Так или иначе, ритуал сожжения бананов распространился и в Лесу Лиерт.

Систем не собирался запрещать этот ритуал — в конце концов, употребление бананов в пищу не приносило вреда. Более того, наличие глубоко укоренившегося ритуала способствовало распространению [Цифрового интерфейса], создавая у людей чувство общности.

Чтобы понимание Бога Доната в разных мирах не различалось, Систем также утвердил банан в качестве священного артефакта и официально назвал церковь Бога Доната Манай Церковью Золотого Банана. Таким образом, даже в разных мирах церковь Бога Доната имела одинаковое название, что позволяло избежать путаницы.

Кроме того, Систем принял предложение нескольких гномов и решил выковать металлическую статую банана, чтобы установить ее на вершине Донат-Небоскреба.

-----------

Однако все в мире относительно, если одни любили [Цифровой интерфейс], то другие ему сопротивлялись, особенно среди более умных и сложных по натуре эльфов. За это время Систем неизбежно оказался втянут в некоторые неприятные ситуации, а его [Интуиция] подавала ему запутанные сигналы тревоги.

На самом деле, среди менее разумных людоящеров и змеелюдов за несколько лет использования [Цифрового интерфейса] не возникло никаких проблем. Обитатели Бездны, будучи несколько простодушными, вели образ жизни, основанный на естественных желаниях, и, конечно, они использовали [Цифровой интерфейс] так, как им хотелось. Людоящеры любили еду и музыку; змеелюды увлекались играми и просмотром донат-сайтов. Никто не управлял этими обитателями Бездны, да и не хотел этого делать.

Поскольку их желания удовлетворялись, вспыльчивый характер этих обитателей Бездны значительно улучшился, и за последние годы частота сражений среди них резко снизилась. А после прибытия в Основной мир, под его влиянием, их свирепый нрав ослаб еще больше, в целом достигнув уровня, сравнимого с гноллами.

Но в отличие от рас Бездны, живущих по своим желаниям, или таких малокультурных рас, как гноллы, эльфы и гномы, обладающие определенной цивилизованностью, имели собственную культуру и свой свод правил поведения. Именно из-за этих правил, хотя [Цифровой интерфейс] и был принят большинством эльфов, некоторые из них выступали против него.

Информация, собранная на этот раз [Теневым воплощением] Система, наконец-то выявила инцидент, в котором Систем даже разглядел следы возможной скрытой силы, стоящей за ним. Казалось, кто-то целенаправленно действовал против [Цифрового интерфейса] и против него самого. Кто именно это был, спящие боги или другие существа со скрытыми мотивами Систем пока не мог сказать.

Однако на данном этапе продвижение [Цифрового интерфейса] достигло критической точки, и Систем не мог просто так отступить. Даже если бы это был пробуждающийся бог, ему пришлось бы вступить в открытое противостояние.

----------

За это время Систем узнал, что эльфы, проживающие в Лесу Лиерт и в эльфийской столице Валандар, являются высшими эльфами. Это «высшее» положение определялось не ростом, превосходящим ночных эльфов, лесных эльфов или эльфов крови.

Хотя высшие эльфы и вправду были самыми высокими среди эльфов, такое название происходило от их убеждения в собственном превосходстве. Почти каждый высший эльф с рождения обладал выдающимися ментальными способностями и мог ощущать два или три вида свободной энергии. Можно сказать, что высшие эльфы были прирожденными заклинателями. При достаточном усердии любой высший эльф мог без проблем достичь Магического ранга.

Высшие эльфы обычно имели голубые глаза, золотистые или каштановые волосы, светлую кожу и принадлежали к долгоживущим видам, их средняя продолжительность жизни составляла около тысячи двухсот лет.

Жизненный цикл высших эльфов был своеобразный: после рождения первые десять лет они, как и люди, росли от младенца до десятилетнего ребенка. Затем этот облик десятилетнего ребенка сохранялся около ста лет. По истечении этого времени высший эльф достигал ранга Трансформации и приобретал внешность человека лет двадцати, кому-то было на вид семнадцать, кому-то двадцать пять. Однажды установившись, этот возраст оставался неизменным на протяжении тысячелетия, и только в последние сто лет эльф начинал постепенно стареть.

Конечно, если эльф обладал выдающимся талантом и мог достичь ранга Трансформации досрочно, его взросление также наступало раньше. Но независимо от особенностей эльфа, возраст взросления устанавливался единожды, он уже не менялся вплоть до наступления старости.

Их характер также соответствовал внешности, молодые эльфы по характеру напоминали человеческих детей, а эльфы-юноши — человеческих юношей.

Информация, собранная Системом, касалась эльфа, выглядевшего на семнадцать лет, а на самом деле стопятидесятилетнего, незрелого эльфийского юноши.

Его звали Джей, он был одним из тех эльфийских воинов, кто получил [Цифровой интерфейс] во время сезона дождей. После двадцати дней помощи в строительстве Башни Доната он вернулся в королевство.

Но этот юный эльф настолько увлекся играми в [Цифровом интерфейсе], особенно игрой «Убийство Повелителя», что забывал о еде и сне, постоянно сражаясь. Он даже самостоятельно изучил на постах на донат-форуме методы использования багов и научился запускать две копии игры одновременно. В некотором смысле одержимость эльфийского юноши Джея играми была сопоставима с одержимостью древнего лича.

Изначально у этого эльфа был неплохой потенциал, и он с уверенностью мог стать существом Трансцендентного ранга. Но при таких темпах, забросив тренировки, он мог остановиться в развитии. Поэтому после давления эльфа Трансцендентного ранга, старшего по возрасту, Джей был доставлен обратно к Башне Доната. Это дело даже привлекло внимание легендарного следопыта Эдгара.

Систем хорошо запомнил этот инцидент. В тот день Эдгар сам нашел его, и после просьб нескольких эльфов, а также неохотной личной просьбы самого юного эльфа, Систем удалил [Цифровой интерфейс] у Джея.

В конце концов, придуманный Системом Бог Доната Манай был именно таким — очень снисходительным и милосердным божеством. Он бескорыстно наделял любого [Цифровым интерфейсом], а если кто-то не хотел его, Бог Доната Манай также бесплатно забирал его обратно. Да, в отличие от подавляющего большинства божеств, Бог Доната никогда не умолял и не принуждал использовать [Цифровой интерфейс] — все было основано на доброй воле.

Систем полагал, что с «разбитым компьютером» сетевого наркомана инцидент будет исчерпан. Но спустя более десяти дней ситуация обострилась, стопятидесятилетний молодой сетевой наркоман Джей в ярости поджег лес, полностью уничтожив временный лагерь эльфов в Лесу Лиерт, а затем бесследно исчез.

Если Систем не ошибался в своих предположениях, этот молодой сетевой наркоман, должно быть, направлялся к его летающему острову, желая вновь обрести [Цифровой интерфейс]. Ведь в тот раз эльф Джей явно подчинился под давлением, и в процессе удаления [Цифрового интерфейса] Систем отчетливо чувствовал нежелание и обиду в его эмоциях.

Однако Система волновал не сам Джей, а последствия поджога, им устроенного.

Он обнаружил, что как минимум в десяти [Цифровых интерфейсах] распространяются заявления о том, что Бог Доната Манай — это развращающий своих последователей злой бог. Очевидно, кто-то втайне сопротивлялся Богу Доната. Также некоторые утверждали, что он, Систем, был крайне развратным щупальцевым монстром из Бездны…