Глава 10 - Ничтожный жених клана Муюн - 4

«Этот мужчина продолжает обращаться со мной, как с гейшей?!»

В ярости Муюн Санъа швырнула книгу «Правила поведения чосонских женщин» в стену.

Когда она в последний раз была так зла?

Даже когда её сокрушительно победил брат перед всеми домочадцами, она не испытывала такого гнева. Тогда её переполняли замешательство и стыд. Но похожее чувство она недавно уже испытывала.

Да, точно. Она так же злилась, когда впервые встретила этого мужчину.

«Девка, словно kite без верёвки, болтаешь много. Заткнись и наливай вино, девка! Я что, покупаю гейшу за деньги, или наша семья покупает тебя? Какая разница! Что? Не можешь налить вино? Тогда готовься капризничать в постели».

Его лицо, оценивающее её как товар, пока он был пьян. Похотливый блеск в его глазах. И оскорбления, которых она никогда в жизни не слышала.

И вот, в её жизни снова момент такой ярости, и опять из-за этого мужчины. В глубине души Муюн Санъа вновь ощутила, как закипает ненависть к своему жениху.

Содержание книги не объясняло чосонскую культуру или этикет, который должна соблюдать иностранная женщина в Чосоне.

Как женщине ухаживать за мужчиной.

Как женщине проявлять нежность к мужчине.

Как женщине поддерживать мужа.

Как женщине оказывать мужчине сексуальные услуги.

Самым шокирующим было последнее — способы сексуального обслуживания. Остальное ещё можно было принять как советы для гармоничной жизни с мужем. Но сексуальные услуги? Разве это не то, что делают гейши?

Конечно, Муюн Санъа знала, как появляются дети.

Её мать умерла при родах, но старая служанка и завуалированные описания в книгах дали ей некоторое представление.

Но это было лишь о том, как зачать ребёнка, а не о сексуальных услугах.

Это было так же ошеломляюще, как если бы ребёнок, размахивающий веткой и думающий, что освоил фехтование, увидел, как мастер боевых искусств выпускает мечную энергию.

Это было слишком шокирующе и крайне неприятно.

Кан Юнхо сказал, что сам составил эту книгу. Значит, он хочет, чтобы она выучила это и обслуживала его? Чем это отличается от гейши?

Конечно, наслаждение «радостью облаков и дождя» между мужчиной и женщиной не обязательно связано с таким смыслом.

Но для Муюн Санъа, знавшей только о деторождении и воспринимавшей обращение с ней как с гейшей, получение такой книги было оскорблением.

Чтобы успокоиться, Муюн Санъа приняла позу для медитации и начала регулировать дыхание. Когда она глубоко вдохнула, её грудные мышцы напряглись, ещё больше подчёркивая и без того заметную грудь.

Нужно сохранять спокойствие.

Даже если этот мужчина дал ей эту книгу, чтобы унизить, факт остаётся фактом: по этой книге будет экзамен. Если она поддастся оскорблению и откажется сдавать экзамен, на следующий день ей придётся проходить его перед домочадцами.

«Есть способ обслуживания с использованием груди. Как он называется?»

«Груд…»

«Что? Не слышу. Говори громче».

Муюн Санъа представила насмешливый голос этого мужчины. Смеющихся над ней гостей, жалеющих её домочадцев и разгневанных подчинённых. Сможет ли она вынести такую ситуацию?

От одной мысли об этом унижении её тело задрожало.

Такого допустить нельзя. Чтобы этого избежать, нужно воспринимать эту книгу не как оскорбление, а как знание.

Подавив гнев, Муюн Санъа посмотрела на брошенную книгу. Она ещё не была готова принять её. Тогда лучше начать с непрочитанного «Чосонского сборника сказаний».

Стараясь игнорировать «Правила поведения чосонских женщин», Муюн Санъа открыла «Чосонские сказания».

«Надеюсь, она внимательно прочтёт сборник сказаний».

Лёжа в комнате, приготовленной для меня после встречи со старейшинами клана Муюн, я тихо пробормотал.

«Правила поведения чосонских женщин» — это фальшивая книга о чосонских обычаях, созданная на случай, если её прочтёт кто-то кроме Муюн Санъа.

Если объявить об экзамене по чосонским обычаям и этикету, кто первым возьмётся за «Чосонский сборник сказаний»? Конечно, все начнут с «Правил поведения».

Я создал «Правила поведения» так, чтобы читатели цокали языком, удивляясь странным обычаям иноземцев.

Конечно, в ней есть элементы моих фантазий о женщинах, но это такие фантазии, которые тоже заставят цокать языком, так что ничего страшного.

Содержание «Правил поведения» способно разозлить даже хладнокровную Муюн Санъа. Но в отличие от других, она не сможет просто отбросить эту странную книгу.

Ей придётся читать и тщательно изучать. И тогда она сначала возьмётся за сборник сказаний с более нормальным содержанием.

Мой план спрятан в этом сборнике.

«Пожалуйста, пусть всё получится. Пусть получится».

Героиня-принцесса была боевым персонажем, значит, ты должна быть интеллектуальным. Муюн Санъа, пожалуйста, заметь!

«Принцесса в маске»

Одна из историй в сборнике привлекла внимание Муюн Санъа.

Это была история о проклятой принцессе. События происходили далеко от Срединных равнин и Чосона, в далёких заморских землях.

Принцесса родилась прекрасной и росла, окружённая всеобщей любовью. Она была так добра, что даже случайно встреченному нищему находила еду и кров.

Дворец гудел от похвал в её адрес, и вся страна благословляла её будущее. Все, кроме её мачехи, которая завидовала.

Мачеха наложила на принцессу заклинание, полученное от некоего культа.

Заклинание заставило её вечно носить маску, одержимую демонами. Множество даосов и монахов пытались исцелить её, но никто не смог снять проклятье.

Принцесса страдала от галлюцинаций и не могла сохранять рассудок. Демоны в маске без конца терзали её.

Люди, так любившие её, постепенно исчезли из её окружения. Отец, не сдававшийся до последнего, был отравлен мачехой, и страна перешла в её руки.

«Девка, не способная снять маску, стала чёлнъюнюмён (маска без костей). Есть ли что-то смешнее? Убирайся, в этом городе тебе нет места».

Чёлнънюён, маска шута без верёвки — означает жалкое положение человека без опоры. Покинув дворец, она не нашла никого, кто бы приютил одержимую женщину.

Кроме одного мужчины.

Богатый юноша взял её в жёны. Несмотря на осуждение окружающих, он женился на ней. В благодарность она поклялась небесам вечно любить мужа.

Принцесса радовалась, что её снова могут любить. Но это было её ошибкой.

С первого дня брака муж без конца её мучил. Физически и морально он постоянно давил на неё.

«Просто убей его».

«Подсыпь яд в еду».

«Зади его, пока он спит».

Даже демоны, видя это, в ужасе призывали её убить мужа.

«Нет, я буду продолжать любить мужа. Наверно, это я в чём-то виновата».

Но ни её мысли, ни усилия не меняли мужа. В итоге даже демоны устали от неё.

«Неинтересно».

«Показывать галлюцинации и всё равно жить добродетельно? Надоело».

Демоны в маске начали покидать её один за другим.

Когда ушёл последний демон, перед её глазами стоял плачущий муж.

«Жена, на самом деле я тот нищий, которого ты спасла в детстве».

Муж раскрыл свою личность и продолжил:

«Когда ты попала под заклинание, я обошёл всю страну, чтобы найти способ снять его. Мне сказали, что если ты сохранишь добродетель и любовь к людям в условиях, которые невыносимы даже для демонов, проклятье спадёт. Хотя ради снятия проклятья я мучил свою спасительницу, моё сердце разрывалось на тысячи кусочков. Но теперь, когда проклятье снято, я чувствую, что небеса помогли мне. Теперь брось такого, как я, и возвращайся».

«Нет, господин. Я не теряла любви к вам, даже будучи в положении чёлнина (маски без), так как же, когда моё положение улучшилось, моя любовь может измениться? Проклятье снято, и теперь я настоящая чёлница. Давай жить счастливо».

После этого принцесса вернула своё королевство и прожила долгую счастливую жизнь с мужчиной, искренне её любившим.

Что-то подозрительное.

Такой была реакция Муюн Санъа после прочтения.

История была оформлена в стиле сказок, которые она слышала в детстве: герой страдает, преодолевает испытания и обретает счастье, с моральным уроком.

Если выделить главный урок «Принцессы в маске», это было бы: «Как бы муж ни изводил, у него есть причины, так что люби его».

Но история казалась странной.

«Она слишком похожа на моё положение».

Заговор семьи, брак с богатым мужчиной, его жестокий нрав — всё совпадало. Если Кан Юнхо тоже составил эту книгу, у него был какой-то умысел.

«Просто хотел сказать, чтобы я стала добродетельной женой?»

Если история «Принцессы в маске» предназначалась для этого, то это ещё страннее. В конце концов, муж оказывается добрым, а Кан Юнхо — просто никчёмник.

К тому же слово «чёлнъюён» (маска бездействия) вызывало вопросы. Маска без верёвки. На чосонском это…

«Девка, словно kite без верёвки».

Именно это Кан Юнхо сказал ей при первой встрече и повторил сегодня в конце.

Что-то не так.

Муюн Санъа начала медленно перечитывать текст. Внимательно изучая, она заметила необычную особенность «Принцессы в маске».

«Шрифт некоторых слов отличается».

Присмотревшись, она заметила, что определённые слова выделены другим шрифтом. Слишком систематично для случайности — эти слова были написаны чуть тоньше, словно тонкой кистью.

Самым заметным выделенным словом было «ма» (демон).

Неужели?..

Муюн Санъа поспешно взяла бумагу и перо и начала выписывать слова с другим шрифтом.

«Это… что это…»

Увидев написанные слова, она не могла даже моргнуть.

[Ма] [Го] [Опасность] [Тайна] [Комната] [Большая] [Разговор] [Кожа] [Ха] [Я]

Холодный озноб пробежал по её спине.