Темой разговора на пятый день было обсуждение ядов. По словам Ширы, яд и лекарство - это две стороны одной монеты. Все яды она разделила на три категории: чистый яд; опасный яд, который можно использовать как лекарство в определённых случаях; яд, который следует считать лекарством. Затем она подробно объяснила какие яды относятся к какой категории и как правильно их использовать.

— Видите ли, в отличие от лекарств, яды не так уж просто проверять на практике. Поэтому вместо теоретических рассуждений, я и буду приводить вам конкретные примеры какой яд при каких симптомах и в какой дозировке использовать, и что в таком случае произойдёт. Слушайте внимательно и ни в коем случае не перепутайте названия и дозировку.

В этот день все узнали множество способов применения яда, которые считались немыслимыми. Это могло перевернуть само восприятие здравого смысла. Шира даже рассказала про яда, который мог облегчить любую боль но снижал продолжительность жизни. Одно это знание могло привести к полнейшему хаосу, если бы стало известно всем.

В шестой день было сравнение естественного исцеления организма, лечения с помощью лекарств, использования Восстановления и применения красных зелий. Кроме того обсуждались сами механизмы лечения болезней и заживления ран.

На седьмой день они обсуждали изменения в теле человека по мере взросления. Амамир и Котоджиа выразили свою благодарность богам и осенили комнату священными знаками, когда впервые услышали о том как и почему вырабатывается материнское молоко и что оно даёт новорождённым детям. Остальные фармацевты в гостиной тоже были на грани того, чтобы разразиться слезами благоговения. Этот конкретный разговор оказал на них значительное влияние.

На восьмой день шла беседа о самом понятии жизни и возможности продлить жизнь другому. В обсуждении этого вопроса принять участие не смог никто кроме Ширы и Скалабела. Амамир отчаянно пытался запомнить слова и фразы, значения которых совсем не мог понять.

Каждая из тем, которые обсуждались в течение прошедших дней была знакома Амамиру, но даже он оказался ошеломлён совершенно непредсказуемыми способами и направлениями, в которых могут развиваться знания об этих темах. Мало того, все эти темы можно было объединить в глубокий и обширный систематический сборник. Священник первого ранга был убеждён, что этот разговор ознаменует начало новой эры для фармацевтов и врачей.

На девятый день Шира отвечала на любые вопросы, которые ей задавали. Скалабел передал возможность проявить себя другим, поэтому просто молчал и слушал.

Больше всего вопросов в этот день задавал Кавин. На втором месте оказалась Норма. На третьем и четвёртом Котоджиа и Амамир. У Лекана и Эды вопросов не было.

В этот день ужин вновь должен был пройти в особняке правителя. Эда и Шира вновь не пошли туда, но священники и фармацевты из столицы в этот раз вели себя относительно тихо. Видимо, не хотели утомлять Скалабела.

Вечером Эда вновь применила на Скалабела Очищение. Утром следующего дня Норма провела осмотр, подтвердив его исцеление от Кристаллизации.

И таким вот образом девятидневный визит Скалабела в Воуку подошло к концу и Святой Травник со всем своим сопровождением отправился обратно в столицу.

Записи разговора Ширы и Скалабела были оформлены в сборник самим Амамиром под наблюдением Скалабела. Через три года работы, получившуюся в результате книгу под названием "Диалог с Богом Медицины" представили королю. Король заказал огромное количество копий этого труда, которые затем распространили по всем храмам королевства. После этого люди сами стали переписывать книгу и она, как лесной пожар, стремительно распространилась даже по другим странам.

В конце концов, она была признана священной книгой для всех фармацевтов, врачей и прочих исследователей жизни человека. Имя же составителя этой книги, священника Амамира Таранса, было увековечено.

Вот что написал Амамир в предисловии этой книги:

И по сей день иногда мне кажется, что это было лишь сном.

Эти благодатные мимолётные моменты проницательного познания иногда приходят ко мне во снах. Я просыпаюсь и не могу поверить, что действительно пережил всё это. Вот насколько невероятными и шокирующими были те девять дней.

Основатель Скалабел запретил нам оставлять для потомков имя этого светила. Теперь я наконец понял, что он имел в виду.

Нет такого имени, которое было бы достойным нашего светила. И мы не способны придумать имя, которое бы ему подошло. Посему в этой книге я буду называть его Богом Медицины.

Насколько это уместно, до сих пор предмет спора между храмами Элекса, Церес, Райкоса и остальными храмами. Позвольте, однако, побаловать себя всего один раз, несмотря на все аргументы против.

Не следует думать, что таким образом я пытаюсь возвести живое существо на божественный пьедестал. Кроме того, не было у меня цели и осквернить божественную святость смертным царством.

Я позволяю себе подобное лишь потому, что наше светило исчезло навсегда из этого мира, не оставив и следа, как только его работа была закончена и мы благополучно вернулись в столицу. Великие боги послали нам его, чтобы показать нам всем в течении нескольких дней то, что поможет спасти страдающих от болезней и травм. Таким образом я отношу титул Бог Медицины не к самому светилу во плоти а лишь к той великой мудрости, которую через него передали нам великие боги.

Эта книга представляет собой запись бесед Основателя Скалабела с его учителем, которые проходили в гостевом домике при особняке правителя Воуки с восьмого по шестнадцатый дни девятого месяца сто шестнадцатого года по календарю королевства Зака. Все дополнительные вопросы и ответы, не произнесённые кем-то из этих двоих не будут отмечены именем. Эта книга была составлена мной, Амамиром, в сотрудничестве с фармацевтом Шизамом и фармацевтом Машрамом, под руководством Основателя Скалабела.

Имена присутствовавших во время этой беседы и тех, кто сопровождал Основателя на пути в Воуку, указаны в конце этой книги. Они являются живыми свидетелями того, что эта беседа состоялась.

Но размышления о реальности того разговора, ни в малейшей степени не влияют на ценность этой книги. Чем больше я читал её, тем очевидней становилось то, что эта книга связана с источником неких глубочайших познаний.

Я не сомневаюсь, что этот неиссякаемый источник обогатит и спасёт всех людей в мире.

Молюсь о том, чтобы слова этой книги остались неискажёнными, незапятнанными и неиспорченными. Молюсь, чтобы люди этого мира усердно трудились над тайнами, записанными в этой книге, смогли пролить свет на скрытые благодати и принесли их в наш мир, чтобы спасти всех нуждающихся. И тогда свет богов наполнит этот мир.

Возрадуйтесь же, о будущие фармацевты, врачи и исследователи.

Во имя великого бога Элекса.

9 месяц 119 года по календарю королевства Зака. Священник первого ранга храма Элекс Амамир Таранс