Глава 47-Перкуссия

Сам Ян Цзюньшань не знал, как долго он культивировал, он только чувствовал, что было ли это в его предыдущей жизни или в этой жизни, его тренировочный процесс не был таким гладким, как сейчас. Боль, вызванная вхождением духовной энергии в его тело, была безгранично уменьшена, первоначально медленное и устойчивое духовное искусство Вуту теперь стало ненормально быстрым во время циркуляционного цикла, и плотная духовная энергия, накопленная в пещере, была поглощена в его тело, образуя поток духовной энергии, который быстро сформировал последний бит небесного духа тигрового Клыка.

Высший Бессмертный мозг, который был завернут в зуб тигра небесный дух начал собираться вне отверстия бессмертного духа, которое также было в костном мозге. Она постепенно поглощалась бурлящей духовной энергией, превращаясь в бессмертную сущность, которая витала вокруг Бессмертного духовного отверстия в костном мозге.

Хотя этой капли Небесной сущности было не так уж много, каждый раз, когда он очищал ее каплю, у него возникало странное ощущение, как будто горы и горы непрерывно давили ему на спину, словно хотели раздавить его. Кроме того, Ян Цзюньшань мог лишь слегка ослабить давление, непрерывно циркулируя духовную энергию в своем теле, но духовная энергия продолжала циркулировать, заставляя еще больше Небесной сущности очищаться в небесную сущность.

Наконец, бессмертная духовная сущность, которая задержалась за пределами скрытого отверстия в костном мозге, казалось, достигла предела, с которым могли справиться меридианные каналы. Утонченная сущность бессмертного духа развернулась и врезалась в стену скрытого проема.

Бум!

Рядом с ушами Ян Цзюньшаня раздался взрыв. Когда он был близок к завершенной стадии вызова бессмертных духов, утонченная бессмертная сущность уже нетерпеливо атаковала барьер Бессмертного духовного отверстия.

Ян Цзюньшань знал, что это было потому, что фундамент, который он заложил, был слишком плотным, это было уже неплохо для обычных культиваторов, чтобы очистить только один бессмертный дух, после достижения великого круга бессмертного духа, им нужно будет накопить духовную энергию, чтобы быть в состоянии прорваться через барьер Божественного духовного отверстия и продвинуться на третий уровень смертного царства.

Ключевой вопрос заключался в том, было ли слияние между небесными духами и бессмертными духовными полостями совместимо с техникой культивирования, которую они культивировали, и этот вид слияния также включал в себя совместимость атрибута, совместимость типа и так далее. Если бы кто-то говорил обо всех этих вещах, это было бы чрезвычайно сложно, и каждый тип мог бы более или менее влиять на утонченность небесных духов, разница лишь в том, насколько это было.

Например, у некоторых людей были свои духовные полости в почках, которые были сделаны из воды, но этот человек культивировал технику земного типа. Еще хуже, после истощения такого количества энергии, ему удалось получить двух бессмертных духов, один из которых был камнем бессмертного духа огненного типа, в то время как другой был мечом бессмертного духа водного типа низкого качества.

Это был только самый простой из пяти элементов, было много других вещей, чтобы отметить, такие как медвежий желчный небесный дух, воспитываемый в желчном пузыре, и бессмертные духовные полости Ян Цзюньшаня, находящиеся также в желчном пузыре, это был также тип совместимости и так далее.

Обычным культиваторам было нелегко найти бессмертный дух, который полностью соответствовал бы их собственным полостям бессмертного духа, и большинство культиваторов могли быть затронуты только негативными последствиями различных неподходящих методов. Хотя такое влияние не повлияло бы на выращивание культиваторов, оно определенно замедлило бы их темпы улучшения.

Независимо от того, были ли два небесных Духа Ян Цзюньшаня небесными духами тигрового зуба, которые он замыслил, или небесными духами медвежьей желчи, которые он случайно получил, или еще более неожиданными высшими небесными сущностями, которые были обернуты в небесных духах тигрового зуба, для трех небесных отверстий Ян Цзюньшаня, даже если они не были совершенными, они все еще были тремя чрезвычайно совместимыми небесными духами.

Как только Ян Цзюньшань закончил очищение трех типов духов и достиг пика вызова бессмертных духов, накопленная богатая и мощная основа, которой он обладал, была далека от того, с чем мог бы сравниться обычный культиватор. В это время утонченная бессмертная духовная сущность высшего класса больше не нуждалась в контроле со стороны Ян Цзюньшаня.

Движимый бессмертной сущностью высшего сорта, утонченная сущность бессмертного духа тигрового зуба также начала шевелиться. Вслед за этим духовная энергия в его теле также начала устремляться к бессмертным духовным полостям в его позвоночнике.

Поскольку два типа бессмертной духовной сущности одновременно атаковали духовное отверстие, у Ян Цзюньшаня не было выбора, кроме как использовать технику культивирования, чтобы поглотить еще больше духовной энергии в свое тело, тем самым позволяя бессмертной духовной сущности собрать еще более мощное воздействие, заставляя духовную энергию в его меридианах двигаться и стимулировать бессмертную духовную сущность в его теле. Сущность медвежьего мужества продолжала вибрировать за пределами духовного отверстия и в конце концов создала волну энергии, которая ударила в стену за пределами духовного отверстия.

По сравнению с жестоким воздействием бессмертного духа высшего класса на барьер бессмертных духовных полостей и бессмертного духа тигрового зуба, воздействие бессмертной духовной сущности медвежьей желчи на духовные полости можно было описать только как прохладное. Казалось, это было несколько неохотно, но из-за сильного беспорядка, вызванного двумя другими сущностями и растущей плотностью и скоростью духовной энергии, у него не было выбора, кроме как следовать за рябью.

Вне его тела, потому что Ян Цзюньшань начал прорывать узкое место его третьей духовной полости после вызова его бессмертного духа, большое количество духовной энергии в пещере начало собираться вокруг него. Кроме того, из-за того, что духовная энергия в его теле циркулировала так быстро, духовная энергия в пещере, казалось, внезапно закончилась, и постепенно образовался слабый вихрь вокруг Ян Цзюньшаня. Как только духовная энергия вытекала из духовного источника, она немедленно собиралась в направлении Ян Цзюньшаня.

Постепенно, поскольку духовная энергия непрерывно рассеивалась из воды духовного источника, небольшой пруд, в котором находился духовный источник, имел слой слабого водяного тумана, и водяной туман также постепенно окружал Ян Цзюньшань вместе с конденсированной духовной энергией.

Лязг!

Видя, что слой тумана на одежде Ян Цзюньшаня вот-вот намочит его, из тела Ян Цзюньшаня внезапно вырвался чистый звук колокольчика, и вслед за этим хрустящим звуком на Землю упал кусок мусора. Слой тумана тут же рассеялся и деформировался, как испуганный кролик.

После резкого звука, все тело Ян Цзюньшаня снова успокоилось. Просто водоворот духовной энергии образовался вместе с ним, когда центр стал больше, и когда он поглотил духовную энергию в пещере, он принес легкий ветерок.

Рассеянный туман собрался еще раз, и на этот раз, благодаря влиянию легкого ветерка, скорость, с которой туман собрался вокруг Ян Цзюньшаня, увеличилась совсем немного.

Однако, как раз когда этот клубок тумана собирался быть унесенным в водоворот духовной энергии, еще один взрывной звук вышел из тела Ян Цзюньшаня. Этот звук отличался от звука "серебряной бутылки, пробивающейся сквозь воду" из прошлого, и был еще больше похож на удар военного барабана.

Но после звука поглощение духовной Ци снова увеличилось, водоворот духовной Ци образовался еще раз, духовная Ци в бассейне даже не успела рассеяться, вместо этого она была непосредственно вытащена из родниковой воды Духа.

На этот раз туман был непосредственно втянут в водоворот духовной энергии, и очень быстро половина одежды Ян Цзюньшаня промокла. Однако в это время из его тела раздался низкий приглушенный звук, как будто тетива большого резного лука Ян Цзюньшаня внезапно была выпущена, и даже сам звук, казалось, нес в себе невидимую силу, поскольку он разрушил третий водоворот духовной энергии. В то же время он вызвал странный ветер, который пронесся через всю пещеру.

Через некоторое время, когда хаотическая Ци в пещере успокоилась, единственными звуками, оставшимися в тихой пещере, были булькающие звуки родниковой воды Духа, хлынувшей из пруда, и еще более громкие звуки родниковой воды Духа, хлынувшей из земли.

Столб белого дыма, смешанного с густым туманом, внезапно поднялся из водяного пара источника, поднялся в воздух, а затем изогнулся и вытянулся в сторону Ян Цзюньшаня. Затем он опустился прямо на его голову, и духовная энергия непосредственно вошла в его тело, пар, образованный белым туманом, уже давно промочил все тело Ян Цзюньшаня.

Ян Цзюньшань никогда не думал, что барьер, разделяющий бессмертные царства, будет сломан так быстро. Во-первых, это была высококачественная сущность бессмертных сфер, которая продолжала прорываться через барьер с помощью духовного искусства Вуту, и вскоре барьер рухнул с хрустящим звуком.

Всплеск бессмертной духовной энергии мгновенно заполнил отверстие небесных духовных полостей, не говоря уже о том, что в тот момент, когда бессмертная духовная энергия была влита в бессмертные духовные энергетические полости, изначально очищенная бессмертная духовная энергия начала быстро сливаться с духовной энергией, и каждая капля бессмертной духовной энергии требовала огромного количества духовной энергии для поглощения. Таким образом, духовная энергия в полостях бессмертной духовной энергии быстро расширялась, поддерживая открытие полостей бессмертной духовной энергии вместе с ней, и пространство внутри полостей бессмертной духовной энергии быстро расширялось, удваивая количество духовной энергии, которое было до ее открытия.

Бессмертная духовная сущность тигрового зуба начала усваиваться духовной энергией после того, как она вошла в Небесное духовное отверстие. Хотя для ее усвоения не требовалось большого количества духовной энергии, она все же поглощала большое количество духовной энергии, в результате чего пространство Небесного духовного отверстия удваивалось.

Последним, кто прорвался через барьер, был, естественно, низший из трех бессмертных духов-небесный дух медвежьей желчи. Последний, кто прорвался через барьер, был, естественно, самым низким качеством из трех бессмертных духов, и в конце концов, небесный дух медвежьей желчи воспользовался двумя другими бессмертными сущностями, чтобы расширить пространство.

Во время процесса открытия и расширения трех бессмертных духовных полостей, Ян Цзюньшань только чувствовал, что духовной энергии в его теле было недостаточно, он мог только использовать всю свою силу для циркуляции [духовного искусства Вуту], поглощая духовную энергию вокруг себя столько, сколько он мог, но он не знал, что духовной энергии в пещере больше не было достаточно.

Возможно, потому, что духовная энергия весной была чрезмерно извлечена Ян Цзюньшанем, когда он пытался расширить свою Небесную духовную апертуру, цепная реакция, о которой никто не знал, была произведена в венах горного пика Западной горы. Молочно-белая жидкость внезапно хлынула из источника, и с приглушенным "глотательным" звуком поверхность бассейна взорвалась, и молочно-белая жидкость была высосана насухо столбом дыма над головой Ян Цзюньшаня.

Как только жидкая духовная энергия была извлечена из источника, из глубины подземелья раздался грохочущий звук, и вся пещера слегка затряслась, как будто Ян Цзюньшань внезапно пробудился от оцепенения и открыл глаза. Он действительно преодолел стадию совершенства вызова бессмертного духа и вступил на третий уровень царства смертных.