Ауры десяти Ниу Чангов коротко колебались, а затем сошлись в единую ауру.

Двое из них увеличили свои тела и достигли десятков метров, после чего остановились. Остальные восемь тоже увеличились в размерах, но только на три метра.

В бою размер - это еще не все, но в сочетании с высокой мобильностью немного больший размер должен давать преимущество.

Что касается последнего, то восьмой Ниу Чанг размыл свое существование, а затем и вовсе исчез среди остальных.

Без промедления семь трехметровых Ниу Чангов бросились на врагов, и два гиганта тоже последовали их примеру, хотя их роль заключалась не в том, чтобы быть главными нападающими.

Они существовали для того, чтобы собирать материалы из внешнего мира с помощью своей большой поверхности и принимать на себя урон, наносимый другими Ню Чангами, благодаря своей формации.

Прошло совсем немного времени, прежде чем битва переросла в полномасштабный конфликт. Каждый святой противостоял трехметровому Ню Чангу и был занят на протяжении всей битвы.

Старый монах был доволен тем, что столкнулся с Ню Чангом лицом к лицу, но битва разворачивалась не так, как он ожидал, лишенная простого физического насилия.

Это была односторонняя атака, и Ниу Чанг, опираясь на свой предпоследний навык "Резня", прекрасно двигался, нанося удары и уклоняясь от них.

Он был настолько болен, что его уже ничего не волновало. В первой жизни, когда он читал тексты или смотрел картинки, изображающие различные боевики и сражения, он видел только упорядоченные бои с персонажами, обменивающимися ударами и прочим.

Это было не то, чего он хотел; он жаждал вершины экшена. Сценарий, в котором герой использовал самые эффективные методы уничтожения врагов, даже если они были уже не живыми существами, а просто машинами для убийства.

Именно эта концепция лежала в основе навыка "Резня": отбросить все эти тщетные атаки и защитные маневры и по-настоящему продемонстрировать совершенство насилия.

Вооруженные мощным телосложением и различными улучшениями, семь Ниу Чангов без труда одолели семерых святых, чей взгляд на бой сводился к использованию одного навыка для атаки, другого - для уклонения и третьего - для защиты.

Когда они сталкивались с настоящей машиной для убийства, такой как Ниу Чанг, их впечатляющая способность расщеплять горы и разделять моря сводилась к нулю, поскольку они не могли нанести удар по цели.

Форма Ню Чанга больше не ограничивалась гуманоидной; он использовал все, что было в его распоряжении, чтобы уничтожить цель самыми совершенными действиями.

Если бы кто-то из смертных стал свидетелем этой схватки, то увидел бы лишь мимолетные тени, осаждающие святых с разных сторон и углов.

"Что это такое? Я пришел сюда, чтобы увидеть впечатляющие фейерверки и взрывы, но вижу лишь эти мимолетные вспышки теней. Где же захватывающие сцены сражений, которых я ожидал?"

По сути, битва, рожденная из конфликта, всегда означает одно: поражение противника.

Смертные мастера боевых искусств неустанно трудятся, стремясь раскрыть свой потенциал, тренируя и тело, и разум. Их цель - эффективно действовать при самообороне, нанося при этом вред противнику.

Однако в мире фантазий мастера боевых искусств часто зацикливаются на том, чей меч больше или чье копье быстрее.

Такой метод тренировок оказывается совершенно бесполезным.

Со временем семь святых заметили, что Ниу Чанг, которому они противостояли, становился все более нестандартным в своем подходе, неустанно обходя их защиту.

Насколько велика сила святого?

Ниу Чанг не был уверен, ведь он никогда не вступал с ними в настоящую битву. Он просто устраивал засады, чтобы покончить с ними.

В схватках с Да Цзю он не понимал, насколько велика сила святых.

Даже сейчас, столкнувшись с семью святыми, он так и не смог осознать их могущество.

Многочисленные попытки нарушить действия святых: ментальное вмешательство, энергетические помехи, физическое воздействие - все это делало святых пассивными.

Однако это вряд ли представляло для них настоящую проблему, ведь они могли развязать мощные атаки в непосредственной близости от себя, чтобы получить минутную передышку, верно?

Не совсем. Из пустоты неожиданно появлялся восьмой Ниу Чанг и обрушивал на них мощные энергетические взрывы, ментальные атаки, техники души или прямые физические удары.

Это было жалкое зрелище; изредка два гиганта пользовались случаем и атаковали своими грозными кулаками и ударами.

Десять Ниу Чангов действовали в полной гармонии, направляемые могущественнейшим смертным мастерством.

Непрерывно подавляемые, святые в конце концов решили отбросить все ограничения и высвободить всю свою мощь, ничего не утаивая. Они вызвали свой внутренний мир, окутав им небольшую область вокруг себя, тем самым создав свой домен.

Столкнувшись с Дао Цзинь Данем, Ниу Чанг почувствовал, как пространство вокруг него изменилось, и он оказался в совершенно ином царстве.

От этого места исходил золотисто-желтый оттенок. Небо, не возвышаясь, было украшено желтыми облаками, которые танцевали на ветру. Под землей сверкали золотые горы, выточенные из чистого золота.

Перед тем, как запечататься во владениях Дао Цзинь Даня, восьмой Ниу Чанг материализовался рядом с Ниу Чангом, начав свои самые знаковые маневры.

Один Ниу Чанг излучал белое сияние, а другой - черное, применяя контрастные энергии, которые завершились разрушительным взрывом.

Дао Цзинь Дан усилием воли подавил все, что находилось в его владениях, и понял, что эта досадная атака была не более чем уловкой. Подлинный метод заключался в неосязаемой ауре, исходящей от тела Ниу Чанга.

Скучая в подземной пещере, Ниу Чанг прибег к изобретению различных ядов. Среди них был и изменяющий мир состав, призванный вызывать разложение и приводить место в запустение.

Однако против святых такой способ не годился: они могли без труда нейтрализовать его своей святой силой - пропасть между уровнями жизни было сложно преодолеть.

Яд мира, который использовал Ниу Чанг, на самом деле был очередной уловкой, так как в этот момент он был полностью погружен в состояние безупречной машины для убийства. Он скрупулезно собирал разнообразные данные, чтобы предугадать будущие действия.

На самом же деле Ниу Чанг уютно устроился в глубине своего сознания, наблюдая за разворачивающимися событиями в режиме реального времени, и при этом неторопливо поглощал разнообразные яства и напитки.

"Видите, даже битва больше не вызывает у меня энтузиазма. Какой смысл сражаться в данный момент? Если обладатель звездного неба больше не в состоянии поддерживать его, я просто уничтожу все".

Даже сам Ниу Чанг согласился с тем, что в этой битве не хватает блеска и азарта. Противники оказались неспособны противостоять его клонам, владеющим навыком Резни.

Это было сродни тому, как если бы любитель сражался с ботом в шахматы.

Однако святые из внешнего мира были ошеломлены, их мировоззрение разрушалось с каждым ударом и выпадом.

"Если полагаться только на физические атаки и не использовать энергетические удары, то уничтожить этих святых будет очень сложно". сказал Ниу Чанг.

Если бы не подавление уровня энергии под воздействием святой силы, Ню Чанг мог бы с легкостью расправиться с этими святыми. Однако в настоящее время возможности его клонов ограничивались только физическими средствами.

Поэтому клонам нужно было решить три задачи: сократить разрыв между ними, обойти защитные техники святых и, наконец, нанести им вред.

Остальные святые последовали этому примеру, призвав свои домены, чтобы заманить Ниу Чанга в ловушку. Эта мера предосторожности была направлена на то, чтобы еще один Ниу Чанг не смог случайно втянуть их в стычку, усугубив и без того сложную ситуацию.

Несмотря на ограничения, связанные с подавленным уровнем энергии, находчивость и второй мозг Ниу Чанга позволили ему разработать стратегию проникновения в домены святых.

Что касается неизбежных травм, полученных его клонами, то они были смягчены его врожденной силой.

Эта врожденная сила жила в нем с начальных этапов создания Невозможной Идеи, хотя ее истинная функция проявилась только сейчас.

Подобно тому как культиваторы ци претерпевали качественную трансформацию уровня энергии, культиваторы святой силы-тела тоже переживали подобную эволюцию в виде врожденной силы.

Поэтому, когда Небесный Высший Удар Дао Цзинь Даня расщепил форму Ню Чэна на отдельные фрагменты, его врожденная сила вмешалась, облегчив сборку.

Как Ню Чанг не мог ощущать святую силу и манипулировать ею, так и контроль над врожденной силой внутри него оставался за пределами его понимания. Однако она не дремала, а была задействована.

Однако ее использование требовало значительных затрат жизненных сил.

Если бы не два массивных Ниу Чанга, привлекающих внешние материалы для восстановления, значительный расход энергии, необходимый для восстановления его формы, в конечном итоге привел бы к дефициту энергетического равновесия.

"Этих святых не стоит недооценивать, но на этом я заканчиваю свою оценку".

"Похоже, пришло время для второго раунда", - размышлял Ниу Чанг, считая это подходящим моментом для дальнейшего исследования.

Таким образом, он отдал своим клонам команду приступить к последующим этапам.

Над головой клонов быстро материализовался вихрь, который затем стабилизировался. Он начал процесс поглощения, втягивая в себя все, что находилось поблизости, подобно прожорливой черной дыре.

Материал, энергия и даже святая сила пали жертвой его неумолимого притяжения.

Хотя поглощение святой силы и привело к небольшим нарушениям в работе вихря, эти проблемы должны были решаться с помощью другого навыка.