The EntranceTranslator: EndlessFantasy Translation Editor: EndlessFantasy Translation

Чан Ли один раз взглянул на Цзи Фэя. Старый монах тут же сделал несколько шагов вперед. Он объяснил Вэнь Лэян происхождение слова «положись на судьбу Ишвары, земли Чатурапрамана».

Согласно легенде, в древности родился молодой монах с глубокими корнями мудрости. Он понял великую сверхъестественную силу через свою медитацию буддийской магии. Молодой монах не понимал, что обжигающий жар в его теле, который становился все сильнее, на самом деле был высшим магическим искусством культиваторов буддийской секты. Он думал, что не был преданным буддистом. Он вызвал гнев Бодхисаттвы, послав ему наказание, которое вскоре сожжет его самого до смерти.

Молодой монах был удручен и подавлен. Он не осмеливался говорить об этом со своим главным учителем, тем более со своими старшими и младшими братьями-учениками. Каждый день он тайком убегал к подножию горы и с большим трудом выжимал из своего тела обжигающий жар. С течением времени жизненная сила, которая была вытеснена из его тела, открыла место внешней границы. Это была именно та страна фантазий, которую описывали даосские земледельцы.

Говорили, что этот молодой монах был реинкарнацией какого-то Будды из западного рая Сукхавати. Он должен был вернуться на Девалоку в этой жизни, но он растратил свою жизненную энергию из-за своих глупых действий. Поэтому он мог продолжать развиваться только в состоянии своего перевоплощения.

Вэнь Лэян никогда не слышал о понятии » место внешней окраины’. Он был слегка ошеломлен, глядя На Чан Ли. Он хотел спросить, но не знал как.

Выражение лица Чан Ли стало немного торжественным. И все же в уголках ее глаз и очаровательных бровях таилось озорство, «В зависимости от немногочисленности нашей базы культивирования, — говоря это, она указала на Чжуй Цзы и Ханбу, «даже если наша база культивирования будет более глубокой в десять раз, мы все равно не сможем уплотнить наше собственное место! Страна фантазий-это способность, которой обладает только великий золотой Бог Ло в легендах.”»»

Этот вопрос рассматривался как шутка буддистской сектой, которая постоянно использовала классические сказки в качестве объяснения. Был один выдающийся монах, который дал этому месту название, основанное на происхождении места внешней окраины. Она была известна как » положись на судьбу Ишвары’, что совпадало с тем значением, что она была сформирована непонятным образом, следуя судьбе Бога.

После этого был еще один монах, который добавил ‘земля Чатурапрамана’ позади ‘положитесь на судьбу Ишвары». Он надеялся, что сможет распространить буддийское магическое искусство и убедить людей действовать благожелательно.

Старый, демонический кролик Бу Ле однажды высмеял ‘положись на судьбу Ишвары», сказав, что он действительно содержит немного буддийского ума и духа Дзен. Когда к нему с силой добавляли «страна Катурапрамана», оно звучало как элегантное старинное здание с вывеской «восхитительные и дешевые большие паровые фаршированные булочки», что сразу делало его неполноценным.

Непреднамеренный поступок молодого монаха был причиной того, что этот участок местности, который был открыт с помощью магической силы, не был запечатан никаким запрещающим заклинанием. Любому было позволено входить и выходить по своему желанию. В то время как место внешней окраины существовало в мире, оно не могло быть замечено простыми людьми. Он стал частью Святой земли в мире земледелия.

Когда старый монах Цзи Фэй закончил объяснять, толстый монах шуй Цзин тоже продолжил, «Легенда ненадежна, но этот участок местности действительно существует. С тех пор она перестала быть святой землей какой-то буддийской секты.”»

Это было неизвестно с тех пор, как «положись на судьбу Ишвары, земля Чатурапрамана» превратилась в место, где собирались земледельцы отовсюду. Некоторые люди приходили и отказывались уходить, немедленно устраиваясь поудобнее. Там было много одиноких культиваторов без секты, которые смешивались там. Со временем это место превратилось в место, похожее на свободную гавань. Здесь можно было найти любую работу. Нужно ли было добывать информацию, искать драгоценное оружие или нанимать помощников, всегда был кто-то, кто был готов выполнить любую работу.

‘Положись на судьбу Ишвары, земля Чатурапрамана » была местом внешней окраины, которое было чистым и святым по своей структуре. Единственным чудом было то, что обычные люди не могли этого видеть. Он не предлагал никакой помощи для улучшения культивации, понимания небес или магической силы. Вот почему доминирующее влияние культивационного мира не имело для него никакого значения.

Подробнее читайте в главе о vipnovel.com на протяжении столетий культивационный мир уже сформировал молчаливое понимание внешнего края. Всевозможные силы входили и выходили по своему желанию, им разрешалось преследовать и убивать врага. Им также было позволено уйти от преследования. Конечно, для них не было бы проблемой заниматься там бизнесом, они могли бы делать все, что им заблагорассудится.

Вэнь Лэян был немного смущен, слушая это. Он не мог удержаться от вопроса, «Они могут делать все, что им заблагорассудится? Нет никакой необходимости для них следовать правилам?”»

Старый монах Цзи Фэй расхохотался, «Это правило исходит из сердца. Если у вас нет вражды с человеком перед вашими глазами, и кто-то должен был сунуть вам в руки нож, тогда Вы тоже отбросите нож. Если вы абсолютно непримиримы с человеком, находящимся перед вашими глазами, и есть правило, которое гласит, что вам не разрешается убивать этого человека, означает ли это, что вы не убьете его тогда?”»

Маленький верховный вождь Лю Чжэн тоже засмеялся, «Люди, которые культивируют, обладают могучей силой в своих телах, они не ограничены правилами. Это место внешней окраины ничем не отличается от мира культивирования. Вы когда-нибудь слышали о правилах в мире культивирования?”»

«Ишвара, Чатурапраманах’ был чрезвычайно известен в мире культивирования. Девяносто девять процентов культиваторов слышали об этом месте раньше, и более половины культиваторов были там раньше.

В огромном доме деревенского вождя собралась большая группа мастеров-культиваторов и бессмертных демонов. Однако до того, как маленькая пятерка спасла жизнь Цинь Чжуя, лишь немногие люди слышали об этом месте: «положись на судьбу Ишвары, земли Чатурапрамана».

Когда Чан Ли был пойман в ловушку на две тысячи лет, Ханба был занят убийством демонов и извлечением своей изначальной энергии. Чжуй Цзы только что воскрес. Еще меньше было необходимости упоминать учеников Туо Се. Вэнь Шулинь из секты небесных предсказателей в прошлом почти не имел дела с миром культивирования, конечно, он тоже никогда о нем не слышал.

Напротив, именно Цзи Фэй и шуй Цзин были хорошо знакомы с этим местом.

Два монаха разговаривали и продолжали идти друг за другом. Два глупых дядюшки, которые прятались в углу и подслушивали, дружно вскочили. Они говорили в унисон, «Да, так что же случилось с молодым монахом потом?”»

Поднялся шум, и люди в доме громко захихикали…

Чан Ли рассмеялась и бросила взгляд на Вэнь Лэяна, «Этот участок места на внешней окраине… в конце концов, вам все равно придется нанести визит.”»

У старого монаха Цзи Фэя был развязан язык. Он тут же дополнил со стороны, «Это место-запретная зона буддистской секты в древние времена. Окружающая обстановка подавлена камнями, отпугивающими демонов. Это так же легко, как дышать для нескольких бессмертных демонов, чтобы попытаться ворваться в это место, но это также испугает людей там. Все обсудили и сошлись на том, что Лю Чжэн якобы должен отправиться в эту поездку; но у него были другие дела, так что мы оба будем сопровождать вас в этой поездке.”»

Недавно со снежного пика высокогорья передали новость о том, что ученики Куньлуня, одержимые фейерверками, постепенно просыпаются. Лю Чжэн немедленно удалился, чтобы договориться со своими учениками.

Вэнь Лэян был обязан присутствовать на этой поездке. На мгновение он был ошеломлен, услышав слова старого монаха Цзи Фэя, «Существует ли такая вещь, как камни, изгоняющие демонов? Если все так, как вы сказали, значит, золотой обезьяны там нет?”»

Задолго до возвращения Вэнь Лэяна люди в семье внимательно обсуждали инцидент с Цинь Чжуем. Хотя золотая обезьяна и не была на внешней окраине, но властное влияние потомков небесных конусообразных гвоздей, безусловно, было скрыто там. Не то чтобы это естественно совпало с результатом расчетов Вэнь Шулиня. Будь то расследование местонахождения Конг Нуэра, поиски золотой обезьяны Цянь Жэнь или уничтожение потомков небесного конуса гвоздей, чтобы обеспечить безопасность горы девяти вершин, эта поездка на внешнюю окраину была крайне необходима.

Чан Ли в общих чертах объяснил вывод из предыдущего обсуждения. После этого она напомнила Вэнь Лэяню, «Ваша поездка предназначена только для того, чтобы извлечь информацию и посмотреть, нет ли чего-нибудь подозрительного. В случае, если вы можете… в случае, если вы обнаружите местонахождение потомков небесного конусообразного гвоздя или обнаружите врага, тогда пошлите обратно сообщение. Мы убьем наш путь вместе!»

Кроме главного учителя Вэнь Лэяна и учеников, к ним присоединится и маленький Чи Маоцзю. Зомби Муму пугал там камни, изгоняющие демонов, так что они не могли присоединиться к путешествию.

У Вэнь Лэяна все еще были некоторые опасения. Будь то Цзи Фэй или шуй Цзин, или он сам, они с тех пор стали очень известными персонажами в мире культивирования. Он беспокоился, что их сразу же узнают, как только они прибудут на место.

Узкоглазый Сяо Ша презрительно рассмеялся, «Оставьте вас четверых мне!”»

Цинь Чжуй тоже знал только то, что он был заключен во внешнюю границу. Ему было неясно, где конкретно находится тюрьма. Даже если бы он присоединился к этой поездке, он не обязательно был бы чем-то полезен. Более того, он пострадал от злой энергии траурного котла. Несмотря на то, что его жизнь была свободна от вреда после того, как он съел траву сороконожки, все же было предсказано, что он снова превратится в обычного человека после того, как полностью исцелится. Не было никакой возможности сказать, можно ли восстановить его учреждение фонда.

Кроме людей Вэнь Лэяна для этой поездки, Чжуй Цзы отвечал за отслеживание Красного горшка и расследование точной схемы, которую психотическая жаба планировала в отношении семьи Вэнь в течение последних нескольких лет.

Ханба пятый брат, с другой стороны, будет путешествовать вместе с Вэнь Лэянем, только он не будет входить во внешнюю границу. Он останется снаружи и будет координировать свои действия с ними, в случае крайней необходимости.

Чан Ли взял с собой Муму и двух глупых дядюшек, чтобы лично командовать горой девяти вершин.

После завершения обсуждения группа людей разошлась. Вэнь Лэян оставался в доме еще несколько дней. Сяо Ша начал суетиться. На этот раз Сяо Ша напряг все свои силы. Он не только похлопывал их по лицам, чтобы замаскировать, и душил их горло, чтобы изменить их голоса, он даже замаскировал тела нескольких человек.

Искусство Цзянху Сяо Ша было впечатляющим, как и ожидалось. К тому времени, как они вышли из дома, кроме однорукого маленького Чи Маоцзю, Чан Ли даже не мог сказать, кто из них Вэнь Лэян.

Вэнь Лэян был превращен в печального мужчину средних лет, а Цзи Фэй-в сгорбленного старика. Толстый монах шуй Цзин, напротив, превратился в молодого парня с застенчивым лицом. Чи Маоцзю превратилась в однорукую сильную женщину.

Изменились не только их внешность, но даже голоса и манеры. Их формы тела были изменены в соответствии. Даже при том, что трансформация не считалась слишком драматичной, их мышечное сокращение контролировалось до совершенства. На первый взгляд все они казались коренными жителями. У них была внешность, которая была выращена в течение десятилетий естественным путем.

Группа Вэнь Лэяна из шести человек попрощалась с семьей и спустилась с горы.

‘Положись на судьбу Ишвары, земля Чатурапрамана’ была расположена в задней части Пика Будды горы Путуо. Это не было совершенно секретным местом. Цзи Фэй и шуй Цзин путешествовали с легкостью благодаря своему опыту. Они вели Вэнь Лэяна и остальных далеко на юго-восток. Будь то путешествие на машине, пешком или на лодке, отдых и ночлег, они оба хорошо подготовились. Остальным людям не было нужды беспокоиться. Во время своего путешествия оба брата непрерывно болтали, постоянно описывая своим спутникам конкретную ситуацию на внешней окраине.

Вначале Вэнь Лэян слушал их со всей серьезностью. Впоследствии, чем больше он слушал, тем больше чувствовал, что это место было свободным рынком. Там каждый мог приобрести то, что ему было нужно. Если кто-то должен был зарабатывать оттуда, то это была его способность. Если кто-то должен был страдать от потери, то это было его несчастье. Конечно, если вы откажетесь смириться со своей потерей, до тех пор, пока вы сможете найти человека, который подставил вас, вам также будет разрешено вызвать другую сторону на бой и убить. Когда дело действительно доходило до момента убийства, ты мог соревноваться со своими способностями, друзьями или своим драгоценным оружием, но это никого не волновало.

Знаменитые секты вроде «правильного пути пяти благословений» вели себя достойно. По существу, они не будут вмешиваться в происходящее там. Самое большее, они пошлют несколько разумных учеников, чтобы построить там аванпост для извлечения информации.

Три типа людей, которые наиболее часто встречались в «положитесь на судьбу Ишвары, земли Чатурапрамана», были: –

Во-первых, это были земледельцы, которые жили там постоянно. База культивирования этих людей не обязательно должна быть очень глубокой, но большинство из них были опытны в некоторых специфических навыках. Некоторые были искусны в очистке пилюль бессмертия и ковке оружия, некоторые были искусны в выслеживании. Другие лучше всех умели пытать и допрашивать, а некоторые были специально обучены распространять слухи. Там были мастера, способные делать поддельные бессмертные сосуды. Во всяком случае, все, что вы могли бы придумать, было доступно здесь!

Во-вторых, эти люди были культиваторами, которые принадлежали к сектам с тайными намерениями в своих сердцах. Некоторые действительно хотели чего-то достичь, в то время как другие были прямо здесь, чтобы рискнуть. Говорили, что кто-то купил секретную запись культивирования небес с древних времен.

В-третьих, эти люди были учениками культивирования, которые были совершенно неопытны в обществе. Большинство из них будут прогуливаться под руководством своих главных учителей, так что они смогут накопить капитальный опыт, необходимый им для путешествий по всему миру в будущем.

Вэнь Лэян, Ци Маоцзю, Цзи Фэй и шуй Цзин не были теми глупыми людьми, которые путешествовали с помощью сверхъестественных сил, вместо того чтобы путешествовать на поезде. Транспортные средства современной эпохи были способны значительно сократить время своего путешествия. Через два дня они прибыли на гору Путуо. Ханба, отец и дочь вошли в гору вместе с ними и сопровождали их некоторое время, прежде чем они остановились там. Остальные четверо продолжали наступать.

Это не заняло много времени, прежде чем они пересекли главную вершину горы Путуо, известную как гора пика Будды. С этого момента они постоянно натыкались на людей, которые приветствовали их. Они спросили, гостеприимно ли они приехали, и вызвались быть их гидом. Они были настолько полны энтузиазма, что заставили Вэнь Лэяна слишком смутиться, чтобы отвергнуть их. В то время как два брата Цзи Фэй и шуй Цзин стояли слева и справа от него, они прогнали проводников, которые искали деловые сделки. Толстый монах шуй Цзин сумел рассмеяться и сказал Вэнь Лэяню в разгар неотложных дел, «Так было все это время. Прежде чем мы прибыли на место, кто-то уже вышел, чтобы заключить здесь деловые сделки!”»

Старый монах с другой стороны усмехнулся, «Когда мы все еще проводили свои дни на внешней окраине, эта банда молодых парней еще не вступила в мир культивации!”»

В прошлом у этих двух монахов не было недостатка в воровстве. Конечно, они проводили здесь много времени, обмениваясь полезными бессмертными пилюлями и травами, но четыре года назад они прославились на горе Хуа. Несмотря на то, что они не смогли стать великими добродетелями, их статус был повышен. У обоих братьев были высокие ожидания и строгие требования к самим себе, поэтому они отказывались вступать в эту полосу, где смешивались хорошие и плохие люди.

Когда они наконец ступили на безымянную предательскую вершину, старый монах Цзи Фэй повел Вэнь Лэяна к крутому утесу. — Сказал он с улыбкой., «Я войду первым, а потом все вы последуете за мной! Сказав это, он шагнул со скалы. Тело старого монаха лежало по диагонали, он кувыркнулся и упал.»

Ситуация была почти такой, какой ее представлял себе Вэнь Лэян. На внешней границе не было никакого запрещающего заклинания. Процесс входа в это место потребует только одного — сделать шаг вперед и войти в другой слой мира… Единственная разница заключалась в том, что старик не исчез, как представлял себе Вэнь Лэян. Он падал всю дорогу и, наконец, с мучительным криком приземлился на землю, распростершись.

Горбун, который Сяо Ша потратил кропотливые усилия, чтобы создать для него, был полностью выпрямлен после падения.

Лицо Толстого монаха шуй Цзина было озадачено. Он высунул голову и посмотрел вниз, его рот что-то бормотал, «Изменилось ли место входа на внешнюю окраину?”»

Старый монах заскулил и встал. Большая группа людей в разных одеждах внезапно заскучала и с шумом окружила старого монаха Цзи Фэя.

Вэнь Лэян думал, что прибывшие люди были врагами. Он кувыркнулся вниз. Шуй Цзин и маленький Чи Маоцзю следовали за ним по пятам. В тот момент, когда они коснулись земли, группа людей только на мгновение рассеялась, прежде чем они снова окружили Вэнь Лэяна и остальных.

Они окружили Вэнь Лэяна и остальных и непрерывно болтали. Они громко разговаривали на самых разных сленгах и акцентах. Вэнь Лэян почувствовал, что его внезапно окружили пятьсот красных Горшков. Через некоторое время он понял, что вход на внешнюю окраину изменился, как и ожидалось. Эти люди были здесь, соревнуясь друг с другом, чтобы проложить себе путь.

Несмотря на то, что скала была невысокой, падение Цзи Фэя было таким сильным, что он чувствовал себя очень эмоционально. Он посмотрел на группу диких проводников перед собой и почувствовал себя свирепым. Он поднял палец и отругал их, «Даже если этот чертов вход был изменен, нет никакой необходимости всем вам ждать, пока я упаду, прежде чем вы захотите выйти!”»

Каждый из проводников дал клятву. Сначала они сказали, что не понимают, что кто-то идет, а затем похвалили группу людей Вэнь Лэяна за то, что они обладали глубокой базой культивирования, так что они были невредимы. Их способности были немного выше, чем у верховных лидеров пяти благословений…

Не так давно вход на внешнюю окраину был изменен. Дела этой группы диких проводников шли превосходно, но недостатка в таких культиваторах, как Цзи Фэй и шуй Цзин, не было. Они полагались на свое знакомство с этим местом и вели себя невежливо по отношению к проводникам, которые встречали их по пути. Обычно такое поведение приводило к тому, что культиваторы были обречены на наказание в виде свободного падения.

Старый монах Цзи Фэй был по природе своей великодушен и великодушен. Он пожурил их немного и оставил эту тему. Он немного поторговался с проводниками и наконец выбрал невысокого коротышку с сычуаньским акцентом. Остальные люди бросились врассыпную.

Невысокий и невысокий парень был проворен. Он мчался через огромную гору. Он был проворнее старой обезьяны и к тому же очень болтлив. Он повел группу людей Вэнь Лэяна, пока они болтали и смеялись, в глубь горного хребта.

Остальным людям совершенно незачем было спрашивать. Коротышка и невысокий парень сам объяснил причину, «Больше месяца назад гора Шиван сильно дрожала. Его духовная жизненная сила взорвалась и привела к тому, что наш участок » положиться на судьбу Ишвары, земли Чатурапрамана’ последовал и содрогнулся. Первоначальный вход был разрушен…”»

Прежде чем он успел закончить фразу, Цзи Фэй закричал: «Что это за чушь такая? Землетрясение на горе Шиван никак не связано с этим участком. В те далекие дни старый монах… старый монах бывал здесь сотни раз. Я никогда не слышал, что внешняя окраина связана с горой Шиван!”»

Коротышка не торопился, он ответил с улыбкой на лице, «Если бы не землетрясение горы Шиван, которое затронуло это место здесь, мы бы никогда не узнали, что внешняя граница связана с этим призрачным местом. Это самая свежая информация здесь. Если вы будете спрашивать об этом внутри, то вам нужно будет доплатить в качестве вознаграждения.”»

Размер внешней бахромы был не слишком похож на обычное пространство. Хотя это место было связано с горой Путуо и Великой горой Хаоса одновременно, оно не было похоже на то, что его линейное расстояние было таким же огромным, как между двумя горами. Это было больше похоже на магический защитный круг Бессмертного мастера-учителя, который тогда вел в трех уникальных землях на вершине богини. С вершины богини можно было одним шагом войти на черно-белый остров, но на самом деле эти два места находились более чем в тысячах километров друг от друга.

Вэнь Лэян считал дни. Когда вход во внешнюю границу рухнул, это было в то же самое время, когда дикий крепкий человек вырвался из призрачной формации, которая вела к подземной пещере в Великой горе Хаоса. То падение старого монаха Цзи Фэя ранее было вызвано Ханбой.

Маленький коротышка продолжал смеяться и сказал: «Землетрясение на горе Шиван сильно повлияло на это место. Ситуация в основном нормализовалась. Все занимаются бизнесом, как обычно, они по-прежнему суетятся, как и раньше.”»

После того как они пересекли два гребня, коротышка-проводник повел толпу на другой утес. На этот раз Цзи Фэй был умнее и позволил проводнику прыгнуть первым. Проводник больше ничего не говорил, но он напряг все свои силы и прыгнул вперед, его тело растворилось в воздухе.

Цзи Фэй все еще немного волновался. Он настоял, чтобы Вэнь Лэян и остальные держались за руки, прежде чем он захочет прыгнуть.

Все четверо, взявшись за руки, спрыгнули со скалы. Вэнь Лэян вообще ничего не чувствовал. После того как он сделал прыжок, его ноги подкосились. Когда он опустил голову, чтобы посмотреть, он уже твердо ступал по мощеной дороге.

Только тогда Вэнь Лэян понял, что такое так называемая внешняя граница. Это был огромный город без каких-либо ограждающих стен. Вдали виднелись здания всех цветов радуги. Там были павильоны и пагоды с резными балками и расписными стропилами с развевающимися на ветру серпантинами. Здесь были также современные магазины и помещения, с вывесками, стоящими в большом количестве.

Большие улицы и маленькие переулки пересекались, как паутина. Люди на дороге не могли считаться шумной толпой, но место было абсолютно не пустынным. Пешеходы были одеты во все виды одежды. Здесь были веера из перьев и шелковые носовые платки, которыми пользовались древние ученые, длинные мантии и мандариновые куртки, одеяния даосских монахов и одежды буддийских монахов, западные платья и кожаные туфли…

Невысокий проводник стоял в стороне, он протянул руку и хихикнул, прося плату.

Старый монах тоже не стал тратить время на пустые разговоры. Он достал из нагрудного кармана духовный талисман, который взял у маленького верховного вождя Лю Чжэна. Секта Куньлунь была глубоко ортодоксальной сектой. Талисман духовного сокрытия, талисман очищения тела и стряпня громового огня продавались здесь как горячие пирожки.

Проводник получил духовный талисман и больше не приставал; он ушел в радостном настроении.

Чи Маоцзю было интересно, теоретически они уже «вошли в город». Проводнику следовало бы продавать свой товар еще больше. Он должен бороться, чтобы остаться позади и продолжать направлять их путь. Но коротышка даже не потрудился спросить, он повернулся и ушел.

Толстый монах шуй Цзин усмехнулся и объяснил: «Это считается молчаливым пониманием на внешней границе. Пока вы входите, никто больше не будет вас беспокоить. Если вам нужен гид, то вы можете нанять его в специализированном магазине.”»

Цзи Фэй добавил со стороны, «Люди, которые приходят сюда, большинство из них прячут в своих сердцах секреты, которые нельзя рассказать другим. Если эти маленькие персонажи снаружи заключат такую сделку, если они не будут осторожны, их могут убить, чтобы предотвратить разглашение секретов. Гидов в магазине поддерживают некоторые влиятельные люди. Они не боятся несчастных случаев. Более того, они еще и более престижны. Они абсолютно никогда не раскроют секреты клиента. Даже если их оплата стоит дороже, она все равно подходит для обеих сторон.”»

Вэнь Лэян смотрел вверх и всюду. Он оценивал этот необычный и гротескный город с необычными стилями вверх и вниз. Он кивнул Цзи Фэю и шуй Цзину, усмехнулся и сказал: «Давайте сначала прогуляемся!”»

Старый монах расхохотался. Он шел впереди, а толстый монах шуй Цзин развернулся и пошел в другую сторону.