Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье

— Иди скорее, он проснулся. Маленькая Шиба проснулась!”

Маленькая Шиба только что пришла в себя. Пока он был еще немного ошеломлен, громкий голос Ван Тяньлая зазвенел у него в ушах. Позже он услышал “ » БАХ!- шум, а затем звук открывающейся двери, Прежде чем его мать разрыдалась и обняла его.

— Ах ты маленький ублюдок, ты же мог напугать свою мать до смерти! О, боже мой!”

Так безнадежно, так удручающе и так неудачно.

Это было действительно очень просто. Проснувшись утром и обнаружив, что маленький Шиба исчез, семья Чжоу бросилась в суматоху, ища его повсюду. Наконец, в зарослях за стеной их двора они нашли его лежащим без сознания на земле. Затем они поспешно понесли его домой, как раз вовремя, чтобы поймать врача, когда он готовил свой багаж к отъезду. После краткого всплеска активности все было окончательно решено. Однако мать маленькой Шибы упала в обморок, потому что была так взволнована и потрясена.

Как только ее вынесли, по всему дому разнесся крик Ван Тяньлая, сообщивший всем, что маленькая Шиба пришла в сознание. Она с дрожью вышла из комы, а затем ворвалась в комнату, ведущую к описанной выше сцене.

Но эта трогательная сцена длилась недолго.

Увидев, что маленький Шиба пришел в себя без особых проблем, все начали успокаиваться. Но как только они успокоились, маленький Шиба попал в беду.

Возможно, так называемое” отомстить рано или поздно » — это яркое изображение настоящего.

С покорным видом маленький Шиба улегся на кучу сухих дров, заложив руки за голову. С озлобленной улыбкой на лице он смотрел на клубок пыльной старой паутины, плывущий по ветру над ним, и прислушивался к звукам, издаваемым его желудком.

Всего лишь один день прошел с тех пор, как он пришел в себя, когда старый Чжоу, его отец в этой жизни, запер его в дровяной сарай и запретил ему есть в течение трех дней.

Старый Чжоу был истинным, рожденным и воспитанным горным жителем. Он был специалистом по охоте в горах, но что касается воспитания детей, то это не было его сильной стороной.

Он верил в поговорку из прошлой жизни маленького Шиба:”пощади розгу и испорти ребенка». Это был действительно грубый и прямой стиль воспитания. Маленький Шиба всегда был послушным и поэтому до сих пор не давал старому Чжоу повода действовать против него. Его еще никогда так не запирали в дровяном сарае. Обычно это был боксер.

Но как же изменились времена. А вот маленькая Шиба действительно попала в беду. Сразу после того, как он пришел в себя, старый Чжоу решил, что не потерпит, чтобы он бегал вокруг, причиняя неприятности. Поэтому он отправил его в дровяной сарай, точно так же, как наказывал спайки, Хаунди и боксера, морив его голодом в течение трех дней.

В течение следующих нескольких дней старый Чжоу был очень доволен своими действиями, потому что после трех дней запертого дома, хорошо воспитанный и послушный маленький Шиба вернулся, и он больше не давал старому Чжоу повода для беспокойства.

Как быстро пролетело время!

Прошло четыре года, прежде чем кто-либо узнал об этом, а маленькой Шибе уже исполнилось восемь лет.

Большинство людей видят время между четырьмя и восемью годами как довольно запутанный и простой период, но также и время чистоты и невинности. Но для маленького Шиба эти четыре года были самыми богатыми, так что ему хотелось кричать: “Аллилуйя!”.

Благодаря совместным усилиям Ван Тяньлая и старого слепца, за эти четыре года все молодые жители деревни научились хорошо читать и писать. Возможно, они не были хорошо образованы, но, по крайней мере, они были грамотны, и при отправке писем дальним родственникам им больше не нужно было упорно пытаться заставить кого-то другого писать для них. Конечно, было неизбежно, что их письмо все еще будет усеяно мелкими ошибками здесь и там.

Но в целом это было замечательное достижение.

Маленький Шиба не особенно интересовался этим достижением, однако это означало, что ему больше не нужно было кропотливо скрывать свою грамотность от других. Дети его возраста в деревне могли в основном все узнать несколько персонажей, и были даже один или два “вундеркинда”, которые уже могли читать стопку за стопкой классической поэзии и даже целые эссе мудрецов. Родители этих «вундеркиндов» с большим воодушевлением всегда подталкивали их к тому, чтобы пойти и принять участие в предварительных турах императорских экзаменов.

Он не был вундеркиндом и не очень интересовался культурной системой этого мира, которая так поразительно напоминала Древний Китай. Пока другие знали, что он грамотный, этого было достаточно.

Его практика навыка Игниса прошла гладко, и его глаза начали мутировать. После овладения методом Небесного меча Инь и Ян, он преодолел самую трудную часть навыка Игниса. Он был способен впитывать атрибуты огня из сущности мира, и, применяя специальные методы умственного развития внутренней силы, он преобразовал энергию атрибутов огня в единую внутреннюю Ци и полностью содержал ее в своем теле.

Это был самый фундаментальный принцип большей части внутренней силы во всем этом мире. Конечно, это было совсем не просто сделать. Между небом и землей существовал не только один тип огненного атрибута, но и бесчисленное множество типов. Например, огненный атрибут пневмы, испускаемый Солнцем над нашей головой, имел сотни вариаций, среди которых наиболее известным был солнечный огонь. Даже немного такого огня было достаточно, чтобы расплавить сталь, так что, за исключением персонажей легенд, мало кто мог справиться с огнем солнца. Конечно, навык Игниса был только самым основным методом умственного развития внутренней силы с атрибутом огня. Маленький Шиба еще не знал этого, и с его нынешним уровнем чувствительности к сущности мира, он также был не в состоянии чувствовать многое.

Благодаря энергичным тренировкам, маленькая Шиба смогла полностью трансформировать необычную силу цигун во внутреннюю Ци Игнис и смогла владеть ее силой. Он объединил свою силу с тысячей убивающих пробивных навыков. Помимо собственной врожденной силы этого навыка, теперь он был объединен с силой Пылающего кулака. Когда он полностью развязан, он может иметь разрушительную силу во много раз сильнее, чем обычный навык пробивания тысячи убийств.

Именно тогда он понял, что после того, как его внутренняя Ци была медленно преобразована во внутреннюю Ци Игниса с помощью необычной силы цигун, также казалось, что странный эффект происходит внутри его тела—его мышцы, кости, сухожилия и меридианы, казалось, затвердели и укрепились. Ван Тяньлэй однажды сказал ему, что метод” от внутреннего к внешнему » был правильным. Соответствующая внутренняя энергия может быть полезна для укрепления организма. Внутренняя прочность и внешняя прочность были обеими частями одного и того же процесса возвратно-поступательного движения.

В некотором смысле, можно сказать, что навык пробивания маленького Шиба находится на базовом уровне. За последние три года он не смог добиться большого прогресса. Если бы он хотел насильственно обновить свои способности, ему пришлось бы уничтожить свое собственное тело. Можно сказать, что его внутренняя и внешняя сила уже достигла пределов его нынешнего возраста.

Ему только что исполнилось восемь лет, а тело восьмилетнего мальчика было еще не вполне взрослым. Он еще даже не достиг половой зрелости. Его скелет, Ци и кровь были слишком слабы. Если он заставит себя обновиться сейчас, независимо от того, был ли он успешным или нет, его будущие достижения могут закончиться там. Он боялся, что если он будет вынужден обновить свою силу в своем нынешнем физическом состоянии, то это может привести к тому, что он застрянет в теле восьмилетнего ребенка на всю свою жизнь. Это было бы действительно унизительно.

Так что за последние три месяца он вместо этого вложил всю свою энергию в Небесный меч Инь и Ян.

Небесный меч Инь и Ян был удивительным навыком боевого искусства. Однако в памяти ли Хаорана он все еще не знал, что это умение рассматривалось как особая техника.

Как уже было сказано ранее, стандартный метод развития навыков боевых искусств состоял в том, чтобы направить сущность мира в тело и превратить его в источник внутренней ци через ментальный метод развития своей внутренней силы. И затем, эта внутренняя Ци текла по своему собственному курсу, обеспечивая влагу для и тщательно питая сухожилия тела, Меридианы, Ци и кровь. Этот процесс был известен как » от внутреннего к внешнему”.

Небесный меч Инь и Ян был уникальным навыком боевого искусства, который маленький Шиба никогда не представлял себе раньше, и он даже думал о нем как о системе боевых искусств, полностью выходящей за пределы его знаний. Конечно, это было также отражением того факта, что его знания боевых искусств были не столь обширны, и все еще просто задерживались вокруг романов и мультфильмов Wuxia.

Если кто-то хочет практиковать Небесный меч Инь и Ян, он должен непосредственно принять злую Ци, использовать секретный метод, подобный методу умственного развития своей внутренней силы, а затем понюхать поглощенную злую Ци, пока она не будет перегонена в Меч Ци без параллели. Наконец, он сохранил всю Ци меча в своем теле.

Это звучало так, как будто это не очень отличалось от искусства вдыхания и выдыхания внутренней Ци, но в сущности, разница была действительно огромной.

Тот, кто практиковал внутреннюю силу, нуждался в поглощении сущности мира, и действительно, существовало бесчисленное множество видов мировых сущностей, обладающих всеми видами свойств. Эти бесчисленные типы пневмы можно было разделить на две основные категории: один тип был духовной Ци, а другой-злой Ци. Тип Ци, который мог быть поглощен и преобразован во внутреннюю силу, был очень редким, и этот тип легко поглощаемой и преобразованной Ци назывался духовной Ци. Его типичное свойство было мягким, и даже сущность, которая могла быть поглощена и преобразована в пневму огненного атрибута через навык Ignis, была довольно мягкой. Однако сущность, которую можно было принять в организм, как если бы питьевая вода была в основном духовной Ци. Злая Ци была тем видом мировой сущности, которая не могла быть преобразована во внутреннюю Ци. Злая Ци была похожа на кипящую горячую кипящую воду, которая обожгла бы вас, если бы вы только прикоснулись к ней, не говоря уже о том, чтобы выпить ее.

Злая Ци обладала свирепыми свойствами, но в то же время ее сила не могла сравниться с той разновидностью мировой сущности, которая была мягкой; пневма огня, которую маленькая Шиба впитывала и трансформировала с помощью навыка Игниса, была всего лишь одним из обычных видов. Разница между мощью этой пневмы и солнечного огня была огромна.

Таким образом, чтобы использовать эту жестокую сущность мира, требовалась особая техника.

Специальная техника, передаваемая со времен античности, включала в себя каждый метод и каждый навык боевых искусств каждого типа внутренней Ци. Он объединил все черты злой Ци, чтобы создать своего рода секретный навык, который мог бы преобразовать свирепую злую Ци, которую бойцы не могли безопасно поглотить в фиксированную форму и содержать ее в своих телах, сухожилиях и меридианах.

Поскольку пневма, в которую превратилась эта особая техника, обладала беспрецедентной свирепостью, было почти невозможно удержать ее внутри своего тела для собственного использования внутренней Ци. Но с помощью этой специальной техники можно было решить это раздражение и заставить его оставаться в фиксированной форме в своем теле. Например, Небесный меч Инь и Ян был сделан путем перегонки злой Ци в несравненный меч Ци, и после перегонки в Меч Ци, свирепые свойства злой Ци были стабилизированы и преобразованы в смертельную силу этого меча Ци. Однако это был не просто какой-то злой Ци, который мог быть очищен в Небесный меч Инь и Ян. Независимо от того, какая именно специальная техника, ее требования к злой Ци были чрезвычайно высоки. Например, Небесный меч Инь и Ян требовали одновременного выплавления двух типов злой Ци с диаметрально противоположными характеристиками: один чрезвычайно Ян, а другой чрезвычайно инь. И даже если он был успешно выплавлен через этот секретный навык, он все равно не мог храниться в теле, чтобы быть в вашем распоряжении, как истинная внутренняя Ци. Его можно было зафиксировать только в определенной форме. Что касается сохранения его в сухожилиях и меридианах, то ключевым моментом было то, что хранение Ци меча внутри себя требовало от мышц и сосудов гораздо большей степени толерантности и сопротивления, чем обычные мышцы и сосуды.

Маленькому Шибе только что исполнилось восемь лет, и его кости, мышцы, сухожилия и меридианы еще не были полностью развиты. Таким образом, даже если бы он смог найти два типа злой Ци с диаметрально противоположными характеристиками, он все равно не смог бы хранить их в своем теле, поскольку его сухожилия и меридианы не смогли бы противостоять ему.

Какая жалость. Я думал, что приобрел навык спасения жизни!

Размышляя об этом моменте, маленький Шиба чувствовал, что он был довольно смешон. Он был восьмилетним ребенком, выросшим в отдаленной деревне, но его мысли были такими же, как и у тех искателей приключений снаружи, которые всегда хотели иметь в своем распоряжении навыки спасения жизни. Он не знал, что это за менталитет такой. Может быть, потому, что он прочел слишком много романов о боевых искусствах?

Конечно, за четыре года он ясно постиг природу навыка Игниса и небесного меча Инь и Ян. В те четыре года, насколько было известно маленькой Шибе, самой полезной вещью была расшифровка навыка Игниса, а самой интересной-практика Небесного меча Инь и Ян. Но что делало эти четыре года по-настоящему обильным урожаем, так это два его фантастических глаза.

После четырех лет тренировок он уже мог держать свои глаза в их необычном состоянии около получаса, не ослабляя себя всерьез. Или, по крайней мере, не ослабить себя настолько, чтобы он не смог убежать от опасности. Естественно, поддержание этого состояния все еще было большой нагрузкой на его здоровье, но после входа в это состояние его рефлексы, зрение, контроль над своим телом и внутренней Ци, а также его скорость и сила улучшились не по дням, а по часам. Его сила была улучшена по меньшей мере в пять или шесть раз. Но единственным разочарованием было то, что эти, в конце концов, не были искусными копирующими глазами, и у него не было способности копировать приемы боевых искусств других людей.

Он всегда завидовал навыкам владения луком и стрелами в семье у Цинлуна. Он все еще не изучил их уровень, хотя благодаря тщательному наблюдению он отметил каждую деталь того, как у Цинлун зарядил лук и зарядил стрелу, и значительно выиграл от этого. Так что его мастерство в стрельбе из лука также значительно улучшилось, хотя он все еще не достиг уровня семьи Ву.

Я уже провел семь лет практикуя кулак Тайцзи, так что я полагаю, что узнал несколько глубоких моментов, ха-ха! Когда я практиковал свою необычную силу цигун, я обнаружил, что Тайцзи может усилить ее. Теперь я могу полностью преобразовать необычную силу цигун в Ignis внутреннюю Ци. Я никогда не думал, что это может быть усилено; не только таким образом, но и усиливающий эффект кулака Тайцзи на мое тело становится все больше и больше. Это тип модернизированного супер пробивая навыка. Как странно, почему у меня никогда не было этого чувства в моей предыдущей жизни?

После практики кулака Тайцзи, все тело маленькой Шибы было покрыто потом. Он чувствовал, что его тело сверху донизу было омыто, как будто оно очищалось теплом его внутренней Ци. Это было неописуемое чувство комфорта.

В последнее время мой отец продолжает беспокоиться, кажется, что я собираюсь стать учеником. Ха, выйти — это хорошая идея, по крайней мере, намного лучше, чем отсиживаться в этом отдаленном и пустынном месте. Хотя я не буду думать о том, скольких достижений достигну в этом мире, у меня есть шанс взглянуть на этот удивительный мир. Оставаясь в этом месте, там не может быть много возможностей, оставшихся!

Это было правдивое изображение мыслей маленькой Шибы. Хотя эта горная деревня была мирной и тихой и уже была превращена Ван Тяньлэем в место, подходящее для уединения, восьмилетняя маленькая Шиба больше не хотела здесь жить. Ему не хотелось бы так рано уходить на пенсию. Таким образом, он очень хотел пойти на рынок Цинъян, чтобы стать учеником. Конечно, он еще не знал точно, какую возможность ему предоставил дядя.