Деревня Желтая Почва
Оконные проемы были плотно закрыты, и солнечный свет медленно проникал в щели, освещая комнату. На постели спал мальчик лет десяти. Его веки дрогнули и он медленно открылись глаза.
Он дважды моргнул, все еще пребывая в оцепенении, и наконец пошевелился. Он сел и уставился на дверь.
Никакого движения не было, а дверь была плотно закрыта.
Мальчик наконец понял, почему он проснулся поздно. Он покачал головой и приготовился начать свой день.
Съев остатки еды с предыдущего вечера, он вышел из дома.
Его звали Ниу Чанг и это был его обычный день . Днем он работал в поле, а затем возвращался домой отдохнуть.
Но когда он подошел к своему дому, то увидел старика лет шестидесяти, который стоял перед его дверью.
«Как ты смеешь еще возвращаться сюда?» Старик, дядя Чжан, снисходительно обратился к Ниу Чангу.
Мальчик не смутился и сохранил непринужденное выражение лица, не проявляя особых эмоций, но в какой-то мере доброе и сострадательное. Он стоял на своем месте и смотрел на дядю Чжана.
Старик, не имевший кровного родства, был просто пожилым человеком, живущим по соседству, который всегда заботился о Ниу Чанге и его сестре после смерти их родителей.
Наблюдая за неподвижным и безэмоциональным поведением мальчишки, дядя Чжан начал раздражаться, и от гнева его глаза стали красными.
«Твоей сестры нет уже три дня и три ночи, а ты все еще живешь как ни в чем не бывало. У тебя вообще есть сердце? Неужели ты скормил свою совесть собаке?»
Дядя Чжан сердито указал на Ниу Чанга, что было неуместно для его возраста.
Три дня назад сестра Ниу Чанга пропала, отправившись в лес неподалеку от деревни. Но к вечеру она так и не вернулась.
На второй день о ней по-прежнему ничего не было слышно. Тогда дядя Чжан понял, что с ней что-то случилось. Но когда он увидел, что мальчишка ничуть не беспокоился, у него зародилось подозрение.
Вчера вечером, когда дядя Чжан закончил расспрашивать других жителей деревни, он убедился, что с сестрой Ниу Чанга что-то случилось, а теперь столкнулся с ним перед его домом.
«Твоя сестра пропала два дня и две ночи назад, а ты даже не вздрогнул. Ты вообще человек?!» Старик ругал Ниу Чанга в ту ночь.
Что касается остальных соседей, то они лишь выходили из домов и слушали, не собираясь вмешиваться. Они знали, что дядя Чжан и младшие Ниу были довольно близки.
Как и сегодня, Ниу Чанг стоял на своем и со спокойными глазами вздыхал и говорил: «Дядя Чжан, что вы хотите, чтобы я сделал? Я еще ребенок, мне нет и одиннадцати лет. Моя сестра пропала в лесу, и вот уже два дня о ее местонахождении ничего не известно. Что я могу сделать? Даже если я пойду в лес, то только накормлю собой диких зверей».
«Ты... Ты!» Дядя Чжан был потрясен ответом Ниу Чанга.
«Как можно быть таким неблагодарным ублюдком, как ты? Твоя сестра трудится день и ночь, чтобы кормить тебя и заботиться о тебе, но когда она попадает в беду, ты даже не задумываешься, чтобы бросить ее!»
Ниу Чанг медленно опустил плечи, словно на него давила огромная гора печали. Его лицо было наполнено грустью и беспомощностью.
«Моя сестра заботилась обо мне. Именно поэтому я не хочу тратить ее усилия! Думаете, она хочет, чтобы ее единственный член семьи столкнулся с опасностью, с которой она одна не смогла бы справиться? Вы действительно хотите, чтобы я отправился в лес и рисковал своей жизнью, дядя Чжан?»
Голос Ниу Чанга был низким и дрожащим. Но из-за отсутствия ночного света дядя Чжан не мог разглядеть глаза Ниу Чанга.
Его глаза были странно неподвижны, спокойны и безмятежны, как вода в старом колодце.
От гнева голос дядюшки Чжана был громким и привлек внимание соседей. Когда он пришел в себя, то понял, что многие смотрят на него.
Хотя шепота не было, дядя Чжан почувствовал холодок по позвоночнику. Эта деревня была бедной, и каждый ее житель боролся за выживание каждый день. Попросить ребенка пойти в лес одного было не больше, чем попросить его покончить с собой.
Однако из-за тяжелого положения между жителями деревни установилась тесная связь, которая, однако, ограничивалась только той помощью, которую они могли оказать.
Если бы Ниу Чанг решил обратиться за помощью к соседям, то получил бы лишь слова соболезнования и туманные обещания.
«У нас и так нелегкая жизнь, а вы хотите, чтобы мы помогли вам найти вашу сестру, пропавшую в лесу? Нет, спасибо».
«Мой ребенок, жена и родители все еще нуждаются во мне, чтобы поддержать их».
Но, несмотря ни на что, люди - странные существа. Несмотря на то что они понимают причину и логику своих ответов, они склонны критиковать тех, кто поступает соответствующим образом.
Хотя за последние три дня Ниу Чанг не просил о помощи, он хотя бы своими действиями показывал свое мрачное настроение.
Его плечи весь день были ссутулены, глаза тусклы, а сам он стал более молчаливым, чем обычно.
Жители деревни, естественно, чувствовали, что с ним что-то не так, но у них и так были свои проблемы, а поскольку сам Ниу Чанг не утруждал себя разговорами, окружающие лишь жалели его в душе.
Сегодня вечером соседи наконец поняли, почему Ниу Чанг вел себя по-другому в последние несколько дней.
Вернемся к настоящему.
Этот дядя Чжан очень странный. Хотя он немного помог нашей семье, не похоже, что он искренне заботится о нас. Его глаза не соответствуют его словам и поступкам. Ниу Чанг покачал головой и проигнорировал дядю Чжана.
Его не интересовали причины поступков дяди Чжана, да он и не хотел их знать. Пока его повседневная жизнь не была затронута, все было для него как ветер.
Приход и уход, но не более того.
Ниу Чанг подошел к своей двери. Лицо дяди Чжана покраснело, но он ничего не предпринял.
Он лишь смотрел, как Ниу Чанг входит в дом. Он замер на мгновение, его рот открывался и закрывался, словно он произносил слова, но из него не выходило ни звука.
Дядя Чжан покачал головой и пошел к своему дому.
Внутри дома Ниу Чанг стоял за дверью, внимательно прислушиваясь к шагам дяди Чжана.
Подождем еще несколько дней. Если он не создаст больше проблем, пусть все будет как есть. Однако... подумал Ниу Чанг, и на его спокойном и безмятежном лице медленно появилась улыбка.
Он не любил вмешиваться в чужие дела, но его очень заботило собственные. Поэтому, если кто-то хотел создать ему проблемы, он, естественно, предпринимал «необходимые» действия.
После работы в поле Ниу Чанг потянулся, разминая затекшее тело. Его поведение отличалось от того, что он демонстрировал внешне.
Он стал более спокойным и уравновешенным, словно дворянин, играющий в бедном квартале - месте, которое не имело к нему никакого отношения, где он был просто прохожим.
Отдохнув, он отправился на задний двор и начал заниматься боевыми искусствами.
У него не было никаких пособий или книг, к которым он мог бы обратиться; все, на что он опирался, - это воспоминания о боевых искусствах из своей прошлой жизни.
Ниу Чанг был реинкарнатором. Три года назад он перевоплотился в этом мире и стал Ниу Чангом.
Первым делом он стал изучать этот мир. Это был мир боевых искусств, где практикующие могли использовать ци, чтобы легко ломать сталь и рубить большие деревья.
Поэтому Ниу Чанг перестал заботиться об обыденных вещах и сосредоточился исключительно на боевых искусствах и становлении мастера боевых искусств. С силой в руках наступит день, когда он сможет жить так, как ему хочется.
А пока ему нужно было прятаться и упорно тренироваться, чтобы стать сильнее.
Прошел месяц.
Ничего не изменилось, даже дядя Чжан сдался на седьмой день после исчезновения сестры Ниу Чанга.
Вечером, закончив ежедневные тренировки, Ниу Чанг сел на разбитый деревянный пол и закрыл глаза.
Три года. Я уже три года медитирую, чтобы собрать ци, но, что бы я ни делал, я не могу почувствовать ее.
У меня есть пять книг о культивировании внутренней энергии или ци, но ни одна из них мне не помогла. Я внимательно читал их, извлекал их суть из неясности и сравнивал их учения, чтобы найти самый простой метод сбора ци в своем теле».
Даже после этого я продолжал упрощать метод и собирать больше информации о культивировании. Я создал более двадцати различных методов культивирования, каждый из которых использовал разные подходы.
Но ни один из них не сработал. Тогда я отказался от культивирования ци и сосредоточился на внешнем культивировании, которое предполагает тренировку плоти и тела. Но в итоге все равно остался в царстве смертных! Сколько бы я ни тренировал свое тело, оно все равно достигнет предела. В конце концов, мне все равно нужна эта так называемая «ци»!
Собирание ци в своем теле и увеличение ее качества и количества - это выращивание ци. Тренировка физического тела и направление ци на преобразование его сущности - это культивирование тела. И последнее - культивирование разума: использование ци и преобразование ментальной энергии в психическую энергию, которая может влиять на внешний мир».
Я пробовал все эти способы, но это тело просто не может...
Ниу Чанг покачал головой. Всего за три года его усилия по культивированию и превращению из смертного в культиватора оказались тщетными. А ведь его знания в этой области были богаче, чем у обычных мастеров боевых искусств.
Тем не менее он решил не сдаваться и продолжать упорно изучать тайны культивации. Он считал, что причина его неудач в том, что его тело не подходит для «обычных» методов культивации.
Пока он продолжал стремиться к знаниям, он верил, что однажды создаст метод культивации, который позволит ему встать на путь культивации и стать мастером боевых искусств.
[Динь].
В голове Ниу Чанга раздался четкий и ясный звук.
[Хост обнаружен.]
[Инициализация началась.]
[Загрузка: 1%... 70%... 100%]
[Соединение установлено.]
Один за другим звучали холодные и машинные голоса, которые слышал Ниу Чанг. Но он не мог не почувствовать предвкушения.
'Система здесь! Наконец-то пришло мое время блеснуть и стать главным героем! в душе Ниу Чанг ликовал.
[Хозяин!]
Внезапно раздался кроткий и детский голос.