Глава 237. Определение центра

— Шаман, мы уже приготовили много камней и сухой травы. Что вы собираетесь с ними делать? — спросила Юй Ин.

После возвращения в племя лисья девушка занялась организацией дел и помогала Су Баю выполнять его прежние распоряжения.

Например, она уже велела рабам и людям из Чёрного Змея переносить камни, искать большое количество сухой травы и запасать воду.

В Земле Предков также были проложены водопроводы — для этого использовали полые деревья. У самой реки, недалеко от племени, вырыли большой резервуар для хранения воды.

— Они понадобятся для строительства домов, — объяснил Су Бай.

Юй Ин огляделась по сторонам, посмотрела на окружающие деревянные дома и с недоумением спросила:

— Строить дома? Но разве у нас уже нет… домов?

Су Бай улыбнулся:

— Я хочу построить дома получше. Такие, которые не пострадают даже во время сильных дождей.

— Дома, которым не страшен ливень? — розовые глаза Юй Ин заморгали. — И вы собираетесь строить их из камней и сухой травы?

Лисья девушка была совершенно озадачена.

Раньше, ещё в племени, даже деревянные дома приходилось менять раз в несколько лет. Они намокали под дождём, в них заводились насекомые, и со временем такие жилища приходили в негодность.

Но теперь шаман говорил о домах из камня и сухой травы — о таком она никогда не слышала.

«Шатры ещё можно понять: треугольник, шкуры… Но камни? Как из них строить? Тоже в треугольник? Или как деревянные дома — квадратом? А чем камни скреплять?»

Чем больше она думала, тем сильнее путалась.

— Верно. Ты всё поймёшь, когда увидишь готовые дома. Они как раз рассчитаны на сезон дождей, — добавил Су Бай.

Юй Ин выглядела ещё более растерянной.

«Как каменные дома выдержат дожди? Вода же будет просачиваться в щели… Дом затопит… Как такое вообще возможно?»

— Ха-ха… — Су Бай рассмеялся, заметив её выражение лица. — Увидишь сама. Не переживай.

Он погладил лисью девушку по голове и вернулся к своим размышлениям о будущем поселения.

На самом деле Су Бай хотел превратить племя в настоящий город — с планировкой, порядком и системой правил.

Разве устои первобытного племени были плохи? Конечно, нет. Работай — получай мясо. У каждого была своя обязанность, и это по-своему было справедливо.

Но были и недостатки. У людей не было культурного воспитания, единого понимания морали, чести, стыда. У каждого — свои представления о добре и зле.

Культура была важна. Это сила, позволяющая человеку понимать мир и менять его. Она напрямую влияет на развитие общества. Здоровая, развитая культура ведёт к более гуманному укладу жизни.

Речь шла не о знаниях астрономии, медицины или гаданий. Культура — это образ мышления, взгляды на жизнь, нормы поведения, внутренние ценности.

Это когда человек принимает правильные правила, делает их частью себя и проявляет в поступках.

Люди по своей природе слабы. Но культура и внутренние ориентиры могут дать им гордость и стойкость, сделать сильнее.

Поэтому для Су Бая развитие культуры и мышления было так же важно, как земля под ногами.

Он хотел, чтобы люди умели читать, знали основы этикета, понимали друг друга. Только так племя сможет расти и развиваться, а не застрянет в грубых, примитивных привычках.

— Пусть это трудно, но однажды это станет реальностью, — тихо сказал он себе.

Преобразовать людей из первобытного общества в более осознанных было крайне сложно. Но речь не шла о превращении всех в учёных. Достаточно было научить их простым вещам — уважению, общению, совместной жизни.

— Шаман, что-то случилось? Я слышала, вы что-то сказали, — Юй Ин оторвалась от ткачества.

Су Бай улыбнулся и покачал головой:

— Ничего. Просто задумался.

Юй Ин понимающе кивнула и снова взялась за полотно. Когда она была одна, то могла ткать целыми днями.

Су Бай взял чертёж, который нарисовал накануне, и стал сверять его с приблизительной схемой нынешнего поселения.

Он то смотрел на один лист, то на другой, бормоча:

— Похоже, нам придётся заново определить центр.

Сейчас центром племени считался вовсе не дом, где жил Су Бай, а просторная площадка в стороне. Именно она изначально была сердцем поселения.

Грубую схему племени по просьбе Су Бая нарисовал Шу Фэн. Конечно, рисунок был очень приблизительным — всего лишь круг с намёками на расположение построек. Но даже это уже было достижением.

До этого его рисунки были кривыми и совершенно непонятными.

Палец Су Бая скользил между двумя листами, пока наконец не остановился на одной точке.

— Пусть центр будет здесь.

Он поднял голову и взял ещё один лист — с чертежами домов.

— Сяо Ю, позови вождя. Мне нужно с ним кое-что обсудить, — сказал он.

— Хорошо, — Юй Ин тут же отложила полотно и вышла.

Через десять минут лисья девушка привела Янь Цзяо в деревянный дом, а сама отошла в сторону и снова занялась шитьём.

— Шаман, какие будут распоряжения? — раздался низкий голос вождя.

Су Бай протянул ему два листа:

— Найди Шу Фэна. Пусть он отведёт тебя в место, которое я отметил, и начинайте копать ямы.

Янь Цзяо взял чертежи обеими руками, быстро пробежал взглядом и спросил:

— Шаман, что это за схемы?

— По этим точкам нужно копать ямы. А на втором листе — дома, которые я хочу здесь построить, — кратко объяснил Су Бай.

— Шаман… но разве для деревянных домов нужно копать ямы? — вождь был явно озадачен.

— Я не собираюсь строить деревянные дома. Я буду строить цементные.

— Цементные? А что такое цемент? — Янь Цзяо почесал затылок.

— Узнаешь позже. Пока просто делай, как я сказал, — ответил Су Бай.

Янь Цзяо кивнул, ещё раз посмотрел на чертежи и спросил:

— А какого размера должны быть ямы?

Су Бай достал из-под стола линейку:

— Измеряй по этому инструменту. Все размеры уже указаны.

Линейку он сделал вчера сам — отполировал ровную деревянную палку и нанёс деления.

Одна линейка равнялась одному метру, а на чертеже было указано, сколько квадратных метров должен занимать каждый дом.