«Еще когда конфуцианские ученые думали, что прошлое не является настоящим, мы говорили о постепенном изменении мира и о том, что настоящее всегда лучше прошлого. Существуют конструкции Чао для гнезд, упражнения Суйрэн для огня и веревок Фуси. Сетка, рыбалка с арендаторами, в те древние времена святого царя люди еще ничего не знали о сельском хозяйстве, не говоря уже о животноводстве. Кроме того, что они стояли вертикально приготовленную пищу, знали, как пользоваться инструментами, и иметь стыдно знать позор, они на самом деле ничем не отличаются от зверей ».

Чрезмерно выпив прошлой ночью, Е Цзыцзинь задумчиво приготовил сегодня для Хейфу и остальных слабую пшенную кашу. Желтая кукуруза в миске источает нежный Хэйфу указал на головку пяти зерен и сказал Чжан Цану:

«Короче говоря, люди в то время могли ловить рыбу и охотиться только на рыбу и зверей, чтобы утолить свой голод. Они были голодны круглый год. . Со временем, после того как они приехали в Шеннонг и попробовали травы, они начали собирать дикие фрукты и овощи, чтобы восполнить недостаток мяса. Однако это все еще было ненадежным. Нет. Когда мы добрались до Худжи, мы посадили траву и деревья поблизости, чтобы мы могли стабильно собирать их каждый год. Это начало земледелия! «

Люди полагаются на пищу как на рай. Как получить стабильный и надежный источник пищи, Стало движущей силой происхождение сельского хозяйства. Этот процесс, должно быть, длился тысячи лет, но для того, чтобы Чжан Цан понял, Хэйфу мог только отдать должное Ходжи, согласно учебникам истории.

«Хоу Цзи научился сажать просо, которое подходит для земли, чтобы научить людей выращивать просо, садоводство и пять зерен, а также возделывать людей, поэтому просо также называют Цзи и Хоу. Цзи также почитается как бог земледелия «

«. Как мы все знаем, все пять овощей происходят из диких овощей. Сельдерей, который мы едим сегодня, часто бывает диким рядом с Юньмэнцзе, но вы знаете, откуда у нас кукуруза. есть сегодня откуда? «

Хотя Чжан Цан был эрудитом, он никогда не выходил на поле лично. Поэтому он хлопнул в ладоши и попросил своего слугу принести книгу. Перелистывая страницы книги, в нем было сухое растение

«Если сейчас весна и лето, я лично отвезу вас в поле, чтобы опознать его, но сейчас, холодной зимой, паракват засох, и вы не видите это в дикой природе, но я пошел на ферму несколько месяцев назад, чтобы осмотреть и позволить Людям собрать несколько растений и вернуться. Послушайте, это предок кукурузы! «

Чжан Цан внимательно посмотрел . Спустя долгое время он превратился в плоский образец растения, который долгое время был вырезан на страницах бумаги. Длинные уши, похожие на собачий хвост.

«Разве это не обыкновенная сетария на хребет !? «

Чжан Цан был потрясен, глядя на пшенную кашу в миске с некоторым недоверием: « Что вы имеете в виду, это пшено сделано из сетарии! »

« Как Ожидаемый от богатой семьи, он никогда не пережил голод.»

Хейфу засмеялся над его реакцией:» Вы узнаете, если пойдете к людям и зададите вопросы. Если будет голодный год, и еда закончится, иногда людям приходится полагаться на амброзию в поле. Это действительно похоже на кукурузу. «

Чжан Цан невежественно кивнул. Он не беспокоился о еде и одежде с детства, и он заработал много денег, но он также видел голод в штате Вэй. что Вэй Хуэй и Мэнсиус сказали: «Ханой жесток. Люди из Хэдуна и проса были перемещены в Ханой».

Позже Хэдун и Ханой были потеряны. Даже если люди Лянвэя собирались умереть от голода. смерть, они должны были остаться на месте. В этом случае, не говоря уже о собачьем хвосте и траве. Ешьте легко, даже хватая глину с земли и засовывая ее в рот. Это тоже обычное дело.

«По крайней мере, после того, как Цинь уничтожил Вэй, у Лянди никогда не было голода и никто не ел людей. «

Чжан Цан вздохнул, а затем опустил голову, чтобы рассмотреть поближе. Хотя уши этой собаки из хвоста травы сухие и тонкие, они действительно похожи на колосья проса, а стебли и листья почти точно такие же.

Он немного этому верил.

Хэфу продолжал разрушать три взгляда Чжан Цана: предком риса была трава скотного двора, которая по внешнему виду очень напоминала рис, и он также рос вокруг рисового поля. «Barnyardgra» также является запасным зерном для облегчения голода.

Предками проса могут быть молотое просо или дикое просо. Поскольку пшеница пришла с запада, мы не будем поговорим об этом, но деградированная пшеница также превратится в дикую пшеницу.Предки Сунна — дикие соевые бобы, стручки очень плоские, а частицы внутри маленькие, как иглы.

В любом случае, предки злаков — обычные полевые сорняки. Фермеры ненавидят их, когда они занимаются сельским хозяйством, и они должны быть устраненным. быстро!

Чжан Цан был удивлен: «Теперь, когда зерна полные, как они меняются?»

«Это очень просто, даже в траве собачьего хвоста есть большая голова. имеет приятный вкус.Древние, возможно, на самом деле Ходжи, отбирали их, сажали и часто поливали. Таким образом, одно семя дало десять семян, десять семян дали начало сотням, сотням тысяч, тысячам и, наконец, распространились по всему миру. . Он превратился в зерно, но его братья и родственники все еще остаются сорняками ».

Обнаружили пропущенную главу или т.п. - сообщите в комментарях для быстрого исправления... Спасибо!

Хейфу улыбнулся: « Так же, как фермер недавно выбрал маленький дикий рис, чтобы вырастить большой рубец. Это то же самое, что и Китайская капуста — это приручение! Древние также говорили, что годовой план — это не что иное, как долина деревьев. Десятилетний план — это не что иное, как деревья, цитрусовые и другие фруктовые деревья, которые также были одомашнены. Не смотрите на сладость цитрусовых Нанжун, это результат селекции и селекции. Только те, кто ел дикие цитрусовые, знают, насколько они кислые. «

Ну, генетика и мутации, естественный отбор и искусственный отбор, эти вторичные биологические знание слишком сложно для древних. Глубоко, не говорите пока Чжан Цану, просто покажите ему метод отбора каждого старого фермера.

Это история человеческого развития сельского хозяйства. Выращивая зерновые и другие растения, мир также приручил многих животных, таких как свиньи, коровы, овцы, лошади, куры и собаки. В настоящее время «кошки» Центральных равнин были только аборигенными полосатыми кошками. Они все еще были дикими. Они охотились бы только на крыс честно и не проявляли высокомерия. Ближневосточные и западноазиатские кошки еще не были представлены, и это еще слишком рано. стать настоящими владельцами кошек.

Помимо приручения животных и растений, люди постепенно научились преобразовывать природную среду, чтобы сделать ее пригодной для сельскохозяйственного производства. Наиболее типичный пример — контроль воды Дайю. В настоящее время охрана водных ресурсов стала самым восторженным занятием в династии Цинь. Орошение Дуцзянъянь, Чжэнгуокю и Тунтянь у восточного подножия горы Хелань бесчислено.

«В настоящий момент даже фермер, который этого не делает» Не умею писать, знает Весной нужно рыть канавы, чтобы вода текла, увлажняла поля и интенсивно возделывала землю, чтобы можно было собирать зерно.Вместо того, чтобы бездельничать, надеясь, что поля не будут вспаханы, возделаны или навозятся, и полагаться на траву лисихвоста и дикий рис, которые растут, чтобы утолить их голод. «

После всего этого Хейфу сказал:» Теперь вы понимаете, Сюнь Цинтянь. Как изучение сельского хозяйства может быть применено к сельскому хозяйству? «

Чжан Цан тяжело кивнул:» Понятно! За последние тысячи лет, десятки тысяч лет, от легендарного древнего святого царя до сегодняшнего старого фермера и старой фермы, то, что они сделали, неоднократно подтверждало то, что сказал мой Учитель! «

» Думая об этом в большом небе, какое из них сделать с животными? «

Глаза Чжан Цана пронзительны, а слова Сюньцзи выпалили и издавали громкие звуки!

Вместо того, чтобы слепо любоваться небом и тосковать по нему, как это можно сравнить с лечением небо как животное и создание животных?

Вместо того, чтобы слепо позволять видам расти естественным образом и надеяться на его увеличение, как это можно сравнить с использованием человеческого интеллекта для воспроизводства?

Вместо того, чтобы слепо ожидая погоды и ожидая урожая Как он может соответствовать смене сезона и способствовать его сбору урожая?

Вместо того, чтобы слепо подчиняться небу и хвалить его, как оно может сравниться с овладением его законами и пользуетесь им?

«Верно! «

Хэйфу похвалил фестиваль: «Вот что я надеюсь, что смогу сказать правду крестьянам в недавно открытой агрономии императорского двора! Эти простые истины на протяжении тысячелетий теперь назывались именами призраков и боги. То, что он должен иметь, теперь должен быть вновь признан миром и передан в сельское хозяйство! «

» Зная природу, используя природу и трансформируя природу! Если небо не дает этого, люди идут сами по себе. Борьба! Это истинный смысл сельского хозяйства, и это также миссия человека как духа всего сущего! «

» Почему растения растут и вырастают больше из-за почвы и воздуха, воды или солнечного света? Этот вопрос вы можете решить сами »

Прощаясь с Чжан Цаном, Хэйфу не забыл задать ему небольшой вопрос: заставляя толстяка продолжать волноваться.

Вернувшись в комнату, он, наконец, расслабился и начал дразнить своего старшего сына Полу. Он родился на 29-м году правления императора Цинь Шихуана, и сейчас ему три года. У него голова тигра. Затем, в это время, он играл в «строительные блоки», сделанные для него Хейфом в доме.

Под руководством Хейфу он медленно складывал куски дерева разной формы, но этот ребенок был также странным. Когда он достиг определенной высоты, он внезапно толкал строительные блоки вниз, а затем хлопал в ладоши. и смотреть, как он стареет. Папа хихикнул, словно наслаждаясь радостью, которую принес ему этот процесс.

«Вы разоряете, я боюсь, что многие дома будут снесены в будущем.»Хейфу беспомощно покачал головой, но он без устали складывал дрова, повторяя игру со своим сыном снова и снова, относясь к ребенку с большим терпением.

Пухлый Е Цзыцзинь осторожно сел в сторону. Посмотрев на отца и сына, она улыбнулась, но когда Хеф посмотрел, она обнаружила, что глаза его жены были обеспокоены, она хотела поговорить, ей, казалось, есть что сказать