В царстве культивации ресурсы были необходимы каждому культиватору на его пути.

Ограничения таланта и понимания можно было преодолеть только с помощью внешних предметов.

Ниу Чанг не знал, как устроен путь культивации в этом мире за пределами так называемой стадии золотого ядра, определенной Хуан Чжи.

Тем не менее у него был свой собственный подход, самодостаточное дао. Даже без его системы, если ему не запрещали культивировать самостоятельно, он выкапывал подземную пещеру и медитировал там, пока не достигал предела своих возможностей.

В этом мире культивация не зависела от внешних ресурсов. Чтобы развиваться, нужно было просто медитировать и усиливать свою ци.

Если бы все в этом мире были открыты и сосредоточились на разработке методов, соответствующих их потребностям, не полагаясь на внешние факторы, конфликты из-за ресурсов, естественно, были бы исключены.

Однако Ниу Чанг придерживался такого мнения, не понимая, в каком мире он находится.

Хуан Чжи обладала большими знаниями о культивации, чем Ниу Чанг. Достижение стадии золотого ядра было ее пределом, но она не упустила бы возможности получить секрет тела Ниу Чанга и преодолеть этот предел, вознесясь к бессмертию среди бессмертных.

Бесконечное количество ци и жизненной силы в теле Ниу Чанга давало ей возможность взлететь к новым высотам и стать подобной фениксу.

Хотя некоторые особые места содержали огромное количество духовной ци, которая способствовала ускоренному культивированию мастеров боевых искусств, она была почти неэффективна для тех, кто находился на стадии золотого ядра.

Путь культивации всегда был выживанием сильнейших, миром собачьей еды, где сильнейший стоит на вершине бесчисленных павших врагов.

Грабеж всегда был самым эффективным способом приумножить свое богатство, не требующим никаких вложений.

Призрак головы дракона постепенно скрылся в боевых доспехах, прорвав последнюю линию обороны. Теперь желтая ци могла эффективно нейтрализовать вторгшуюся красную ци.

Ошеломленное выражение лица Хуан Чжи тоже начало исчезать, брови слегка подергивались, а нос двигался.

"Бесконечная жадность живых существ - это то, против чего я бессилен", - с чувством жалости сказал Ниу Чанг, размышляя о потере своего друга.

"Возможно, это одностороннее утверждение, но мне понравился наш короткий разговор в то время. Возможно, я действительно ищу спутников, чтобы вместе пройти этот долгий путь, обсуждая мир и смеясь над другими".

"Путешествовать, чтобы наблюдать за его чудесами..." тихо пробормотал Ниу Чанг, наконец-то отпустив все на волю.

Он выпрямил расслабленную спину и улыбнулся всему миру, не ограничиваясь только Хуан Чжи.

Потеря друга, особенно первого друга, чувство разлуки и расставания из-за случайной встречи дали ему все необходимое и зажгли маленькую искру, чтобы разжечь давно приготовленный фитиль.

Техника культивирования "Священная дева под священным деревом" включала в себя как методы культивирования, так и боевые техники. Однако до сих пор Ниу Чангу удалось извлечь из нее лишь два практических и один теоретический навык.

Однако этих трех навыков все равно было недостаточно. Первый навык мог лишь отвлечь мысли противника.

Второй навык мог только вторгаться в ци противника.

Что касается третьего навыка, то даже сам Ниу Чанг не знал всех его возможностей, кроме того, что он нацелен на душу врага.

Этим трем навыкам не хватало важнейших элементов, необходимых для нанесения смертельного вреда кому-либо.

Конечно, если первый навык достигнет наивысшего мастерства, Ниу Чанг сможет превратить любого человека в своего бездумного раба, как он чувствовал, когда впервые столкнулся с улыбающейся святой девой.

Что касается второго навыка, то фантом святой девы был усовершенствованной версией первого навыка, направленной на пять органов чувств противника.

С этими мыслями Ниу Чанг взглянул на "Священную деву под священным деревом" с другой стороны, стремясь раскрыть ее атакующий потенциал.

У него была идея, но не хватало главного элемента. Ему требовалось вдохновение и сильные эмоции, чтобы впервые активировать навык.

"Моя прекрасная леди в бело-красном,

Наша встреча была случайной ошибкой,

Вы улыбнулись мне, но страх и обида заставили меня убежать,

Не осознавая, я не смог распознать вашу доброту".

Ниу Чанг вспоминал свою первую встречу с девой из святилища. Их встреча была лишь случайностью и недоразумением, из-за которого между ними возникла дистанция. Могущественная дева-храмовница не замечала своей силы, а невежественный Ниу Чанг боялся и обижался на нее.

"Бесстыдно, но я вновь обращаюсь к тебе за помощью,

Ты услышала мою мольбу и решила помочь мне,

Мое сердце осталось холодным, не в силах сдержать вашу привязанность,

Но, по крайней мере, оно может дать вам обещание".

В трудную минуту Ниу Чанг приложил все усилия, чтобы найти решение своей проблемы, и в конце концов вернулся на то же место, чтобы обратиться за помощью к женщине, которую он боялся и на которую обижался. Однако дева из святилища не оставила его просьбу без внимания и оказала помощь. Теперь, в третий раз, он посетил это место, ища другой помощи, но уже без каких-либо негативных чувств по отношению к святой деве.

"Время, которым я располагаю, ограничено небесами,

Расстояние между нами сильнее всего,

Только в безвременье и безграничном пространстве это обещание может быть выполнено,

Когда смерть постигнет меня, я дам тебе свой вечный обет".

По мере того как Ниу Чанг произносил эти слова, в глубинах его разума возникала дева-храмовница. То, что раньше было размытым образом, теперь превратилось в осязаемую личность.

Однако Ниу Чанг все еще не мог разглядеть ее истинный облик. Струящийся бело-красный священный халат вблизи казался еще более замысловатым, а лицо частично закрывала тень, хотя в ее глазах, смотревших на него, читалась доброта.

Как только он дал обещание, красная ци и лепестки цветущей вишни, окружавшие его тело, хлынули, словно водопад, и потекли в неизвестном направлении.

В воздухе разносился слабый звук колокольчика, и если прислушаться, можно было услышать мимолетное девичье хихиканье.

Мягкое и нежное, оно несло в себе сладость цветущей вишни и тепло весны.

Обильная ци в теле Ниу Чанга стремительно истощалась, но никаких существенных движений в его окружении не наблюдалось.

Тем временем Хуан Чжи уже освободилась от ограничений и смогла устоять перед соблазнительной улыбкой Ниу Чанга. Однако, приготовившись к атаке, она услышала тот же ласковый голос.

В ответ на это ее плечи вздрогнули, и она перевела взгляд на Ниу Чанга, который, казалось, разговаривал сам с собой.

Красная ци, окружавшая его тело, сходилась позади него, превращаясь в реалистичную святую деву, еще более реалистичную, чем та, что стояла за Хуан Чжи.

Длинные неземные волосы святой девы каскадом струились по спине, достигая земли. Священное одеяние украшало ее тело, кожа была девственно белой с легкой розовинкой, а лицо частично скрывала сладкая улыбка на вишневых губах.

Дева святилища обнимала Ниу Чанг с безграничной любовью. Ее губы разошлись, и Хуан Чжи увидела, как она захихикала, услышав обещание Ниу Чанга.

Подняв голову, святая дева встретила взгляд Хуан Чжи. Это был спонтанный жест, и теперь святая дева заменила фантом святой девы на спине Хуан Чжи.

Хотя она стала чуть более прозрачной и с размытыми деталями, суть ее осталась прежней. Она обхватила Хуан Чжи за шею и прижалась к ней.

Желтая ци, нейтрализовавшая вторгшуюся красную ци, была контратакована, как огонь, поглощенный надвигающимся цунами. Красная ци вновь продемонстрировала свое превосходство, не допустив ни одной контратаки.

В этот момент Ниу Чанг находился в оцепенении: воспоминания о внешности святой девы вызывали у него чувство умиления.

Однако он опомнился, когда Хуан Чжи, взорвав свою желтую ци, оттолкнула святую деву.

Переведя взгляд, Ниу Чанг увидел, как перед его глазами разворачивается захватывающая сцена.

Хуан Чжи, облаченная в непрактичные боевые доспехи, пыталась освободиться от женщины в бело-красном одеянии. Дева святилища выглядела настолько реалистично, что Ню Чанг засомневался, не галлюцинация ли это.

Чтобы подтвердить свою правоту, он проверил ци в своем теле и обнаружил, что она быстро истощается, составляя три четверти от общего количества ци.

Наблюдая за поединком двух красавиц, не ослепленный похотью, поскольку она была ему больше не нужна, Ниу Чанг заметил нечто особенное. Хуан Чжи не пыталась использовать свои конечности, чтобы стряхнуть Деву святилища.

Странно. Почему Хуан Чжи не использует свои конечности, чтобы отбиться от святой девы? Ниу Чанг продолжал наблюдать, пока не нашел ответ. "Не то чтобы Хуан Чжи не хотела этого делать, но, похоже, она не может двигаться".

Переведя взгляд на святую деву, он размышлял: "Первые три навыка подразумевают извлечение святой девы из моего разума и проецирование ее на врага. Первый навык оставляет в сознании врага призрачную улыбку, второй - вызывает фантом святой девы, а третий, скорее всего, отправляет святую деву прямо в душу врага."

Однако эти навыки являются необходимым условием для активации четвертого навыка, "Вечного обета". Сама встреча была не более чем совпадением, но раз уж она произошла, то разделение естественно следует за ней. Этот аспект разделения служит наступательным методом, затягивая душу и дух врага в безвременное и безпространственное царство вечной смерти".