Глава 17: Библиотекарь Библиотеки (2)

В этом мире призраки и гоблины не были просто монстрами низшего класса.

Они были кристаллизацией фантазий, глубоко укоренившихся в человеческой истории.

То, что люди придумали и создали из страха или любопытства.

И, сделав эти мистические вещи своими, люди со способностями могли становиться такими существами.

[Я — бог бури!]

[Я — бог бури!]

Будь то миф или фольклор, даже если этого не существовало в реальности, люди со способностями могли становиться даже богами с силой маны.

[Ах, у меня есть способность управлять электричеством…?]

Допустим, был пользователь способностей электрического класса, который мог управлять молнией.

[Послушайте, мистер Хан! Мы приглашаем вас в Грецию! Вы станете единственным Богом Греции, Зевсом!]

[Я — Зевс? Зевс, который ходит и насилует женщин?]

[Если вы приедете в Грецию, вы сможете вести себя как настоящий Зевс! В Корее это будет преступлением, но Греция на вашей стороне! Греческие женщины будут с вами каждую ночь!]

[…Что-что?]

[Это того стоит для вас! Если вы получите убежище в Греции, у вас будет огромная зарплата, и женщины будут выстраиваться в очередь за вами! Для начала покрасьте волосы в блонд и сделайте пластическую операцию!]

Что, если этот человек с детства был погружен в греческую мифологию?

[Я — Зевс, переродившийся в нынешнюю эпоху!!]

Таким образом, можно было максимально раскрыть своё воображение, отождествив себя с богом, существовавшим в прошлом.

[Значит, Зевс сам метает молнии? Тогда мне стоит попрактиковаться в метании копья.]

Чем конкретнее были данные о мифологии.

Чем больше у людей было медиа для воплощения их фантазий, связанных с мифологией.

[Привезите все материалы по греко-римской мифологии в мире! Книги, игры, комиксы, аниме, фильмы! Всё!!]

Тем сильнее становилась способность пользователя.

[Я — Зевс! Я — Бог Олимпа! Тот, кто окажет мне сопротивление, вкусит миллион вольт!]

[Что? Пикачу?]

[Кал! А, нет. Твое наглое создание!! Я — Зевс, бог молний! Если я выиграю, я заберу тебя!]

[С ума сошел! Он думает, что он Зевс!]

Если выражаться плохо, можно сказать, что они зациклены на концепции.

[Молния Зевса!]

Если выражаться хорошо, не нужно было слишком задумываться о том, как использовать свою способность; можно было синхронизировать себя с методами боя или использованием оружия из существующей мифологии.

В оригинальном романе это называлось [Синхро].

Будь то миф, легенда или народная сказка, это, по сути, включало отождествление себя с существами или историями с помощью воображения.

Может быть, было трудно превратиться в совершенно новое существо, что было похоже на создание новой истории, но было легко сделать существующие мифы или легенды своими.

[Зевс! Ты — гордость нашей Греции!]

[Нет! Зевс должен быть Юпитером! Он — гордость нашего Рима!]

(Прим. Зевс и Юпитер — боги, которые отличаются сферами влияния и культом. При этом они связаны: в римской мифологии Юпитер — эквивалент греческого Зевса, и в латинской литературе и римском искусстве мифы и иконография Зевса адаптированы под именем Юпитер. Конфликт между Зевсом и Юпитером заключался в политических функциях: если Зевс был более универсальным божеством, то Юпитера связывали непосредственно с Римом и его величием.)

[Возьми меня, Зевс! Я буду твоей Герой!]

Таково было общее состояние пользователей способностями в этом мире.

«Это всё — нагнетание национальной гордости».

Когда я объективно подумал об этом после попадания в этот мир, это оказалось своеобразной уловкой для разжигания национальной гордости.

«Если все разжигают национальную гордость, то даже если Корея поступит так же, это уже не будет национальной гордостью».

Что, если каждая страна использует традиции и мифы для утверждения своего национального достоинства и проецирует это на пользователей способностями?

Особенно если это была мифология или легенда их собственной страны, это использовалось для пропаганды.

[Новый пользователь способностей ранга А стал «Морским Богом Войны»!]

[Погодите. Почему эта броня? Вы сейчас оскорбляете адмирала Ли Сунсина!]

[Способность этого человека позволяет накладывать черепаховый панцирь сделанный из волн, на существующие корабли! Создадим непобедимый корабль, способный защитить основное тело от обстрелов других кораблей!]

[Ха, черт. Это довольно заманчиво.]

Акт переноса существа из прошлого в будущее и перерождения его в современную эпоху в качестве нового существа, акт, называемый [Синхро].

Это полностью отличалось от простого облачения пользователя способностями физического усиления в костюм в форме государственного флага и заставления его сражаться, называя его «Командир Тэгук», или помещения его в костюм, символизирующий национальный цветок, и именования его «Парень Мугунхва».

Делать существа из легенд своими.

Это в равной степени относилось ко мне как к «Гоблину» и к тому, что известно как монстры или злые духи.

И даже к Кумихо.

— Можно я буду называть вас ученица Исон? Исон, как вы думаете, что важнее: увеличивать ману или же умение использовать силу… то есть иметь богатое воображение?

— Я думаю, важно и то, и другое. Если спросить, что важнее, то очевидно, это мана.

— Да. Мана. Это важно. Однако иногда, просто имея воображение, человек может стать невероятно сильным. Можно сказать, что это вопрос техники. И предмет этого воображения кроется в человеческой истории.

— …Учитель До, ваши слова звучат как новая теория и немного сложно.

— Разве? Я просто констатирую факты.

Это было просто объяснение моими словами, основанное на оригинальном романе.

— Основываясь на мыслях и концепциях существ из мифов и легенд, сделайте это существо своим. Нет необходимости следовать оригиналу точно. Почему бы не сделать своими материалы из существующих медиа? Так же, как ученики развивают свои способности на основе материалов на 1-м и 2-м этажах.

— Такое ощущение, что вы дали ответ из совершенно другого мира, нежели мой вопрос.

——……Возможно, так оно и есть.

Ой.

Я увлекся рассказом об оригинальной сеттинге, потому что был рад встрече с героиней из оригинального романа.

— Прошу прощения. У меня обычно были такие мысли, и я сказал это, не подумав. Заключение контракта с дьяволом или монстром. Хе-хе, пожалуйста, забудьте.

— Если.

Хм?

Если?

— Если бы я заключила контракт с таким существом… нет, точнее, если бы я сделала такое существо своим, как сказал учитель До, какой бог подошел бы мне?

— Кумихо.

Давайте уважать оригинальный роман.

Не нужно было говорить ничего лишнего и странного.

— Я думаю, вам подошла бы Кумихо.

— Но Кумихо — это монстр, который питается человеческой печенью.

— Это зависит от того, как на это смотреть. Кумихо — это существо, охватывающее весь Востока, а в Китае и Японии оно находится в положении, в некотором роде похожем на «бога».

— Я знаю об этом. Как белолицая золотистая лиса. Но это бог-монстр.

— А как насчет корейской, современной версии Кумихо?

При моих словах Юн Исон широко раскрыла глаза от удивления.

— Современная… Кумихо?

— Да. Что-то вроде… метания бусины, созданной с помощью маны, и её возвращения, создания лисьего огня вокруг себя для атаки врагов или мгновенного превращения в лису для создания лисьего огня во время спринта.

Самый известный мне образ Кумихо был именно таким.

— Мне кажется, концепция поедания печени в современную эпоху немного чрезмерна.

— Поедание печени? Звучит как немного устаревшая Кумихо. И хотя вы можете так думать, потому что это монстр, ведь герои могут быть в форме зверей, верно?

Как владеющий состоянием бэтмен.

— Просто потому, что что-то было монстром или зверем в древние времена, не значит, что в современную эпоху это должно быть злодеем.

— Монстр становится героем?

— Становится героем. Это хороший резонанс, но просто потому, что ты хочешь быть героем, не значит, что ты им станешь.

Я поднял кулак к своей груди.

— Разве нельзя сказать, что тот, кто резонирует с этим, и есть герой?

— Тот, кто считает себя героем, и есть герой?

— Нет.

Потому что существуют психопаты-злодеи, которые так думают, пас.

— Разве герой — это не тот, кого создали, а тот, кого многие люди считают «героем», независимо от его внешности.

(П.р. как я понял, он подразумевают что героя нельзя создать, а только стать им через мнение и признание общественности.)

—……Интересно.

Юн Исон слабо и едва заметно улыбнулась, украдкой взглянув на свои часы с Тэгук.

— Эм… Я поняла. Я приму это к сведению. Хотя и странно называть это интервью, спасибо вам.

Юн Исон упаковала все книги в свой рюкзак и глубоко поклонилась мне.

— Всего доброго.

— Да, осторожней по дороге.

Я помахал рукой, провожая Юн Исон.

После.

Я подумал, что, возможно, придет другая героиня, но никто не пришел.

«Невероятно повезло».

Благодаря этому я смог вдоволь почитать взятые книги.

***

Странный ритор. Человек,погруженный в свой собственный мир.

(Прим. Ритор — человек, профессиональная деятельность которого состоит в создании публичных высказываний. К риторам могут относиться, например, проповедник, философ, судебный оратор, политический или общественный деятель, преподаватель, литератор-публицист.)

Таков был вывод Юн Исон о человеке с бейджиком, на котором было написано «До Джи Хван».

«Интересно, он думает, что он какой-то профессор академии».

У профессоров иногда бывала такая манера поведения.

Особенно у тех, кто глубоко погружен в свои исследования.

«Интересно, он планирует пойти в профессуру после работы библиотекарем? Он был бы довольно необычным человеком».

Она просто хотела услышать мнение о мане, но разговор, казалось, вышел за рамки ожидаемого. Создавалось ощущение, что он пересекает измерения.

Разве обычно люди так себя ведут?

Или это потому, что он застрял под землей без возможности с кем-либо поговорить, из-за чего его социальные навыки иссякли?

— … Это довольно жалко.

Несмотря на то, что была суббота, видеть его работающим и охраняющим стол казалось немного печальным.

Но…

——……Контракт с дьяволом.

То, что он сказал, определенно было уникальной точкой зрения и интересной.

Что такое герой?

— Независимо от внешности и происхождения, речь идет о том, чтобы оказывать положительное влияние на других. Что-то вроде этого…?

Казалось, она услышала четкий ответ на вопрос, почему те, кто учится в академии, посещают ее, и какими героями они должны стать после выпуска.

— Какой интересный человек.

Вздох.

— И… .

Юн Исон облизнула губы, глядя на свое отражение в зеркале.

— Кумихо.

Отражение Юн Исон в зеркале было Кумихо с невероятной фигурой, лисьими ушами на макушке и девятью лисьими хвостами за бедрами.

Однако…

— …Могу ли я стать такой?

Реальность же была просто—

Глухой стук.

Юн Исон наступила на две батарейки "AAA", которые валялись на полу.

(Прим. Батарейки AAA — это мизинчиковые батарейки, которые предназначены для электроснабжения различных бытовых устройств: детских игрушек, пультов управления, карманных фонариков, часов, будильников, весов и прочих гаджетов.)