Глава 30: Легенда о Легендарном Библиотекаре (4)

[Уважаемый Автор,

Мне ужасно жаль, что я обращаюсь к вам таким образом через прямое сообщение. Я почувствовал, что не смогу выразить все свои мысли в простом комментарии, поэтому пишу это прямое сообщение.

Кажется, вы сильно озабочены вопросом костюма для сверхчеловека.

Хотя мы не можем опрометчиво предполагать ваш пол, похоже, вы пытаетесь создать костюм для женщины-сверхчеловека.

Полагаю, вам есть о чем подумать.

Действительно, женщины-сверхчеловеки, демонстрирующие свои подтянутые тела, раскрывающие грацию своих физических форм, поистине прекрасны.

Однако, если вы рассматриваете вопрос дизайна одежды сверхчеловека, точнее, униформы героя, я хотел бы предложить Ханбок, в котором дышит дух Кореи.

Я кореец.

И этот Ханбок — это одежда, воплощающая дух и душу нашего народа.

Знакомы ли вы с составом Ханбока? Ханбок — это…

С этой точки зрения, я смело предлагаю Ханбок.

Многие сверхчеловеки в Корее уже выбирают и носят Ханбок в качестве своей геройской униформы.

Однако то, что они носят, — это поддельный Ханбок, проникнутый энергией Запада.

Это не модифицированный Ханбок для удобства в нашей повседневной жизни, а скорее продукт культурного империализма, оскорбляющий традиции под именем смелости и инноваций.

В прошлом, даже в семидесятые и восьмидесятые годы, у нас была тенденция считать культуру США высшей.

Эпоха, породившая «Чудо на реке Хан», была такой.

Но теперь, совершив «Чудо на реке Накдон» и «Чудо на Восточном море», и с Кореей, гордо стоящей в центре мира, нам нужно уверенно рекламировать наши вещи миру и доказывать, что корейская культура — это мировая культура.

За последние двадцать пять лет Корея распространяла корейскую культуру по миру, но, действительно, самый эффективный способ распространения культуры — через могущественных сверхчеловеков.

Когда ведущий сверхчеловек страны, «Белоснежка с Белыми Глазами», снялась в рекламе, поедая пибимпап, кочхуджан распродался в бакалейных магазинах за рубежом.

Таково огромное влияние сверхчеловеков.

Если сверхчеловеки будут носить Ханбок и обозначать его как свою униформу, не может быть лучшей возможности широко разрекламировать нашу культуру.

Уважаемый Автор,

То же самое относится и к рисункам.

Картинки, которые вы рисуете, раскинутся как море информации и будут радовать глаза многих людей по всему миру.

Разве не было бы здорово, если бы этой одеждой был Ханбок?

Неужели человек на краю того континента, в Северной Европе, увидит вашу картинку, заинтересуется Ханбоком, затем заинтересуется Кореей, приедет в Корею, наденет правомерно вооруженную униформу на месте крепости Тоннэ в Пусане, сделает фотографии и создаст туристические воспоминания?

Разве нет способа распространить дух Кореи больше, чем мириады одежд в далеких чужих странах?

Уважаемый Автор,

В последнее время я часто вижу преклонение перед иностранными вещами во многих местах.

Это новый образ, показанный существом по имени «Гоблин».

Ах, какое плачевное деяние.

Несмотря на имя Гоблин, разве он обычно не носит западный костюм? Бита, которую он таскает с собой, разве это не бита из западного бейсбола, а не палка из традиционных корейских игр?

Разве это существо действительно Гоблин?

Он злодей, злоупотребляя именем Гоблин и искажая нашу традиционную культуру.

Даже в этот раз.

Если бы его превращение, то, которое он провозгласил обликом Гоблина, было внешностью Гоблина из нашей традиционной культуры, я бы не сказал так много.

Если бы он надел Турумаги и Собок, похожий на Добок, под низ и объявил схватку по борьбе с демоном, я бы аплодировал ему, даже если бы он был злодеем.

Но что он сделал?

Не знаю, инструмент превращения или что, но он использовал английский, как будто насмехаясь над нашей традицией, при превращении.

Более того, он болтал что-то про «униформы» и «что» и использовал странный английский, чтобы победить демона.

Он намеренно использовал английский, хотя мог бы придумать техники вроде «Южная Крестница в разгар лета» или «Перекресток Небес».

И все это на острове Седжон!!

Этот человек — не Гоблин.

Он должен быть существом из-за рубежа, которое ложно заявляет, что является Гоблином.

Более того,

Он может быть тем, кто полощет Кимчи в воде, не говоря уже о том, чтобы класть его в суп, ест рисовый суп без нарезанного кубиками редиса Кимчи и использует сито для фильтрации рисовых зерен, когда пьет Сикхе.

Мир теперь очарован такой фигурой.

Какое ужасное недоразумение!

Это ничем не отличается от кукушки, которая тайно откладывает яйца в гнездо иволги, выталкивает яйца иволги и ведет себя так, как будто она сама является иволгой.

Мне так злится и расстраивает, что такой человек ведет себя так, как будто он «Корейский Гоблин».

Ему не следует называть себя Гоблином.

Ему следует использовать другое имя, титул, подходящий его первоначальной национальности.

Я сообщал многим людям о том, что такое корейский Гоблин.

В противовес злонамеренному искажению со стороны упомянутого Гоблина, я распространяю знания о нашем настоящем Гоблине, чтобы сохранить нашу традицию и дух.

Я не заставляю это делать.

Однако, если вы, уважаемый автор, примете участие в распространении духа нашего народа, я буду чрезвычайно счастлив и благодарен.

Я не просто прошу на словах.

Я подготовил некоторые ресурсы, чтобы Ханбок, который вы рисуете, мог широко распространиться по всему миру и передать дух нашей Республики Корея.

Один. Национальный центральный музей_Введение в наш традиционный Ханбок_

Два. Национальный центральный музей_Виртуальный опыт выставочного зала Ханбока_

Три. Видео_[Я арендовал Ханбок и приехал в Пусан, чтобы съесть свиной суп.] Источник: Пьесто Карман «Рабочие каникулы в Корее».

Четыре. ….

Наши предки вложили в Ханбок разнообразные и яркие цвета с древних времен.

Кроме того, Янбан добавляли красивую вышивку на Ханбок.

Я попытался нарисовать несколько набросков.

Каждый из них похож на Ханбок, который вы надели бы во время танца Кангансулле, Собок, который вы надели бы, завязывая волосы в пучок на Дано, красочный Чогори, как радужный рисовый пирог, который подходит к Чонволь Дэборым, и даже Ханбок с узором генеральской униформы, который герой «Бамгын» носил во время празднования Дня корейских вооруженных сил в 2020 году.

Мои наброски могут быть ничем по сравнению с вашими навыками рисования, но я надеюсь, что они могут предоставить крошечную ссылку для ваших рисунков. С этим желанием я отправляю эту записку.

Я надеюсь, что ваши рисунки смогут передать дух Кореи, и на этом я завершаю свое письмо.

Сейчас сезон холодных ветров, которые предвещают цветущие цветы.

Пожалуйста, позаботьтесь о том, чтобы не простудиться, и продолжайте создавать красивые рисунки.

От Ли Гыльго, Пылающие Зубы.]

«…….»

Я подумал, почему они написали такую длинную записку, но самое страшное было вот в чем.

— Вы знаете, Юмир? В этой записке всего одно слово на английском. —…Источник (Source)? —Да.

В повседневной жизни было обычным делом использовать несколько иностранных слов, но эта записка избегала иностранных слов слишком уж сильно.

— Рядом с таким человеком было бы утомительно, не так ли?

—Разве? Я часто вижу таких людей в развлекательных шоу.

—…Что?

—Людей со светлыми волосами, живущих в стенах, одетых в До-по, носящих Гат шляпы, носящих веера, говорящих что-то вроде «У-гм» или «Ты, негодяй!». О, конечно, вы бы не знали об этом в Корее.

«…….»

Что это был за националистический пыл в этом мире?

Неужели он дошёл даже до канадского развлекательного шоу?

Это была поистине ужасающая ситуация.

«Так что теперь популярна какая-то Доджирайдер или типа того.»

Это была эпоха, когда даже вещательные компании были поглощены восхвалением Кореи.

Доджирайдер, со своей смесью голливудских научно-фантастических настроений и культуры Токусацу внутри Японии, почти исключала корейские эмоции. Это, возможно, стало спусковым крючком для них, чтобы вызвать ностальгию по прошлому.

— …Хм.

По этой причине.

—Юмир, я думаю, это хорошее предложение.

—Простите?

—Ханбок. Давай выберем концепцию Ханбока для твоего костюма.

—……Учитель? Разве вы не были весьма раздражены этим только что?

—Верно. Но подумай об этом, если ты будешь разрабатывать дизайн с учетом Ханбока, эти люди в этой стране будут поддерживать тебя, Юмир, не так ли?

—О.

Они могут быть словно злодеями, но ничто не было так обнадеживающе, как иметь таких злодеев в качестве союзников.

— Если Юмир собирается стать злодейкой, было бы уместно выглядеть как те из Кёльса, Гоблина или Доджирайдера. Но какой была цель Юмир прихода в эту академию? Разве не для того, чтобы стать злодейкой?

—Я…

—Если Юмир не нравится это, тогда ничего не поделаешь, но мне лично любопытно. Честно говоря,

—Я думаю, ты будешь очень красивой в Ханбоке, Юмир.

—…Вы серьезно?

—Да, конечно серьёзно.

Ношение Ханбока может помочь тебе избежать критики и жить комфортно в этой стране.

— Многие люди в этой стране будут видеть Юмир как иностранную невестку. Если ты разработаешь дизайн с учетом костюма в стиле Ханбок.

—Иностранную… невестку?

Юмир неловко улыбнулась, явно ошеломленная.

— …Да, именно так. Невестку.

Вскоре она пришла в себя и рассмеялась легко.

—Хорошо. Я сделаю это. Костюм в стиле Ханбок.

———

Некоторые слова:

Пибимпап — корейское блюдо: рис с овощами, мясом, яйцом и острой пастой кочхуджан.

Кочхуджан — острая корейская перечная паста.

Турумаги — традиционный корейский верхний халат, носившийся поверх другой одежды.

Собок — повседневный или траурный ханбок белого цвета.

Добок — тренировочный костюм для единоборств (напр., для тхэквондо), здесь имеется в виду его внешнее сходство с собок.

Сикхе — сладкий корейский традиционный напиток из ферментированного риса.

Янбан — аристократическое сословие в Корее периода Чосон.

Кангансулле — традиционный корейский массовый танец-хоровод.

Дано— традиционный корейский праздник, отмечаемый в 5-й день 5-го лунного месяца.

Чогори — короткая кофта, верхняя часть ханбока.

Чонволь Дэборым — корейский праздник первого полнолуния нового года по лунному календарю.

До-по — разновидность турумаги, верхняя одежда ученых-конфуцианцев или чиновников в эпоху Чосон.

Гат — традиционная корейская шляба, сделанная из конского волоса, которую носили мужчины-аристократы.

Кёльса — предположительно, имя или прозвище другого корейского персонажа/злодея.

Токусацу — японский жанр кино и телевидения с обилием спецэффектов, типично про гигантских монстров и героев в костюмах.

Доджирайдер — очевидная отсылка к японскому персонажу Kamen Rider, герою в костюме насекомого, но с корейской адаптацией имени

Чудо на реке Хан — термин, описывающий быстрый экономический рост Южной Кореи во второй половине XX века.

Чудо на реке Накдон, Чудо на Восточном море ( — вымышленные термины в этом мире, по аналогии с «Чудом на реке Хан», подчеркивающие дальнейшие успехи Кореи.

Кимчи — традиционное корейское блюдо из квашеных овощей (чаще всего пекинской капусты) с острыми приправами.

«…кто полощет Кимчи в воде…» — в корейской культуре это считается кощунственным действием, портящим вкус и суть блюда. Так метафорически описывают человека, совершенно не уважающего и не понимающего корейские традиции.

«…использует сито для фильтрации рисовых зерен, когда пьет Сикхе» — Сикхе — это напиток, и рисовые зерна в нем являются неотъемлемой частью. Фильтровать их — значит снова проявлять неуважение и непонимание традиций.