более и более известным, и не только из-за репутации храма мин Ван.

В течение этих нескольких месяцев он путешествовал по стране, проповедуя о новом буддийском учении. В радиусе тысячи миль находилось множество ответвлений буддийской секты, с некоторыми храмами многовековой истории. Его учение все еще было довольно старомодным. То, как Хуэй Ке ходил вокруг, входя в винные таверны, проходя через Мясницкие дома или даже бродя по улицам и безрассудно убивая, нарушая все четыре ограничения, вызывало довольно сильное раздражение в глазах старых монахов. Они думали, что этот человек низкого ранга различал пути буддизма.

Кроме того, Хуэй Кэ пропагандировал даосские методы культивирования, откладывая медитацию и строя старые серьезные храмы, что действительно оскорбляло эти ряды монахов.

Несмотря на то, что Хуэй Ке путешествовал во имя храма мин Ван, но эти его действия влияли на жизнь других людей и потрясали фундамент этих храмов.

В их глазах, обманывая людей, покуда они были преданы Будде, искренне молились, вкладывали свою веру, этого было бы достаточно. Если бы они зажгли свои сердца, чтобы взращивать, откуда бы взялись пожертвованные деньги, как бы страна могла быть стабильной?

Эти буддийские страны имели большой разрыв между богатыми и бедными. Если бы бедняки обрели некоторую мудрость и поняли причину своей собственной бедности, они не были бы так охотно порабощены, как если бы у них были другие идеи.