Глава 193

Взгляд молодого монаха По Гёна был прикован к человеку, стоящему перед У Чан Раком.

Хотя лица его не было видно из-за шарфа, он догадался, что это тот самый Пё Воль, о котором говорил У Чан Рак.

По какой-то причине У Чан Рак неохотно говорил о Пё Воле.

Он лишь в общих чертах упомянул, что тот очень близок с Ю Гичхоном, главой поместья Снежного Облака, и что нужно получить его разрешение. Но По Гён не до конца поверил словам У Чан Рака.

Он заметил тень страха в глазах воина, когда тот произносил имя «Пё Воль».

Судя по тому, что он успел увидеть, У Чан Рак не был из тех, кто легко пугается других.

Вежливый, но не трусливый, с виду мягкий, но с твёрдым стержнем.

Таким По Гён увидел У Чан Рака.

И ему стало любопытно, что за человек внушает страх такому воину.

Именно поэтому По Гён и вышел наружу.

При виде Пё Воля По Гён почувствовал, как по спине пробежал холодок.

Словно он оказался на вершине горы Суншань посреди зимы, и ледяной ветер безжалостно хлестал его по груди.

Такого он не чувствовал ни от одного из монахов храма Шаолинь. Даже от тех, кого он уважал больше всего — Унсона и Сон Ама.

Унсон был младшим братом настоятеля Шаолиня Унчжи и носил звание «Первый кулак Шаолиня».

Сон Ам был учеником первого поколения, прозванным Безумным Буддой за свою разрушительную мощь и безжалостность.

По Гён стремился достичь их уровня мастерства. Но даже рядом с ними он не ощущал такой опасности, как от Пё Воля.

По Гён осторожно подошёл к Пё Волю. У Чан Рак представил его:

— Это монах По Гён из храма Шаолинь. В провинции Хэнань он известен как непобедимый в десяти шагах и обладает выдающимся мастерством.

— Амитабха! Я По Гён из храма Шаолинь. О славе великого воина Пё я слышал от великого воина У. Для меня честь познакомиться с вами.

По Гён сложил ладони в приветствии.

Пё Воль молча смотрел на него и лишь спустя долгое время заговорил.

— Пё Воль.

— Рад встрече. Великий воин У везёт в наш храм ценный груз, поэтому я вынужден был присоединиться к нему. Из-за этого ваше путешествие, великий воин Пё, может затянуться, и я хотел бы попросить вашего понимания.

— Делай, как знаешь.

— Значит, вы разрешаете?

— Мне нечего разрешать или запрещать. Это я путешествую с ними.

Он присоединился к У Чан Раку лишь потому, что был не знаком с миром боевых искусств.

Ему не было необходимости сопровождать их до самого Дэнчжоу.

За время пути он уже успел составить общее представление о том, как устроен этот мир.

Даже если он расстанется с группой У Чан Рака, то без проблем доберётся до горы Чхончжун.

По Гён ещё раз выразил свою благодарность.

— Благодарю вас за понимание.

— День рождения главы школы Удан, должно быть, большое событие?

— Это редкое событие. Многие прибудут, надеясь воспользоваться случаем, чтобы наладить отношения со школой Удан и заручиться их поддержкой.

— Храм Шаолинь тоже ищет помощи у школы Удан?

— Что вы? Мы никогда не просили у школы Удан односторонней помощи. Мы лишь сотрудничаем на взаимовыгодных условиях.

Голос По Гёна был полон уверенности.

Хотя под натиском Двух Сил их влияние несколько ослабло, многие по-прежнему считали храм Шаолинь столпом мира боевых искусств.

Гордость и самолюбие Шаолиня были даже сильнее, чем у школы Удан.

И По Гён был преисполнен этой гордости.

— Великий воин Пё, может, и вы подниметесь на гору Уданшань? Это первое подобное празднество за несколько десятков лет, и, я слышал, школа Удан хорошо подготовилась. Наверняка будет на что посмотреть.

— Посмотрим…

— Если надумаете, скажите мне завтра утром.

— Хорошо.

Пё Воль кивнул и прошёл мимо По Гёна.

Было очевидно, что монах его нисколько не заботил.

По Гён выглядел слегка растерянным.

С ним ещё никогда так не обращались.

Стоило ему сказать, что он из храма Шаолинь, как все проявляли к нему огромный интерес. Даже те, кто не имел с ним никаких дел, пытались найти тему для разговора, чтобы хоть немного познакомиться.

Обычно По Гён находил такое внимание утомительным и навязчивым. Но столкнувшись с полным безразличием Пё Воля, он почувствовал лёгкое разочарование.

За Пё Волем следовал Сома.

Когда мальчик проходил мимо, По Гён ощутил странное чувство.

Его слегка затошнило от какого-то отвращения.

Что это значило, По Гён пока не знал.

Вскоре они скрылись из виду.

По Гён с недоумением спросил у У Чан Рака:

— Кто он такой?

***

Вместе с горой Цзиюнь в Аньхое, горой Чхонсон в Сычуани и горой Ёнхо в Цзянси она входила в число четырёх великих гор даосизма.

Это была гора Уданшань.

Двадцать семь пиков, тридцать шесть скал и двадцать четыре ущелья — эта священная гора даосизма источала чистую энергию, от одного вида которой на душе становилось легко и светло.

Были времена, когда люди ещё не утвердились в этом мире, и всевозможные злые духи сеяли хаос.

Именно тогда Великий Император Истинной Воинственности с небес, возглавив войско, истребил всю нечисть.

Школа Удан была даосской школой, почитавшей Великого Императора Истинной Воинственности, и своим величием превосходила все остальные даосские школы.

В отличие от школы Хвасань, чьи храмы были разбросаны по всей горе из-за её сурового ландшафта, большинство храмов школы Удан были сосредоточены на пике Цзыюнь.

Из-за этого она выглядела особенно величественно.

Каждый, кто впервые поднимался в школу Удан, был ошеломлён её великолепием.

Во время великой войны кровавых небес школа Удан понесла огромные потери. Большинство залов было разрушено и сожжено, что пошатнуло самые основы школы. Но они сумели выстоять и возродить былое величие.

Крови и пота, пролитых даосами школы Удан за это время, было не счесть.

Испытания повергли даосов в отчаяние. Но, преодолев их, они обрели огромную гордость.

Уверенность в том, что они смогут подняться даже из самой безнадёжной ситуации, стала их величайшим достоянием.

В школе Удан царила суета — шла подготовка к празднованию дня рождения главы школы.

Истинный человек Чхон Чжин не хотел пышных торжеств, но старейшины школы решили воспользоваться этим событием, чтобы явить всему миру величие школы Удан.

Поэтому, вопреки воле Чхон Чжина, полным ходом шла подготовка к грандиозному пиру.

Повара, отвечавшие за питание даосов школы Удан, сбивались с ног, готовя еду.

Одной только готовки на даосов хватало на целый день, а тут ещё нужно было кормить гостей, так что на кухне царил настоящий аврал.

Послушники и ученики третьего поколения помогали, но дело двигалось медленно, и пришлось за большие деньги нанять искусных поваров из жителей предгорья.

На кухне было не протолкнуться: у каждого очага сидел повар, готовящий еду.

Совсем юные послушники, опасливо поглядывая на поваров, сновали туда-сюда, разнося блюда.

И Со Ёль был одним из таких послушников.

Он совсем недавно прибыл на гору Уданшань и ещё не получил даосского имени. Его отправили помогать на кухню, где он трудился в поте лица.

Хоть ему было всего десять лет, И Со Ёль был сообразительным и быстро завоевал расположение поваров.

В этот момент один из поваров позвал его.

— Даос И Со Ёль!

— Я ещё не даос.

— Но скоро ведь станете?

— Всё равно, пока зовите меня просто по имени.

Повар с умилением посмотрел на покрасневшего от смущения И Со Ёля.

Мальчик напоминал ему собственного сына.

Он протянул И Со Ёлю поднос со свежеприготовленной едой.

— Сегодня дежурит даос У Сон, а мы задержались с едой. Отнесите это ему, пожалуйста.

Даос У Сон был учеником первого поколения школы Удан.

Он отвечал за Павильон Священных Писаний.

Павильон Священных Писаний был местом, где хранились важные тексты школы Удан. Как и в Павильоне Священных Писаний храма Шаолинь, здесь также хранилось множество трактатов по боевым искусствам.

Поэтому он охранялся особенно тщательно, и таким, как И Со Ёль, ещё не получившим посвящения, туда было не попасть.

Если бы не нехватка рук, И Со Ёлю никогда бы не довелось нести еду в Павильон Священных Писаний.

И Со Ёль семенящими шажками пересёк двор школы Удан.

В руках он держал довольно большой поднос, но не пролил ни капли.

Первое, чему обучали послушников в школе Удан, были Техника Шара Тайцзи и Поступь Тигра.

Техника Шара Тайцзи была базовым упражнением для развития внутренней энергии, при котором послушники вращали в руках большой шар.

Поступь Тигра, как и следовало из названия, была шагом, подобным походке тигра, и лежала в основе всех техник передвижения школы Удан.

По успехам в Технике Шара Тайцзи в школе Удан решали, принимать ли послушника в официальные ученики. Те, кто не преуспевал в этой технике, никогда не могли стать официальными учениками школы Удан.

К счастью, у И Со Ёля были неплохие способности к боевым искусствам.

Он хорошо освоил Технику Шара Тайцзи, и его успехи в Поступи Тигра были неплохими. Благодаря этому он мог легко передвигаться, неся поднос, полный еды, и не расплескав ни капли.

Дорога к Павильону Священных Писаний была для И Со Ёля незнакомой.

Это было одно из центральных мест в школе Удан, и ему почти не доводилось туда заходить.

В Павильоне Священных Писаний хранились бесчисленные свитки, собранные школой Удан.

Хотя по размерам он уступал павильону храма Шаолинь, его значимость была ничуть не меньше.

Поэтому охране Павильона Священных Писаний в школе Удан уделяли особое внимание.

Обычно послушнику, как И Со Ёль, вход туда был запрещён, но из-за нехватки рук пришлось сделать исключение.

И Со Ёль поклонился даосам, охранявшим вход в павильон.

— Здравствуйте.

— О! Это ты, Со Ёль. Еду принёс?

— Да! Сказали отнести в павильон.

— Вот как? Дядя-наставник У Сон сейчас отлучился.

Даос выглядел растерянным.

Его звали Тхэсан, и он был учеником второго поколения школы Удан.

Даос У Сон, ответственный за павильон, приходился ему дядей-наставником.

Услышав слова Тхэсана, И Со Ёль расстроился.

— Тогда что мне делать? Прийти позже?

— Не нужно. Зайди тихонько в павильон и оставь еду на столе.

— Так можно?

— Его вызвал глава школы, так что он ненадолго отошёл и скоро вернётся. И он не из тех, кто будет ругаться из-за остывшей еды, так что не переживай, отнеси и возвращайся.

— Да!

Подробное объяснение Тхэсана успокоило И Со Ёля.

И Со Ёль низко поклонился Тхэсану в знак благодарности и вошёл в Павильон Священных Писаний.

Внутри царила тишина.

Днём здесь было много даосов, изучающих книги, но ночью павильон пустел.

Из-за большого количества легковоспламеняющихся книг использование ламп внутри было строго запрещено.

Разрешалось лишь минимальное освещение, чтобы хоть как-то разогнать тьму.

И Со Ёль подождал, пока его глаза привыкнут к темноте, и осторожно вошёл внутрь.

Место даоса У Сона находилось у самого входа в павильон.

Это была ключевая точка, откуда хорошо просматривалось всё помещение.

Отсюда он орлиным взором следил, чтобы даосы школы Удан не повредили важные свитки.

И Со Ёль поставил принесённую еду на стол даоса У Сона и с любопытством осмотрелся.

— Ух ты!

У него невольно вырвался вздох восхищения.

Чтобы попасть в Павильон Священных Писаний, нужно было стать как минимум учеником второго поколения. До тех пор приходилось тренироваться, изучая боевые искусства, которым обучали ученики второго поколения.

— Когда-нибудь и я…

И Со Ёль мечтал стать официальным учеником школы Удан и с гордостью входить в Павильон Священных Писаний.

В этот момент.

— А?

Взгляд И Со Ёля зацепился за какое-то шевеление в углу павильона.

«Что это?»

Сначала И Со Ёль подумал, что ему показалось. Он несколько раз протёр глаза маленькими ручками.

Но это не было ни ошибкой, ни иллюзией.

В углу павильона что-то двигалось.

«Но ведь сказали, что внутри никого нет».

И Со Ёль невольно шагнул в ту сторону.

Пройдя ещё десяток шагов, он разглядел, что это была человеческая фигура, укрытая чёрным плащом.

— А!

И Со Ёль невольно вскрикнул.

В тот же миг фигура, рывшаяся в павильоне под плащом, обернулась.

Их взгляды встретились.

Внезапно с губ фигуры в плаще сорвался вздох.

— Ха!