Войдя в школу, г-н Сюй не сказал ни слова ерунды и начал преподавать.

Содержание лекции очень простое, естественно, это «Сан Цзы Цзин», на этот раз он не был таким ленивым, как профессор Юнь Чжао, а учил этих детей Мэн слово в слово.

Юн Чжао не нужно слушать, поэтому он усердно работал, чтобы молча писать «Сан-Цзы Цзин», так что остальные из братьев будет иметь доступные книги.

Юнь Ян очень внимательно слушал и очень быстро прогрессировал.Он слышал эти вещи, но этот человек все еще не расслаблялся и все еще обращал внимание.

Юньшу был другим. Внезапно он превратился из непослушного мальчика в школьника. Это изменение личности было для него слишком внезапным. Его ягодицы были похожи на боевую чесотку, искривлены влево и вправо, и все равно не мог сидеть прямо. Тело.

Юнь Цзюань и братья Юнь Шу очень близки друг к другу, их одежда тонкая, они могут так согреть друг друга, только когда сидят в мрачном кабинете ранней весной.

У Юнь Чжао короткая куртка из овчины.Юнь Чун и Юн Хуа также подложили ему под ноги небольшой обогреватель, чтобы он не боялся холода.

Юнь Чжао приказал Юнь Чуну передать короткие куртки из овчины братьям Юньцзюань. Юнь Чун не хотел, и после долгого писка он поставил обогреватель к ногам Юньцзюаня и Юньшу.

Прошлой ночью я был голоден, а люди в Гуаньчжуне не имели привычки завтракать. В полдень Юнь Чжао ел пищу и услышал, как Юньхуа сказал: «Учитель, господин, у этих двух людей даже нет обуви».

Юнь Чжао остановил палочки в руке, взглянул на двух братьев Юньцзюань и обнаружил, что Юнь Шу тайно наблюдает, как он ест.

Хотя Юнь Чжао все еще хотел есть, и его лицо было в пятнах проса, которое он ел, он, не колеблясь, принес свою рисовую тарелку Юнь Шу перед Юнь Цзюаном, указал на оставшуюся половину рисовой тарелки и сказал: «Я ем. Это не конец."

Юнь Цзюань взглянул на миску с рисом и проглотил воду: «Мы не голодны!»

Юнь Чжао нахмурился и сказал: «Есть мясо!»

Сказав, я перевернул миску с рисом палочками для еды, и, как и ожидалось, из-под нее был выкопан кусок жирного и жирного мяса.

"Я не голоден!"

Юнь Чжао сердито сказал: «Может быть, еще одно яйцо!»

Во время разговора он повернулся палочками для риса в миске для еды, и получилось очищенное яйцо!

Еда убедительнее всего остального. До того, как Юнь Чжао стал скромным, Юнь Цзюань, брат Юнь Шу, голова лежала на рисовой миске без палочек для еды и ест, как волк.

Юнь Чжао хотел быть более безразличным, но тело ребенка все еще позволяло стекать кристально чистой слюне.

Видя, что брат Юньцзюань сладко ест, он положил рисовые зерна на лицо в рот, сказал себе: «Я худею», а затем продолжил сидеть за столом и копировать «Санцзи Цзин».

Юнь Чжао обнаружил, что ему «промыли мозги», скопировав «Сан Цзы Цзин».

Поскольку эта вещь является правильной в универсальном смысле слова, даже сам Юнь Чжао не думает, что с ней что-то не так.

Когда он скопировал его десять раз, он внезапно обнаружил, что злой феодализм уже завершил для него процесс «промывания мозгов», и человек со своей собственной системой ценностей в прошлом, казалось, издавал последний крик в самой глубине своего мозга.

Доброжелательность, праведность, искренность, уважение и сыновнее почтение, описанные в книге, - все в порядке. За исключением того, что эти вещи слишком конкретны и формализм, в этом нет ничего плохого, но конкретный формализм, Именно так, как он показал свою силу, Юнь Чжао решил принять ее в ограниченной степени.

Повторное обучение - это процесс восстановления взглядов на жизнь.

Только в это время Юнь Чжао обнаружил, что у него не было глубокого понимания мира в прошлом, и он на самом деле не сформировал свою собственную теоретическую систему.Многие теории, которые он считал неотъемлемыми, были всего лишь некоторыми теориями, и их было легко изменить или коллапс.

К счастью, как гордость будущих поколений, она полностью существует в его душе, это едва ли не единственная честь для него жить в смутное время.

Бедность по-прежнему остается главной чертой феодального общества, а полный желудок по-прежнему является конечной целью более девяноста девяти процентов людей.

Юнь не может сделать вино и мясо Чжумен вонючими, и даже большинство домовладельцев не могут.

Основными блюдами Юня являются просо, рис и соленые овощи. На дне миски лежит кусок жирного маринованного мяса и яйцо, которым уже управляет его мать.

Юнь Чжао понимал Юнь Шу и жадный вид двух братьев Юньцзюань, которые ели вяленое мясо, а также понимал поведение братьев, толкающих яйцо.

В настоящий момент такое поведение имеет тенденцию излучать блеск человеческой природы во всем мире.

Конечно, это только для Юнь Чжао.

С точки зрения окружающих, это их обычный распорядок дня.

Город Пекин взорвался ... Вскоре кто-то пришел разрушить эти приказы, и Юнь Чжао не хотел видеть славу человечества в более суровых условиях.

Если возможно, он хочет и дальше жить этой бедной и благородной жизнью, пока у всех не будет достаточно еды и одежды.

Трех лет реального опыта борьбы с бедностью в прошлой жизни было достаточно для Юнь Чжао, чтобы превратить его Чжуанцзы в самую богатую деревню династии Мин.

По его мнению, существует бесчисленное множество реальных и эффективных случаев, которые можно использовать для справки, чтобы поддержать его в таких делах.

По сравнению с более поздними поколениями это место серьезно примитивно ...

Фактически, наиболее популярными местами для специалистов по борьбе с бедностью являются крайне бедные деревни, а не обычные деревни. Крайне бедные деревни с большей вероятностью получат субсидии и имеют больше шансов добиться политических достижений.

Потому что чем примитивнее стремления, тем легче этого добиться и тем дешевле.

Продолжительные лекции г-на Сюй все еще продолжаются, и воображение Юнь Чжао за пределами времени и пространства продолжается ...

Дневная работа была закончена, и остальные ученики ушли в спешке, у них еще оставалось много работы.

Г-н Сюй убрал свои учебники и, увидев, что Юнь Чжао все еще думает об этом, подошел и сказал: «Неожиданно, у вас есть несколько талантов в семье Юнь».

«Юнь Ян, Юнь Шу, Юн Цзюань, Юнь Шу и их книги нехорошие».

Г-н Сюй сделал глоток чая и сказал: «Это правда, некоторые по-прежнему очень умны, но это просто умно.

С точки зрения Синьсин, эти четыре человека - более чем одно различие. "

Юнь Чжао нахмурился и сказал: «Разве это нельзя исправить с помощью образования?»

Г-н Сюй улыбнулся, похлопал Юнь Чжао по плечу и сказал: «Как вы думаете, почему Мэнциус сказал:« Когда человек рождается, его природа хорошая, а Сюньцзы сказал: «Когда человек рождается, его природа злая»?

«В таком случае, когда вы учили нас учиться, почему вы учили, что человеческая природа хороша вначале?»

Г-н Сюй погладил свою бороду и легко сказал: «Поскольку Конфуций также согласен с началом человеческой природы, мы все его ученики, нелегко что-то изменить.

Людям нравится слушать красивые слова, так почему бы вам не выучить это? Не могли бы вы указать своему новорожденному ребенку, чтобы он обвинял его в том, что он злодей?

Хорошо, давай не будем об этом говорить. Если ты скажешь слишком много, твое сердце запутается. Тебе нужно только с подозрением относиться к этому предложению. Не нужно вдаваться в подробности, и ты не будешь посвящать себя обучению в будущем.

Найти своего единомышленника в сердцах многих людей - это то, что вам нужно делать, идти и делать то, что вы должны делать. "

"Я еще ребенок!"

«Я никогда не видел тебя в детстве, ты рано повзрослел».

"Я одержим кабаньим духом!"

«Дерьмовый дух кабана немного странный, чем обычные люди. Когда Коу было семь лет, он написал стихотворение, в котором говорилось, что он хочет быть премьер-министром, а Гань Луо стал премьер-министром, когда ему было двенадцать. По сравнению с этими мудрецами, кто ты? О, в лучшем случае это реинкарнация духа дикого кабана, император династии Хань Лю Бан все еще реинкарнация Чилуна, а восемь царей Юйлинь также сказали, что они реинкарнация небесного царя.

Наступают смутные времена. Все, кто ничего не знает об этом дерьме, все станут богами и потомками. Помните, все, кто утверждает, что они такие-то из мира смертных, являются карьеристами. Лучше убейте одного, когда увидите Если вы встретите уборную, вы утонете в выгребной яме, вы упадете со скалы, когда встретите ее, и вы будете использовать чернильный камень, чтобы убить себя, когда встретите его в кабинете! "

Когда г-н Сюй что-то сказал, он бросил недобрый взгляд на чернильный камень, и Юнь Чжао поспешно сказал: «Я не дух дикого кабана!»

Г-н Сюй удовлетворенно кивнул и сказал: «Вы сын вдовы, в лучшем случае богатый уроженец с небольшим количеством денег в семье.

Кроме того, скажите своей маме, что эти молодые люди должны найти способ заработать на жизнь, чтобы они могли спокойно ходить в школу. "

Юнь Чжао игриво посмотрел на мужа и сказал: «Как выжить?»

«Вы дух кабана, у вас должен быть способ».

"Я не дух кабана!"

"Занимаясь бизнесом, вы можете признать, что это дух дикого кабана, и лучше не позволять мне слышать вас, когда вы говорите по-крупному.

Я дал тебе прозвище, и теперь ты будешь называться Ах Ю! Это прозвище Хан Уди Лю Че, я думаю, оно вам очень подходит! "

"Я не хочу этого, это слишком некрасиво!"

«Я уже сказал твоей матери, теперь это будет твое имя в Чжуанцзы!»