«Да, применяйте то, что вы узнали!»

Ее муж еще не начал давать уроки Чэн Шану, художнику туши, но Чжан Цан громко рассмеялся и вставил с глотком алкоголя:

«Хейфу, ты все еще опаздываешь. Учитель преподал мне этот урок более 20 лет назад».

Он покачал головой и сказал: «В тот день Учитель сидел в Ланлинге и рассказал Другими словами, знать, но не делать этого, хотя это будет сложно сделать. Это означает, что знание не является целью, знание предназначено для использования, знание без использования, не может быть превращено в действие, и никакое количество знаний не имеет смысла. использовать. «

Черный Муж несколько раз сказал:» Да, в этот момент я и Сюньцзи даже видели то же самое. Более того, действительно полезные знания предназначены не только для вашего собственного использования, но и для другие! Не только небольшая его часть. Для человеческого использования, пусть каждый в мире использует это! «

» Разрешить всем в мире использовать это? «

Ченг Шан был Хотя их моисты хорошо известны своей изобретательностью, они видят в этом только средство, а не цель, поэтому я не думал об этом.

Хэйфу привел в пример Чжан Цана: «Чжан Цан закончил первый том книги« Девять: Арифметика »в прошлом году. В первых шести томах глава« Фан Тянь »включает точное измерение полей и Глава «Кукуруза» относится к переработке зерна и зерна, «Снижение» связано с распределением заработной платы, «Шаогуан» и «Шангун» — это расчеты объемов гражданского строительства, а «Равные убытки» связаны с распределением налогов »

«Да, есть также» Abacus «, в котором конкретно говорится об использовании и методах работы с abacus. Все вышеперечисленное чрезвычайно практично, и есть простые примеры. Это для него, чтобы прочитать? Это для учеников его сына читать? »

« Нет! »

Чжан Цан тоже подошел пьяный и громко сказал: « Я пишу для людей мира! Шесть искусств джентльмена, ритуальная музыка, стреляющая в Юшушу, но я хочу, чтобы мировые ученые, фермеры, коммерция и промышленность могли использовать математику! »

Эта« Девять: Арифметика »- лучшая реализация Чжан Цаном объединения« Сюнь Цин » учусь и делаю ».

Фатти прекрасно понимает, что если он одержим проблемами эзотерической математики и не может освободиться, то эта книга, в конце концов, является нишевым развлечением, которое не может принести пользу публике и станет миром.

Итак, Чжан Цан написал шесть практических томов на лицевой стороне, а более теоретические «Недостаточность», «Пифагорейство» и «Уравнение» были помещены сзади.Потому что для большинства людей достаточно первых шести томов. Если кто-то не удовлетворен чтением первой половины книги, он, естественно, захочет прочитать последние три тома и встать на путь погружения в математику

«Если я скрою математические знания, которые хочу понять, и передам их только своему сыну и ученику, они рано или поздно будут потеряны».

Чжан Цанцзю, кажется, проснулся, серьезно, он согласен с Сэй Хэйфу: «Цзы Инь, если знание настолько развито, что никто не использует его, оно скоро исчезнет».

Нижний уровень определяет надстройку, и то же самое верно и для знания.

Независимо от того, насколько хороша теория, она должна быть полезной в области применения, чтобы продвигать ее вперед. Обладая огромной аудиторией и практическими интересами, она, в свою очередь, будет способствовать развитию теории.

Более того, чтобы добиться прогресса, технология должна изучаться группой людей. Если один человек работает за закрытыми дверями, возможно, исследования устарели.

Не хватало древних технических книг. Более поздние поколения считали, что это были грамотные и чернильницы, которые не обращали внимания на технологии. На самом деле, в этом может быть нет необходимости. Это также может быть связано с тем, что мастера скрывают свои уникальные навыки, не сообщая другим, и, наконец, переданы

Эта проблема встречается не только в Китае, но также в Японии и на Западе. Лишь когда была разработана патентная система для поощрения открытых технологий, ремесленники постепенно отказались от своих уникальных навыков.

Настоящий разрыв с самоуверенностью мастера по-прежнему зависит от развития науки. Многолетний опыт мастера не так хорош, как результаты, полученные с помощью науки. Из-за этого древние мастера полностью потеряли свои карты.

Хэйфу понимает, что патентная система, конечно, невозможна, но династия Цинь может поощрять военные заслуги, Ли Тянь и некоторых мастеров к инновациям и изобретениям!

Обнаружили пропущенную главу или т.п. - сообщите в комментарях для быстрого исправления... Спасибо!

Если мастера туши, которые действительно овладели «наукой» в эту эпоху, будут участвовать в помощи правительству в обучении мастеров или позволят науке доминировать над процессом мастерства, это произойдет немного раньше.

После Хейфу и Чжан Цана Сказав это, Чэншан наконец понял это.

«Мо Цзы считает, что ремесленное строительство всегда требует шкалы в качестве меры. Опытные мастера могут полностью описать это без ошибок. К сожалению, хотя человек не может быть полностью безошибочным, если вы действуете в соответствии с масштабом, эффект лучше, чем самостоятельное исследование ».

Он поднял глаза и сказал: « Стрелок, я понимаю, что вы хотите, чтобы школа мохистов сделала правителем! Используйте репутацию и способность школы мохистов стать лидером. стандарт мастеров в мире! »

Хэйфу доволен: « Да! Не могли бы вы помочь мне в этом? »

Чэн Шан кивнул: « Я вернусь в Сяньян, и убедить Цинь Мо согласиться! «

» Нет, не просить их принять.«

Чжан Цан поправил и сказал: « Я скажу вам правду. В Линцзи, поскольку конфуцианские ученые высмеивали настоящее прошлым, премьер-министр Ли сказал, ваше величество почти начало выступление Фен Байцзя. из их! Если бы черный человек не остановил его, боюсь, огонь уже достиг Сяньяна. «

Чэн Шан тоже слышал об этом. В данный момент я все еще боюсь этого.

Хэйфу также ответил: « Да, премьер-министр Ли сказал это лично. Ли Нун Гон и Ши изучали законы и постановления и запрещали их, по его мнению, только эти три полезны, а остальные — неиспользованные книги и их можно сжечь! «

» Если семья Мо не хочет становиться шарлатаном, они должны воспользоваться неизменным умом вашего величества, взять на себя этот вопрос и возглавить школу в Сяньяне. Если вы хотите выжить в Дацине, вы должны доказать, что вы полезны для изучения! «

Сказав это, Хэйфу протянул руку Чэн Шану: « Это тоже мой Хэйфу. Из уважения к Мози и восхищения мохистами, единственное место, которое может помочь семье Мо! «

» Вчера вы попросили мохистов применить знания в их модзин для работы. Это превосходно, но позже вы сказали, что я также возьму Сюнь Цинтянь Теория теории на самом деле применяется к сельскому хозяйству, но я не совсем понимаю ».

Я прибыл к главе. Двумя днями позже, выпив много алкоголя прошлой ночью, Чжан Цан, который требовал спать с черным человек, проснулся и обнаружил, что черный человек принципиально не на одной кровати со мной.

Он потер свои ноющие виски и вышел во двор. После того, как его умыла горничная, он вспомнил вчерашний спор.

Хэйфу также просто спал в соседней комнате и в одежде. Услышав слова Чжан Цана, он сразу освежился. Он хотел и дальше стучать по маленькой доске, чтобы прочитать лекцию Чжан Цану, но обнаружил, что там сказано «Объединение рабочих и крестьян» Четыре упрощенных символа!

Я не знал, чем я был вчера пьян и что взорвал. Я покрылся холодным потом и быстро стер его рукой. Затем я несколько раз закашлялся:

«Хотя ты, Чжан Цан, хорошо осведомлен, но в конце концов, я родился в богатом городке, и я не могу сравниться с сыном Цяньшоу, который копал землю с детства. Тогда я продолжу поговорить с вами о сельском хозяйстве! »

Хэйфу сначала задал Чжан Цансаню простой вопрос.

«Что такое пять зерен?»

«Почему пять блюд?»

«Почему шесть животных?»

Чжан Цан Он почувствовал себя оскорбленным и загремел: «Ты думаешь, я действительно не работаю со всеми четырьмя телами?»

Хейфу поднял глаза и посмотрел на вес двухсот цзинь Лао Чжана. Если ничего другого, это правда, что четыре тела не действуют.

Но у Чжан Цана в конце концов есть много знаний, включая рис, просо, рис, пшеницу и солнце. Пять овощей подсолнечник, лук-порей, зеленый лук (xiè), зеленый лук, хуо. Шесть животных — это свиньи, коровы, овцы, лошади, куры и собаки. Он может рассказать им все.То, что производят округа, качество зерна, повадки шести животных и ключевые точки выращивания, также можно назвать семью или восемью. В конце концов, помимо того, что он технический дом толстого человека, он все еще большой Гурман.

После того, как Чжан Цан закончил говорить, Хейфу хлопнул себя по ладоням и улыбнулся: «Хорошая мысль, но я задам вам еще один вопрос».

«Скажи!» — шея Чжан Цана вскоре поднялась. Поза невольных желающих.

Но то, что сказал Хэйфэй, снова ошеломило Чжан Цана.

«Как вы думаете, эти пять злаков, пять овощей и шесть животных будут миром расти и выращивать их с самого начала?»

Вы заняты выходом на улицу, места больше нет, Это: коротковато, не нужно ждать ночью.