Переводчик: Kazeyuki Редактор: Jimmy_

Внезапные слова главного божества вождя оставили Цинь Ушуан ошеломленным. Вопрос, касающийся судьбы человеческих стран?

Возможно, эта тема была слишком большой и серьезной. В этот момент Цинь Ушуан не мог не чувствовать, что он не сможет справиться с этим.

Очевидно, главный Богослов ожидал его реакции. В конце концов, во всех крупных человеческих странах образование молодого ученика было сосредоточено на тяжелой работе, направленной на индивидуальную судьбу, на семью, секту и всю империю.

Что касается самих стран-людей, то все основные страны-люди постоянно участвуют в конфликтах. По крайней мере, они не были дружны друг с другом.

Таким образом, каждая страна никогда не воспитывала их относительно судьбы целых человеческих стран.

Несмотря на то, что он был человеком двух жизней и гроссмейстером в предыдущем мире, он считал, что прибыль ограничивается только его собственными личными привязанностями. Он никогда не думал о всей человеческой расе.

Таким образом, для Цинь Ушуанг тема, упомянутая главным божеством, все еще казалась несколько странной.

Главный Божественный вождь вручил ему свиток и сказал: “Молодой Мастер Ушуанг, взгляните.”

Цинь Ушуан взял ее и открыл, чтобы убедиться, что это рекорд. Свиток содержал исторические записи об этом «зверином восстании», произошедшем десять тысяч лет назад.

Хотя в записях не было много подробностей, так как большинство из них были просто смутными записями, из некоторых связанных с ними сведений можно было бы узнать, насколько разрушительным был тот “звериный бунт”.

Во время этого бедствия десять тысяч лет назад, всего за десять коротких лет, население десяти миллиардов человеческих стран сократилось примерно на семьдесят процентов.

Почти все земли людей были заняты кланом зверей. А те звери относились к убийству людей как к забаве и демонстрировали свою силу всем элитным воинам главных запретных духовных зон.

Грубо говоря, большинство людей в человеческих странах были всего лишь обычными людьми. Среди этих боевых мастеров, в лучшем случае, они были на идеальной стадии и едва ли могли представлять угрозу для клана зверя.

Однако действия клана зверя были демонстрацией сильнейшей военной силы перед элитными человеческими воинами в запретных духовных зонах. Это должно было показать их абсолютную власть.

В конце концов, это было средство борьбы за суверенитет между элитными воинами человечества и кланом зверей. Тем не менее, клан зверей использовал самые жестокие, самые оригинальные и безжалостные средства, чтобы показать свою силу.

После недолгого чтения Цинь Ушуан отложил этот свиток и сказал: “главный Богослов, содержание этой записи за десять тысяч лет, по моему самому скромному мнению, содержит много сомнительных утверждений.”

— А?- Главный Богослов моргнул глазами, потому что ему хотелось услышать, какое умное мнение было бы у Цинь Ушуана.

Цинь Ушуан легко сказал: «Согласно записям этого свитка, Причина восстания зверей заключалась в том, что сильная империя человеческой страны вторглась в запретные духовные зоны. Клан зверей не мог вынести их вмешательства, и это привело к катастрофе.”

“Утвердительный ответ.- Так что мой храм девяти воронов всегда был сосредоточен на поддержании порядка и мира в человеческих странах, — серьезно кивнул глава божества. Мы не хотим, чтобы какие-либо страны демонстрировали чрезмерные деспотические действия и вызывали нарушение баланса сил. Когда фракция девяти дворцов ранее хотела подавить нас, чтобы использовать храм девяти Воронов, чтобы сокрушить Звездный дворец, мы отвергли их. Причина та же самая. Теперь я хочу подписать мирное соглашение с Дворцом звездного света, с теми же самыми намерениями. Наилучшей ситуацией для человеческих стран было бы использование друг друга в качестве сдерживающих факторов и поддержание равновесия. Если бы одна мощная электростанция, достаточно сильная, чтобы захватить человеческие страны, казалось, взобралась на вершину других сект, это ознаменовало бы начало великого бедствия.”

Тон главы Богословского Совета звучал чрезвычайно искренне. Конечно, Цинь Ушуан не сомневался в его намерениях. Он не мог не чувствовать некоторого уважения к нему.

Как бы то ни было, хотя этот главный Божественный вождь был приверженцем старых идей, его отправная точка была уважительной. По крайней мере, его восприятие превосходило восприятие людей всех других человеческих стран.

В то время как другие страны все еще преследовали индивидуальные выгоды, храм девяти Воронов стоял в стороне и наблюдал за проблемами через призму всего человечества. Действительно, именно эта мудрость и дальновидность заставили Цинь Ушуан почувствовать глубокое почтение к этой секте.

Цинь Ушуан всегда высоко ценил более грандиозные проблемы вне себя.

И вот теперь он осознал альтруизм храма девяти Воронов.

Несмотря на этот факт, он не согласился с точкой зрения главного Богослова. Говоря точнее, относительно содержания свитка и предполагаемой причины “звериного восстания” он не разделял того же мнения.

«Молодой мастер Ушуанг, не стесняйтесь говорить то, что у вас на уме.- По-видимому, главный Богослов видел, что Цинь Ушуан не решается высказать свое мнение.

Цинь Ушуан кивнул: “Главный Божественный Вождь, это правда, я не верю, что это было очевидной причиной «звериного восстания».” Даже если мне придется обсуждать общие блага человеческих стран, я также не могу согласиться с вашей точкой зрения.”

“Я весь внимание, независимо от вашей точки зрения, молодой мастер Ушуанг.- Главный Божественный вождь говорил очень приветливым тоном.

“Я думаю, что при ничтожной силе человеческих стран они не могли вызвать восстание зверей. В стране Тянь Сюань, существование человеческих стран почти ничего, мы можем почти игнорировать его. Тогда, почему клан зверей использовал человеческие страны в качестве сцены для своего показа? Неужели человеческие страны действительно противостояли им? Я думаю, что более глубокая причина этого не связана с человеческими странами, но связана с каждой из запрещенных духовных зон. Конечно, была борьба за власть между повелителем элитных человеческих воинов и кланом зверей.”

Главный Богослов вздохнул: «твоя точка зрения имеет смысл. Однако чрезмерное притеснение со стороны человеческих стран в запретные духовные зоны стало той искрой, которая воспламенила этот инцидент. Если бы не существовало причины, я боюсь, что звериный бунт не пришел бы так быстро, как это произошло.”

Цинь Ушуан вздохнул: «главный Божественный вождь, все в мире следует принципам прибыли. Проще говоря, так называемый запал был лишь предлогом. Было бы слишком легко найти другой предлог. Независимо от того, насколько осторожно действовали человеческие страны, было неизбежно, что они будут использовать что-то еще против нас.”

С торжественным выражением лица главный Богослов беспомощно вздохнул: «действительно. Было бы крайне трудно гарантировать, что не появится ни одного недостатка!”

“Даже если бы дело было тщательно скрыто, они все равно могли бы найти другие оправдания. И я не верю, что весь клан зверей затаил злобу против человеческой расы? Так называемый звериный мятеж должен был быть спровоцирован несколькими сильными звериными кланами с большими амбициями, что привело к войне между расами и, таким образом, бедствию.”

Хотя Цинь Ушуан не имел больших знаний об этой истории, произошедшей десять тысяч лет назад, в своем предыдущем мире он видел достаточно сложные схемы против каждой группы.

Независимо от людей или клана зверя, между сильными и слабыми существовали различия. Для слабых людей то, чего они желали, не было бы войной или сопротивлением. Они бы желали мира и покоя.

Так называемый бунт возник из амбиций этих сильных держав.

Конечно же, Цинь Ушуан не слишком интересовался этими старыми историями десятилетней давности.

Услышав слова Цинь Ушуанг, главный Богослов погрузился в глубокое молчание. Затем он резко спросил: «Молодой Мастер Ушуан, если бы подобное бедствие снова обрушилось на человеческие страны, где бы вы стояли?”

“Конечно, я не буду выступать против человеческой расы.- Цинь Ушуан сказал с улыбкой. Он не желал принимать во внимание такую бессмысленную гипотезу.

Главный Богослов покачал головой: «этот ответ несколько уклончив. Я хотел бы услышать от вас гораздо более глубокую точку зрения.”

“Более глубокая точка зрения? Что ты имеешь в виду?- Легко спросил Цинь Ушуан.

— А ты никогда не думал о том, чтобы сражаться за судьбу человечества и трудиться ради нее?- Тон главы Богословского Совета прозвучал несколько настойчиво и даже настойчиво.

Цинь Ушуан рассмеялся: «глава божества, я не буду говорить таких грандиозных слов. Если бы такой день наступил, я, конечно, не знал бы, что делать. Я слышал старую поговорку, то есть—Сохраняй свое достоинство, когда ты никто, и продвигай социальное обеспечение, когда ты кто-то. Если бы моя сила могла стоять выше всех тех, кто живет в стране Тянь Сюань, конечно, я был бы счастлив упорно пытаться разрешить отчаянный кризис, спасти человеческую расу от воды и огня и стать героем, которому все будут поклоняться. Почему бы мне не получать удовольствие от того, что не потребует много моей энергии?’

Когда он сказал Здесь, внезапно, тон Цинь Ушуан изменился: «однако, если у меня нет силы, чтобы принять во внимание всю человеческую расу, это было бы то же самое, что использовать силу ношения ста килограммов, чтобы нести десять тысяч обязанностей. Это было бы помехой для других и для меня самого! А ты бы не подумал то же самое, главный Богослов?”

Выражение лица главного божества вождя оставалось пассивным. Очевидно, он не был полностью удовлетворен ответом Цинь Ушуана. По крайней мере для него, его ответ нельзя было считать преданностью праведности, которая внушала почтение.

Цинь Ушуан не винил его, когда он спросил с улыбкой: «тогда позвольте мне спросить вас одну вещь, в той же самой ситуации, какова была бы ваша точка зрения?”

Главный Божественный вождь поднял бровь, и праведное выражение заполнило его лицо: “конечно, это было бы, чтобы бороться со всеми своими силами, пока смерть не положит нам конец.”

Цинь Ушуан сказал: «Итак, что касается будущего храма девяти Воронов и Храма девяти Воронов, вас это не волнует?”

“если вся человеческая раса была уничтожена, как могли секта и страна остаться на месте?- У главного божества были свои причины.

Цинь Ушуан продолжал говорить, следуя этому ходу мысли: «Хорошо, давайте предположим, что все в человеческих странах думают так же, как и вы, смогут ли они противостоять восстанию зверя со всей своей силой?”

Ошеломленный на мгновение, главный Богослов задумался на мгновение и честно ответил: «Боюсь, что нет.”

Цинь Ушуан засмеялся: «тогда было бы бессмысленно посылать себя на смерть! Перед бурей бедствий, демонстрируя свои способности, вы не станете героем. Разве не было бы более осмысленным подумать о том, как сохранить больше людей живыми и как защитить надежды на воскрешение человечества? Главный Божественный вождь, хотя я могу быть невежественным и упрямым, я понимаю принцип, где есть жизнь, есть надежда. Конечно, я не буду использовать жизнь моей семьи, людей моей секты и других людей, которых я люблю, чтобы выполнить роль какого-то добродетельного мученика!”

У главного божества были свои верования, и у него, Цинь Ушуана, были свои собственные мысли. По его мнению, в любое время ничто не могло сравниться с жизнью его семьи, учителя и тех, кого он любил.

Семья и друзья были его главной целью.

Независимо от любого столкновения за прибыль, Цинь Ушуан никогда бы не нахмурился, если бы он не пошел дальше этой линии.

Это не означало, что он не знал о добродетели. Можно было бы сказать, что у Синх из прошлого мира действовал упрямо и привлекал к себе совместные атаки семи великих убийц, это глубоко повлияло на тех, кого он любил, так как он преследовал ту так называемую добродетель.

Тогда в этой жизни, несмотря ни на что, он никогда не совершит ту же самую ошибку снова!