«Я, бедный даос Шэнь Гунбао, приветствую Верховного Жреца».

В зоомагазине Система Шэнь Гунбао в сопровождении Бисли почтительно поклонился.

За эти дни, пользуясь [Цифровым Интерфейсом], даже Бисли, который мало интересовался чем-либо кроме игр, постепенно понял, насколько могущественна Федерация Золотого Банана — гораздо могущественнее его Западного Альянса Свободы. К тому же он узнал истинную личность Система. Поэтому Шэнь Гунбао был так почтителен. Мало того, он подозревал, что школа Золотого Банана в Великом Хаосе как-то связана с Федерацией Золотого Банана, а сам Верховный Жрец, возможно, и есть тот самый Святой из школы Золотого Банана.

Систем махнул рукой, приглашая их расслабиться, и, вспомнив кое-что, спросил у Шэнь Гунбао, чья внешность была несколько необычна:

«Ты тот самый Шэнь Гунбао, который говорит: "Друг, остановись!" [2]?»

Услышав это, Шэнь Гунбао слегка поклонился, и на его лице появилось смущение. Он был умен и быстро все схватывал. За два дня общения с Бисли и особенно после подключения к Сети через [Цифровой Интерфейс], он нашел оригинальный текст «Фэншэнь Яньи» и, обливаясь слезами, прочел его от корки до корки. Хотя некоторые моменты в книге были искажены, в целом описанное не отличалось от его судьбы. Находясь внутри книги, невозможно узнать о ее содержании. Лишь выйдя за ее пределы, можно увидеть то, что было недоступно. Прочитав «Фэншэнь Яньи», Шэнь Гунбао снова осознал всю глупость своих поступков. Но сожаление смешивалось в нем с бессилием, потому что он знал, что даже без него школа Цзе была обречена на поражение.

Что касается будущего бедствия в Великом Хаосе, а именно, борьбы буддизма и даосизма, Шэнь Гунбао тоже нашел в Сети его сюжет. Главными героями должны были стать каменная обезьяна Сунь Укун, монах Тан, Свинья Бацзе, Ша Уцзин и их спутники. В конце буддизм должен был распространиться на востоке, а даосизм прийти в упадок. Но в этом сюжете не было и следа школы Золотого Банана, что очень смутило Шэнь Гунбао. Почему школа Золотого Банана все это время скрывалась и не вмешивалась?

«Это я», — после недолгих колебаний ответил он.

«Значит, твой учитель — Владыка Духовных Сокровищ?» — Систем отпил глоток чая, приглашая их сесть, и протянул каждому по чашке цветочного чая.

«Да», — Шэнь Гунбао не сел и не стал пить чай, лишь почтительно ответил.

Он чувствовал, что взгляд Системы пронзает его насквозь, и тот, кажется, уже догадался о цели его прихода. Шэнь Гунбао хотел спросить о связи игры «Великий Хаос» с реальным миром, но тот, загадочно улыбнувшись, опередил его:

«Говорят, Владыку Духовных Сокровищ называют еще Святым Духовных Сокровищ, и у него их великое множество. Среди них — Четыре Меча Расплаты: Меч Расплаты, Меч Убийства, Меч Гибели, Меч Ловушки. Эти четыре меча можно назвать вершиной летающих мечей. Интересно, они могут светиться?»

Сказав это, Систем замер в ожидании.

Несколько месяцев назад он хотел раздобыть для своей дочери Ван Сяолянь самые лучшие летающие мечи. Но такие сокровища было невозможно получить в Пространстве Верховного Бога, а бесполезные «ниспосланные системы» ничем не могли помочь. И вот сегодня такой случай представился.

«Верховный Жрец, я, бедный даос, не в курсе…» — Шэнь Гунбао втянул шею, явно уловив намек. Систем, видимо, очень заинтересовали те мечи, и он хотел через него их добыть. Но как мог такой ничтожный, как он, влиять на решение Святого? Он задумался, как сменить тему, но в этот момент выражение лица Верховного Жреца внезапно стало серьезным.

«Ладно, о Четырех Мечах Расплаты ты подумаешь позже. Ты пришел спросить о связи игры "Великий Хаос" с реальным миром?»

Шэнь Гунбао кивнул.

«Могу сказать. В конце концов, в донат-форуме тоже есть анализ, правда, там много версий — одни правильные, другие нет. Объяснять долго, так что прочитай сам».

Систем отправил ему ссылку через МЗ. В ней подробно объяснялось, что мир Земли — это высокоразмерный мир, а Великий Хаос — порождение фантазий людей Земли. То есть события в «Великом Хаосе» могут отразиться на настоящем Великом Хаосе и повлиять на его развитие. Систем не стал ничего скрывать, ему не было нужды. Даже если Хунцзюнь узнает, ничего страшного. В лобовом столкновении Федерация, возможно, и уступает, но сейчас она использует атаки с более высокого уровня, и даже Хунцзюнь не сможет быстро с ними справиться. Читая анализ в посте, Шэнь Гунбао, хоть и понял идею, все равно сомневался.

Подумав с четверть часа, он спросил:

«Верховный Жрец, я хотел бы узнать: школа Золотого Банана и Святой Кузнечик Беспредельного Неба и Земли в "Великом Хаосе" — они реально существуют?»

Систем посмотрел на него и спросил в ответ:

«А ты как думаешь?»

Шэнь Гунбао помолчал и неуверенно ответил:

«Существуют?»

Систем расплылся в улыбке и хлопнул его по плечу:

«Думаешь, он существует — значит, существует».

Шэнь Гунбао задумчиво кивнул. Бисли же, который, казалось, слушал, на самом деле переписывался в МЗ с сотрудником магазина Са Ша о содержимом «Великого Хаоса». Шэнь Гунбао хотел уйти, чтобы посоветоваться с Владыкой Духовных Сокровищ, но Систем снова заговорил:

«Сегодня у нас тут мероприятие. Вы как раз вовремя — поучаствуйте».

[1] — «Думаешь, он существует — значит, существует» 你觉得他存在，那他便存在 (Nǐ juéde tā cúnzài, nà tā biàn cúnzài) — Эта фраза в такой форме не является классической цитатой из древнего текста, а представляет собой современную формулировку, выражающую идеи субъективного идеализма и философии сознания, которые можно найти в различных духовных и философских течениях, включая некоторые интерпретации буддизма школы Йогачара (Виджнянавада), даосизма, а также современные концепции вроде «закона притяжения».

В китайской интернет-культуре и литературе похожие фразы (например, «веришь — существует, не веришь — нет») стали особенно популярны после выхода романа «Троецарствие: Гробница императора» (盗墓笔记) и других произведений, где исследовалась тема «вера формирует реальность». Смысл в субъективном идеализме: реальность чего-либо зависит от нашего восприятия и веры. Если человек искренне верит в существование объекта, то для него он становится реальным и начинает на него влиять. И в силе веры и коллективного сознания: если много людей верят в одно и то же, эта вера может обрести форму и воздействовать на мир.

[2] — «Друг, остановись!» (道友请留步, Dàoyǒu qǐng liúbù) — это культовая фраза, связанная с персонажем Шэнь Гунбао (申公豹) из классического китайского романа «Возведение в ранг богов» (封神演义, «Фэншэнь Яньи»). Это не фраза из оригинального романа, а скорее удачное изобретение, ставшее мемом. В книге Шэнь Гунбао, конечно, использует свое красноречие, чтобы убедить людей, но он никогда не произносит именно эту фразу. Исследователи и читатели не находят ее в оригинальном тексте XVII века. Фраза прижилась благодаря кино- и телеадаптациям, где сценаристы добавили эту лаконичную и запоминающуюся присказку. Она настолько точно характеризует персонажа, что в массовом сознании прочно с ним ассоциировалась и превратилась в его «визитную карточку».