Глава 67: Превращаются не только Наездники (4)

[Номер документа: 2461V-2PGCP1A]

[План проведения мартовских полевых учений по развитию психических способностей на 2025 год]

Это был официальный документ о мероприятии, которое, скорее всего, назовут «охотой за сокровищами»; к счастью, любой сотрудник факультета мог его просмотреть.

— Тсс-с.

То, что я понял из плана, было бесполезно.

Даже такой обычный библиотекарь, как я, имел к нему доступ, и это была просто информация, из которой можно было сделать вывод обо всём процессе, просто поискав новости прошлогодней охоты за сокровищами.

Другими словами, часть про Гоблина не была темой официального документа.

Должно быть, это была одна из историй, которыми обменивались либо на вечеринке, либо на ужине, либо во время чаепития после работы.

«Использовать студентов для поиска Гоблина».

Я не знал, чья это была идея, но она была одновременно и раздражающей, и правдоподобной.

Гоблин не станет убивать студентов.

Если студент нападёт на Гоблина, тот будет защищаться, но не станет убивать.

Будь я ректором академии, я бы сказал так:

— В конце концов, эти студенты станут героями. Даже если они поссорятся с Гоблином, Гоблин не станет трогать студентов. А что, если, знаете ли, они действительно будут искать и найдут Гоблина? Ха-ха-ха!

Если сработает — это джекпот. Если нет — ничего страшного.

Это было бы похоже на «особое правило» охоты за сокровищами — немедленно сообщать, если найдёшь Гоблина, словно царапаешь лотерейный билет, купленный кем-то другим, или просто за обнаружение и передачу верной информации давали бы какую-то привилегию.

Потому что сейчас многие охотятся на Гоблина.

— Я хотела бы взять несколько книг.

— Ах, студентка Юн Исон, давно не виделись.

Не успел я опомниться, как президент студенческого совета Юн Исон появилась передо мной с довольно большой стопкой книг, ожидая их проверки.

— О чём вы замечтались? Вспоминаете нашу прерванную трапезу?

— Вы уже решили, куда пойти в следующий раз?

— А вы куда планируете?

— Как насчёт того, чтобы поесть говядины?

— Я слышала, что когда мужчина угощает девушку говядиной, это обычно означает, что у него есть скрытые мотивы.

— Я просто начинаю вас лоббировать заранее, на случай, если студентка Юн Исон позже станет героем.

— Это будет ханы? (корейская маринованная говядина)

— Ханы — это прекрасно.

Я взял книги Юн Исон и положил их на сканер.

— Хм?

— Что такое?

— Студентка Исон, на этот раз ваша исследовательская тема не о мане?

— Да. В этот раз я планирую исследовать кое-что другое.

— Интересно.

Книги, которые Юн Исон принесла для выдачи, были все о традиционной корейской музыке — кугаке.

— Вы интересуетесь кугаком или пытаетесь развить новую способность с его помощью?

— И то, и другое, и ещё кое-что.

Юн Исон достала свой смартфон и показала мне видео.

— Это вы, студентка Исон?

— Мои родители специализировались на кугаке, так что я тоже многому научилась.

— Вы умеете играть на традиционных инструментах?

— Я специализируюсь на каягыме (корейская цитра)… А вам нравится кугак, учитель?

— Мне? Ну…

Когда я думал о кугаке, я вспоминал только, как провалил экзамен, потому что в детстве не смог играть на дансо (корейская бамбуковая флейта). Или тот раз, когда я заснул во время просмотра выступления кугак для отчёта по гуманитарному предмету.

— Я больше предпочитаю западную музыку. Я играю на акустической гитаре.

— Это неожиданно.

— Что в этом неожиданного? Разве игра на гитаре — это не то, что может любой парень?

— Разве большинство людей не предпочитают играть на комунго (корейская цитра), а не на гитаре?

Опять этот дурацкий националистический сеттинг романа.

— Мне нравятся классические вещи. Ну, знаете, когда группы играли на гитарах и синтезаторах на старых музыкальных фестивалях в колледжах.

— Это очень старомодно. Вы, должно быть, не очень много слушаете музыку. Или, может, вы предпочитаете зарубежный рок?

— Ну, я не понимаю тексты, но… Вы знаете эту песню?

Я достал наушники из сумки, подключил их к смартфону и включил песню.

— Что это? Хип-хоп?

— Нет. Это рок-баллада. Это песня известного американского певца, вы её знаете?

— Эм… Извините. Я никогда раньше не слышала такую песню.

— А что вы слушаете в наши дни?

— Я слушаю «Mouse Fire Play» от группы «Five-Directions Band».

— Дайте-ка мне секунду, поищу.

Я сразу же включил её.

И я был шокирован.

«Что случилось с айдолами K-POP, которых я знал?»

Пять айдолов, все одетые в ханбок, танцевали свой танец.

Единственным небольшим утешением было то, что их наряды были скорее сценическими костюмами на основе ханбока, а не традиционными или повседневными.

Всё же, айдолы, танцующие под звуки не барабанов, а множества бук (корейский барабан), это немного…

«Даже не буду оценивать музыку».

Когда я вернусь в свой мир, лучше просто помолчать, если кто-то спросит о музыке здесь.

— Как вам? Они моя любимая айдол-группа.

— Песня хорошая, но наряды немного… слишком.

— Это считается скромным, знаете ли? Они даже носят колготки. Если бы вы увидели их хип-хоп-костюмы, вы бы очень удивились.

— Это наряд, который пробуждает во мне учёного?

— Да.

Юн Исон показала мне видео, где группа «Five-Directions Band» была одета в костюмы, близкие к рейтингу 17+, держа микрофоны и читая рэп.

Этот наряд был.

Рваный ханбок.

— Я не думаю, что всё можно простить только потому, что это ханбок.

— Из-за этого наряда у них действительно были проблемы. Но некоторые также говорят, что это переосмысление ханбока.

— Погодите, песня…?

Я почувствовал знакомый ритм и бит.

Следуя биту пальцами, это был ритм, который казался знакомым, пока я пытался его вспомнить.

— Это песня?

— Да. Хвимори.

— Хвимори, которое я знаю, — это ритм.

— Это рэп, созданный на эту тему. Это также песня, которая стала причиной споров в хип-хоп-сцене впервые за почти 10 лет из-за большого количества английских слов.

— Английский в хип-хопе?

— Да. Около 2010 года в хип-хоп-сцене была неоконфуцианская тенденция. Они читали рэп на текстах, составленных только из нашего языка, и всё такое. Сейчас всё гораздо свободнее.

— Хм…

Чем больше я слушал, тем больше ощущал странное беспокойство и что-то колющее в лёгких.

«Ритм хвимори, правящий миром хип-хопа. Этот мир определённо сумасшедший».

Я сдался насчёт музыки.

Если бы я принёс музыку этого мира в свой исходный мир, парадигма в области традиционной музыки определённо изменилась бы, но я не мог вынести мысли о том, чтобы смотреть, как пять ругающихся бабушек со всей страны переворачивают концертный зал в США ради этого.

— Дамы и господа! Добро пожаловать в Хелл-шоу-зион! Это Хальми-----енм-----!

— Вы, проклятые меркантильные сопляки!

… Я бы посмотрел один раз, по крайней мере.

«В конце концов, история интересная».

Когда я вернусь домой, сказать, что это путевые заметки о корейском мире божественного уровня из другого измерения, будет хорошим оправданием, чтобы рассказать небылицы. Лучше хранить различные истории в голове.

— Что с вами?

— Нет, я просто почувствовал небольшое головокружение. Итак, какое исследование вы собираетесь проводить с традиционной музыкой?

— Эм… Это секрет.

Юн Исон, казалось, что-то задумала, но я не стал углубляться.

— Спасибо. Вы свободны в эти выходные? Не хотите ли поужинать вместе в воскресенье?

— Воскресенье? Ах, у меня выходной в субботу. Это нормально?

— Эм… В субботу немного сложно. Мне нужно помогать с школьным мероприятием в пятницу со студенческим советом.

— Студенческий совет тоже должен участвовать в этих школьных мероприятиях?

— Да. Это потому, что я вроде как… козёл отпущения.

Голос Юн Исон слегка понизился.

Она огляделась один или два раза, затем глубоко вздохнула и собрала свои книги.

— Ректор попросил студенческий совет подготовить сюрпризное мероприятие. Дело в том, что они сами готовят всё мероприятие и просят нас объявить его от имени студенческого совета.

— Что это?

— Такое бывает. …Господин. Вы же не будете упоминать это где-либо ещё, да?

— Даже если кто-то и говорил об этом, я просто человек, который тихо выдаёт книги здесь.

— Вот.

Юн Исон неуклюже достала из сумки нечто похожее на плакат.

Содержание было об «Охоте на Гоблина», о которой я узнал от Бэк Соль Хи вчера и уже знал до разговора с Юн Исон.

— Тот, кто найдёт Гоблина во время охоты за сокровищами, получит все призы, эквивалентные первым местам в каждой области?

— Сто миллионов вон, пять дней отпуска и освобождение от промежуточных экзаменов.

— Гоблин должен появиться?

— Вовсе нет. Честно говоря, разве это не бездумно и спонтанно? Что, если произойдёт несчастный случай?

В голосе Юн Исон смешались раздражение и презрение.

— Так что вы должны объявить это так, как будто вы, студентка Исон, инициировали это, подразумевая, что студенческий совет проводит…

— Чтобы подставить себя. Мол, молодые бездумно провели мероприятие. Если академия официально проведёт такое мероприятие, её раскритикуют. Но если это сделает студенческий совет, высшее руководство академии не будет подвергаться критике.

— А что, если Гоблин действительно появится?

— Об этом я и говорю. Будет беспорядок, если он появится, и беспорядок, если нет. Но…

Юн Исон упаковала свои книги в сумку с покорным смехом.

— Лично я надеюсь, что Гоблин появится, но я бы предпочла, чтобы у него не было причины появляться.

— Что вы имеете в виду?

— Потому что если Гоблин появляется, это означает, что где-то кто-то умер, или появился демон, или совершено тяжкое преступление.

— Лично у меня есть один вопрос, который я хотела бы задать, если бы встретила Гоблина, но я не хочу встречать его, когда он казнит злодея.

— Что бы вы спросили, если бы встретили его?

— Это.

Собрав сумку, Юн Исон прищурилась на меня и приложила указательный палец к губам.

— Это тоже секрет для вас, учитель!