Глава 262

Ли Гусам был воином, чьим основным оружием было копьё.

Хоть копьё и было неудобно носить с собой, с точки зрения практичности и полезности не было оружия лучше.

Часто говорят: сто дней для копья, тысяча — для сабли, десять тысяч — для меча.

Это означало, что для освоения копья достаточно ста дней, а чтобы владеть саблей как своим телом, требуется тысяча.

Говорили, что меч — царь всего оружия, и для его совершенствования нужно вложить десять тысяч дней. Поэтому люди ценили боевые искусства в порядке: меч, сабля, копьё. Но это было не так.

Хотя за сто дней можно было чему-то научиться, для истинного совершенствования искусства копья и десяти тысяч дней было мало.

Совершенное искусство копья превосходит по мощи искусство сабли или меча того же уровня.

Это связано с тем, что само оружие обладает превосходной силой.

Оно намного длиннее меча или сабли, а его возможности безграничны.

Ли Гусам, изучив у своего учителя искусство копья своей школы, отправился странствовать по Канхо, чтобы довести его до совершенства.

В процессе освоения копья он понял одну вещь: существуют пределы, которые невозможно преодолеть одними лишь тренировками.

Чтобы сломать стену, мешавшую его росту, необходима была реальная битва.

Поэтому Ли Гусам искал поле боя, где мог бы в полную силу владеть своим копьём. Но нынешний Канхо был весьма мирным, и поля битвы, где он мог бы размахнуться, не существовало.

Ли Гусам сокрушался, что родился не в ту эпоху.

Именно тогда…

До его ушей дошла весть о крупной битве между семьёй Чин и Сольдочжаном.

Ли Гусам, не раздумывая, отправился в Йонам.

Он долго размышлял, на чью сторону встать — Сольдочжана или семьи Чин, — но в итоге выбрал семью Чин.

Хоть и у Сольдочжана были свои причины, ему показалось, что встать на сторону семьи Чин, находящейся в невыгодном положении, будет лучше для того, чтобы прославиться.

По этой причине Ли Гусам присоединился к семье Чин и, как и желал, неоднократно участвовал в битвах.

За большие заслуги в боях люди дали ему прозвище «копье призрачной души».

Когда воин получает отдельное прозвище, это означает, что люди признали его.

За десять лет странствий по Канхо с одним копьём в руках его впервые признали.

Его искусство копья также значительно улучшилось в ходе ожесточённых сражений.

Он постиг то, что до сих пор было для него закрыто, и понял, как можно ещё больше усилить мощь своего копья.

— Копье призрачной души, значит? Звучит неплохо.

Ли Гусам был доволен полученным прозвищем.

Он крепко сжал копьё.

Это было обычное копьё.

Деревянное древко с железным наконечником.

На наконечнике была кровь воинов, которых он сегодня убил и ранил.

Ли Гусам достал сухую тряпку и тщательно вытер кровь с наконечника.

Он полностью сосредоточился на уходе за копьём.

Для воина оружие было подобно рукам и ногам.

Нужно было чистить и ухаживать за ним при любой возможности.

Все его мысли и чувства были сосредоточены на копье в его руках.

Сосредоточенность Ли Гусама нарушилась, когда он заметил маленькую куклу на столике рядом.

Эта грубо сшитая из лоскутков ткани кукла была ему незнакома.

Он уже несколько дней жил в этой комнате, но такую куклу видел впервые.

«Что это?»

В тот момент, когда на его лице отразилось недоумение…

Кукла внезапно широко улыбнулась ему.

Это определённо не было иллюзией.

В тот миг, когда Ли Гусам в изумлении попытался вскочить, с потолка что-то упало.

Худой, как ворона, мужчина, источающий зловещую ауру.

Это был Хыкхо.

Он использовал технику управления куклами, чтобы отвлечь Ли Гусама, а затем напал из засады.

К тому времени, как Ли Гусам заметил нападение, Хыкхо уже был вплотную к нему.

Пш-ш!

Уродливый меч, похожий на вертел, пронзил его бок и вонзился в сердце.

— Кха… ак!

От мучительной боли Ли Гусам широко раскрыл глаза.

Копьё, которое он держал в руке, упало на пол, а его тело забилось, как рыба, пронзённая гарпуном.

Хыкхо пристально смотрел в глаза умирающему Ли Гусаму.

Ли Гусам, словно не веря в собственную смерть, вытаращил глаза. Но сил сопротивляться у него уже не было.

Дрыг!

После последней конвульсии Ли Гусам испустил дух.

Только тогда Хыкхо вытащил уродливый меч из тела Ли Гусама.

Хлысь!

Из раны, где был меч, хлынула кровь.

— Хе-хе!

Хыкхо издал зловещий смешок.

Давно забытый вкус чужой крови пробудил его разум.

Хыкхо поднялся и пробормотал:

— Посмотрим, кто кого, Пё Воль!

Пё Воль перевернул Сольдочжан с ног на голову.

Из-за этого атмосфера в Сольдочжане была ужасной.

Отношения с Кымсанчжаном также испортились до предела.

Срочно требовалось сменить обстановку. Июль поручил Хыкхо и Четырём Демонам Алого Лотоса новую миссию.

Убийство воинов семьи Чин, отличившихся в боях с Сольдочжаном.

Это был долгожданный момент.

Хыкхо в полной мере выместил злость, накопившуюся за время преследования Пё Воля.

Найти Пё Воля не удалось.

Хыкхо решил, что Пё Воль покинул Сольдочжан. Иначе не было причин, по которым он не смог бы его отыскать.

Июль приказал Хыкхо нанести семье Чин урон, превышающий тот, что Пё Воль нанёс Сольдочжану.

Вероятно, сейчас и Четыре Демона Алого Лотоса, разделившись, убивали воинов, примкнувших к семье Чин.

Ш-ш-ш!

Хыкхо тихо подобрал куклу.

Сегодня ночью у куклы было много дел.

И столько же людей должно было умереть.

***

На следующий день семья Чин была в панике.

Целых десять воинов были найдены мёртвыми в своих комнатах.

Все они были воинами со стороны и отличились в боях с Сольдочжаном.

Их заслуги до сих пор были велики, но ещё больше надежд возлагалось на их будущее. И вот эти таланты за одну ночь пали от рук убийц.

Из-за этого в семье Чин была объявлена тревога.

Чин Сиу созвал всё руководство семьи Чин и надёжных воинов со стороны.

Среди них были Намгун Воль, О Чуган и наставник Унхэ из храма Шаолинь.

Взгляд Намгун Воля был мрачен.

Среди тех, кто был убит убийцами ночью, был воин, с которым он близко дружил.

Это был воин, с которым он подружился после прибытия в семью Чин. Он был человеком кроткого нрава, но переполненным рыцарским духом.

Независимо от статуса, он обладал мужеством и чувством справедливости, достойными уважения. Поэтому Намгун Воль думал, что после окончания войны с Сольдочжаном они станут ещё более близкими друзьями. Но он умер, и Намгун Воль почувствовал глубокую утрату.

Чин Сиу, оглядев собравшихся, начал:

— Как вы знаете, прошлой ночью произошла трагедия. Убийцы устроили резню. Судя по ранам, действовали как минимум трое убийц.

— …

Все потеряли дар речи.

Более трёх убийц орудовали внутри резиденции семьи Чин, и никто этого не заметил.

— Это определённо убийцы, нанятые Сольдочжаном. Если мы их не поймаем, ущерб будет ещё больше. Прошу всех без стеснения высказывать свои соображения по поводу поимки убийц.

— Прежде всего, мы усилим охрану.

— Мы увеличим число патрулей вдвое и будем тщательно следить за порядком.

Первыми высказались воины семьи Чин.

Их предложения были весьма стандартными и не могли считаться особыми мерами.

Взгляд Чин Сиу обратился к воинам со стороны.

— Может, у кого-то есть другие ценные мнения?

— На данный момент, похоже, не остаётся ничего, кроме как тщательно охранять территорию, пока убийцы не будут пойманы.

— Мы должны перевернуть семью Чин вверх дном, но найти убийц. Они наверняка прячутся где-то здесь.

— Давайте обыщем все места, где могут скрываться убийцы.

Их предложения мало чем отличались от предложений воинов семьи Чин.

Выражение лица Чин Сиу постепенно мрачнело.

Его взгляд вдруг остановился на наставнике Унхэ, который тихо сидел в стороне.

Наставник Унхэ участвовал в совещании руководства не для того, чтобы помочь семье Чин, а чтобы понять, как развиваются события.

Однако чем дольше длились разговоры, тем больше он чувствовал себя не в своей тарелке.

Из-за убийц, орудовавших внутри Сольдочжана.

Храм Шаолинь, считая Пё Воля виновным в смерти Сон Уна, угрожал ему.

Точнее, это была инициатива Сон Ама, но наставник Унхэ не препятствовал, а другие монахи его поддержали.

С того дня Пё Воль исчез из семьи Чин.

Хоть наставник Унхэ и наказал Сон Ама за поспешность, это было уже запоздалое раскаяние.

В этот момент…

— Наставник Унхэ!

Внезапно Намгун Воль обратился к наставнику Унхэ.

До сих пор Намгун Воль относился к наставнику Унхэ с пренебрежением. Он впервые обратился к нему на официальном собрании.

— Говорите, господин Намгун.

— Что храм Шаолинь думает о нынешней ситуации?

— Амитабха! О… чём вы говорите?

— Я о том, что вы думаете о том, что убийцы так свободно разгуливают по территории семьи Чин.

В этот момент все в комнате затаили дыхание.

Они почувствовали острую колючку, скрытую в словах Намгун Воля.

Наставник Унхэ смущённо ответил:

— Почему вы спрашиваете об этом меня?

— Вы действительно не понимаете?

— Амитабха!

Наставник Унхэ смиренно прикрыл глаза.

Намгун Воль смерил его гневным взглядом.

— Храм Шаолинь без всяких доказательств обвинил Пё Воля в смерти Сон Уна и напал на него. Только потому, что он был единственным убийцей, находившимся в то время на территории семьи Чин.

— Это…

— Теперь подозреваемых стало больше. Что вы об этом думаете?

Намгун Воль безжалостно давил на наставника Унхэ.

Хотя он уже довольно давно находился в семье Чин, до сих пор он ни разу не позволял себе необоснованно критиковать или вступать в конфронтацию с кем-либо.

Поэтому его резкое поведение по отношению к наставнику Унхэ произвело на всех ещё более шокирующее впечатление.

— Господин Намгун.

— Из-за храма Шаолинь он покинул семью Чин. Если бы он был здесь, мы бы не были так беззащитны перед убийцами. Кто бы что ни говорил, лучше всех об убийцах знает убийца.

— Это…

— Раз он ушёл из-за храма Шаолинь, то, естественно, храм Шаолинь и должен нести ответственность, не так ли?

— К-как вы имеете в виду?

— Либо храм Шаолинь вернёт господина Пё Воля, либо сам займётся поимкой убийц.

— Амитабха! Это невозможно.

— Так что же тогда возможно? Доколе вы будете прятаться под предлогом посредничества?

— Господин Намгун?

— Я устал от этого. От вашей неопределённой позиции. Разве храм Шаолинь не был величайшей опорой Канхо? Единственным маяком, на который все могли положиться. А что мы видим сейчас? Вы словно выжидаете, мечась между двумя силами. Что это за поведение?

От ледяного окрика Намгун Воля наставник Унхэ не мог прийти в себя.

Он хотел что-то возразить, но слова Намгун Воля были настолько справедливы, что он не мог и рта раскрыть.

Когда ещё он, старейшина храма Шаолинь, оказывался в таком положении? К тому же, он был человеком мягкого нрава и не любил вступать в споры с другими.

Поэтому в таких словесных перепалках он был очень слаб.

К тому же, он чувствовал некоторую вину за поступок Сон Ама, что ещё больше затрудняло оправдания.

В такой ситуации другие могли бы вмешаться, но никто не двинулся с места. Потому что все остальные думали так же, как и Намгун Воль.

Нерешительность храма Шаолинь разочаровала многих. По крайней мере, то, что храм Шаолинь демонстрировал до сих пор, было именно нерешительностью.

В этот момент…

— Как ты смеешь оскорблять моего дядю-наставника!

У входа раздался чей-то яростный голос.

Повернув голову, они увидели крупного монаха, который гневно смотрел на Намгун Воля.

Это был Сон Ам, ученик первого поколения храма Шаолинь.

— Как ты здесь оказался?

Наставник Унхэ от удивления широко раскрыл глаза.

Он приказал Сон Аму на время воздержаться от активных действий. Но Сон Ам ослушался приказа и явился сюда.

Яростный взгляд Сон Ама был прикован к Намгун Волю.

В его глазах пылал гнев.

— Какой-то Сучхонхве смеет оскорблять старейшину Шаолиня!

— Кто кого оскорбил?

Намгун Воль холодно ответил.

— Ты, ублюдок.

— Раз уж у тебя есть рот, не говори что попало, Безумный Будда!

— Отлично! Сегодня я покажу тебе, почему меня называют Безумным Буддой. Выходи, ничтожество из Сучхонхве.

— Хорошо! Шаолиньский хулиган.

— Что? Хулиган?

— Твоё нынешнее поведение иначе как хулиганством не назовёшь.

— Наглец!

— Я покажу тебе, что кроме Шаолиня есть и другие небеса.

Намгун Воль направился к выходу.

Гнев в нём накопился до предела, и он больше не мог сдерживаться.

Безумный Будда последовал за Намгун Волем.

Сзади его пытался остановить наставник Унхэ, но уши Безумного Будды, поглощённого гневом, не слышали его голоса.

Наблюдавший за этой сценой Чин Сиу вздохнул.

— Что за бардак.