Говоря об усилениях и уровнях развития, на самом деле это было не так сложно и многочисленно, как может показаться.

Углубившись в непосредственный вывод истины и получив знания о ней, Ню Чанг предположил, что во всем существовании существует только четыре основных сферы.

Уровень Смертных был самым низким уровнем форм жизни, предназначенным для потомков многих древних, которые уже потеряли силы и черты своих предков.

Они были ограничены продолжительностью жизни и неспособностью получить доступ к сверхъестественным способностям.

Уровень нестарения был общей характеристикой тех древних, которые когда-то жили в этом мире. Они не были связаны продолжительностью жизни, поскольку их представления о старении различались. Время только усилит их силу, а не уменьшит ее.

Мировой уровень, также известный как уровень Святого или то, что Ню Чанг называл уровнем высокомерия, отмечал точку, где живое существо проявляло новый мир внутри своего тела. Этот мир нес на себе отпечаток их существования и функционировал исключительно согласно их желаниям.

Это было сродни свидетельству их стойкости перед лицом реальности, в которой они жили, и стремления стать хозяевами своего личного царства. В этом мире их слова диктовали правила, а их действия управляли всем.

Наконец, самым высоким уровнем был уровень Бога или уровень Лорда. На этой вершине те, кто обладает своим полным миром, интегрируют свою собственную истину.

Не истину, которую искал Ню Чан, а их понимание фундаментальной природы этого мира.

Вот почему их называли Богами и Лордами, поскольку они обладали властью над конкретным Законом в его самом чистом проявлении.

На уровне Святых они могли использовать только расширения Законов – например, наполнять свою энергию глубиной огня, делая любую разумную попытку противостоять их «огню» неэффективной.

Однако на уровне Господа они обладали властью определенного Закона в его самом фундаментальном виде.

В отличие от этапов совершенствования, разработанных Небесным Дао, эти различные уровни усложняли вещи, которые изначально были простыми.

Несмотря на то, что золотое ядро ​​в этом мире больше не стареет, Небесное Дао запретило им следовать законным путем трансцендентности.

. . .

Ню Чанг продолжал наполнять своей энергией двух своих последователей, помогая им заложить фундамент перед их прорывом к святости.

Это продвижение ознаменовало скачок в уровне их форм жизни, в результате чего все, что они накопили до сих пор, претерпело качественную трансформацию, сформировав основу их будущего.

За короткий промежуток времени были использованы различные методы выращивания, что укрепило их основу.

Утончение тела, утончение ци и утончение души составляли фундаментальное трио.

Тем не менее, из этих трех можно было бы вырастить множество производных, включая такие аспекты, как кости, плоть, кровь, волосы и многое другое.

Культивирование Ци в первую очередь связано с энергией. Создание множества запасов энергии было одним из многих методов.

Что касается души, то самым простым способом улучшить ее развитие в этой сфере было ее разделение и независимое взращивание.

Одна душа могла вместить более сотни различных методов совершенствования души.

Помимо всего этого, культивирование тени и разума также дало результаты.

Отношение к тени как к второму телу, родственному плоти и душе, позволило ей пройти уникальное развитие, тем самым увеличив общий потенциал развития.

Подобным же образом можно развивать и разум, создавая внутри себя виртуальный мир и материализуя виртуальное в реальности.

За пределами этих сфер, ограниченных первоначальным телом, появились внешние грани.

Сюда входило оружие, артефакты, звери-компаньоны, растения и даже другие люди.

Путь совершенствования простирался безгранично благодаря безграничному простору воображения.

Случайно Ню Чанг вызвал пару монстров перед Небесным Дао.

Он наслаждался обоими аспектами: созданием характерных и сильных персонажей, сродни созданию игровых аватаров, а также напряжением, трепетом, волнением и удовлетворением, которые исходили от Небесного Дао, наблюдая, как он выковывает еще одно отклонение природы.

По мере того, как двое последователей Ню Чанга становились сильнее, беспокойство Небесного Дао усиливалось.

Обоснование было простым: так называемое правосудие и техника слепого судьи Ню Чанга никогда не предназначались для благотворительных целей.

Как и в его предыдущей жизни, концепция закона и справедливости была создана для слабых, ищущих утешения, и для сильных, чтобы утвердить господство над слабыми.

Это составляло подлинную сущность справедливости, независимо от мира или реальности, в которой человек жил.

Этим манипулировали ради личной выгоды.

Кто когда-либо говорил, что у Ню Чанга не было альтернативных методов, чтобы подчинить и победить Небесное Дао, когда он накопил достаточные запасы энергии?

Для этой цели он владел многочисленными техниками, и его вторичный мозг уже завершил вывод всех жизнеспособных подходов.

Следовательно, нынешнее состояние Небесного Дао напоминало не что иное, как заключенного, приговоренного к смертной казни, пристально наблюдающего за тем, как тикают секунды на часах, в ожидании рокового часа.

Или это похоже на свинью, наблюдающую за тем, как мясник затачивает свой клинок.

Чувство беспомощности и нарастающая тревога — несомненно, самое мучительное мучение для любого рационального ума.

Стоять на краю смерти, приближаясь с каждым мгновением, но неспособный изменить ход событий, — такое мучение было судьбой, с которой никто не хотел сталкиваться.

Однако, как гласит пословица, даже загнанная в угол мышь укусит.

Когда Ню Чанг причудливо создал самого могущественного персонажа, это ощущение затронуло его сердечные струны.

Тем не менее, он не питал никакого беспокойства или беспокойства, поскольку все достигло своего финала. По аналогии с шахматной доской, состоящей менее чем из пяти фигур, машина может моделировать все возможные результаты.

Ню Чанг не мог понять, когда и как, но он оказался в месте, которое, казалось, было отделено от всего остального. «Оно странно напоминает пустоту пустоты».

«Хе-хе», — Ню Чанг издал насмешливый смешок.

Это не было громко, но ему было достаточно, чтобы получить удовольствие от усиления психологического давления на своего противника.

По соседству с Ню Чангом существовала такая же воображаемая шкала. Одна рука была заметно выше, выполняя свою единственную функцию.

Затруднительное положение, с которым сейчас столкнулся Ню Чанг, возникло из-за того, что Небесное Дао использовало его концепцию «справедливости» для своей выгоды.

Небесное Дао утверждало, что Ню Чанг приведет к его падению, поэтому оно искало справедливое и справедливое решение, чтобы предотвратить потенциальный конфликт.

Это была простая манипуляция словами; перед лицом справедливости все было возможно — перевести худшее в область плохого, а плохое в область едва приемлемого.

Однако Небесное Дао в настоящее время ступало по тонкому льду. Оно обладало собственным масштабом и намеревалось устранить любые препятствия, которые мешали Ню Чангу использовать свой обман — систему.

Хотя Небесное Дао могло ощущать его присутствие, оно оставалось неспособным полностью его расшифровать, поскольку Ню Чанг уже сплел различные уровни сокрытия.

Это место напоминало большую арену.

Под ногами простирался круглый пол, тщательно вымощенный нетронутым камнем. На заднем плане величественно возвышалась стена, которая, казалось, отделилась от пола и окружала эту сцену.

Он напоминал Колизей, но не имел зрительских мест.

С противоположной стороны Ню Чанга противостоял силуэт, созданный из чистого света. Оно источало неземную и священную ауру.

Эта фигура воздержалась от принятия человеческого облика, чтобы избежать легкого восприятия.

За этим силуэтом скрывался другой масштаб, построенный на чистой идеологии, но отличающийся от масштаба Ню Чанга. На этой шкале остался слабый след материала, свидетельствующий о ее предрасположенности к дисбалансу.

«Как нелепо», — усмехнулся Ню Чанг, увидев эту предвзятую шкалу. «Вы хотели равноправной и справедливой борьбы, но отвергли справедливого судью. Хаха».

Это граничило с комизмом.

«Это смешно!»

«Могущественный, надменный, возвышенный — все ваше величие в этом мире сводится к такой трусливой тактике. Поистине великая шутка, которую я могу насладиться. Неужели в твоем жалком существовании не осталось ни капли достоинства?»

«Неужели ты так напуган смертью? Даже ваше возвышенное происхождение как духовная мудрость чистого закона не имеет никакого значения в ваших глазах?»

«Каким нелепым существом ты стал».

«Некогда безупречный дух теперь напоминает не что иное, как скромную дворняжку, собирающую остатки за небольшим магазином. Жаждущие выживания, дрожащие от выходок озорных детей».

«Я сбит с толку, искренне. Почему вы последовательно следуете этому шаблону? Твои высокие идеалы низвели тебя до злодея низкого уровня, отказывающегося признать свое собственное падение.

Ню Чанг покачал головой. «По крайней мере, не так. Не в этом постыдном зрелище борьбы за мимолетный проблеск выживания».

Как ни странно, он обнаружил, что испытывает чувство печали и разочарования в отношении Небесного Дао, став свидетелем того, как оно прибегло к этому плану и впоследствии осуществило его.

Согласно выводам его второго мозга, существовало более трех потенциальных способов Небесного Дао воспользоваться возможностью для выживания. К сожалению, он не смог распознать ни одного из них.