Глава 31-Вызов Духа

На этот раз сгущенная духовная энергия в его теле была наполнена демонической энергией. Он не знал, сколько усилий ему пришлось приложить, чтобы изгнать все это!

Ян Цзюньшань тайно вздохнул, это было вынужденное действие, он изначально планировал завершить "искусство очищения крови духа" и продвинуться в "Царство Бессмертного призыва", прежде чем принять наследство карты восьми монархов на каменной стене. Таким образом, даже если он должен был поглотить дух демона Ци в качестве медиума, чтобы быть в состоянии принять таинственное наследие восьми картин, с продвинутой культивацией Ян Цзюньшаня в вызове духа, было бы намного легче изгнать дух демона Ци, который слился в его теле.

К сожалению, Ян Цзюньшань развязал "искусство очищения крови Духа" дважды подряд, почти подталкивая свое тело к краю краха. Чтобы плавно распространить "духовное искусство Вуту" в своем теле, Ян Цзюньшань не имел другого выбора, кроме как поглотить демоническую энергию, испускаемую каменной стеной, прежде чем он продвинулся в "духовную сферу призыва духа", и насильно принять наследство закалки тела от каменной стены, которая вела к горе, чтобы спасти свое тело, которое было на грани краха.

Хотя Ян Цзюньшань никогда не был достаточно удачлив, чтобы получить эти таинственные наследства клана демонов в своей предыдущей жизни, он слышал, как люди говорили о них не раз. Способ, которым культиватор хотел получить эти наследства клана демона, был чрезвычайно прост, и это заключалось в поглощении определенного количества энергии демона во время культивирования и смешивании ее с энергией Духа в его теле.

Однако демоническая Ци отличалась от духовной энергии, которую поглощают культиваторы. Человеческие культиваторы не были похожи на демонических зверей, и когда демоническая Ци смешивалась в теле культиватора, они не могли видеть много в течение короткого периода времени, но с увеличением их культивирования, демоническая Ци становилась все сильнее и сильнее, как личинки в костях человека. Также становилось все труднее и труднее изгнать его из тела культиватора, и после пересечения сферы боевых искусств демоническая Ци полностью сливалась с культиватором и становилась наполовину человеческим монстром.

После наследования диаграммы лежащего тигра Ян Цзюньшань начал практиковать "духовное искусство Вуту", которое должно было циркулировать черепашью скорость в его теле. Бесконечное количество духовной энергии, пройдя через расположение двух духовных полостей в его теле и желчном пузыре, наконец-то смогло циркулировать через эту маленькую трещину под горным давлением.

Возможно, это было потому, что в его теле было много демонической энергии, но по мере того, как Ян Цзюньшань непрерывно перемещал духовную энергию в своем теле, циркуляция "духовного искусства Вуту" стала более гладкой.

И когда "духовное искусство Вуту" завершило полный цикл в теле Ян Цзюньшаня с чрезвычайным трудом, Ян Цзюньшань мгновенно почувствовал, как его тело дрожит. Из расположения двух бессмертных полостей два густых и плотных потока духовной энергии, словно растаявший снег на снежной горе, торопливо устремились вниз с вершины горы и с грохотом обрушились на две бессмертные полости.

Плотная духовная энергия трансформировалась в горный поток и устремилась в духовное отверстие, но два духовных отверстия не двигались вообще. Вместо этого они заставили бурлящую духовную энергию разбиться на куски и устремиться по меридианам в его теле, в результате чего духовная энергия, циркулирующая упорядоченным образом, превратилась в хаос.

Это столкновение заставило разум Ян Цзюньшаня дрогнуть, полный цикл духовной энергии, которую он кропотливо создавал в своем теле, почти разрушился.

Однако Ян Цзюньшань не был встревожен и вместо этого был счастлив, он с тревогой собрал свой ум и использовал все свои силы для поддержания циркуляции духовной энергии в своем теле, и в то же время использовал силу духовного искусства Вуту, и упорно работал, чтобы соединить два потока плотной духовной энергии в своих меридианах, в результате чего духовная энергия, накопленная в теле Ян Цзюньшаня, значительно увеличилась.

С добавлением этой духовной энергии циркуляция духовных искусств в теле Ян Цзюньшаня стала еще более мощной. И каждый раз, когда духовные искусства в его теле циркулировали в течение полного цикла, два потока духовной энергии изливались из двух бессмертных сущностей, встроенных в его тело, и нападали на духовные сущности один раз. После разрушения они рассеивались по его меридианам, сливаясь с духовной энергией самого искусства духа, постепенно усиливая духовную энергию в его теле.

Сущность духовной энергии в двух высших бессмертных духах была расплавлена богатой энергией земного духа в теле Ян Цзюньшаня, что также означало, что Ян Цзюньшань успешно пробудил свой бессмертный дух, и его развитие также успешно перешло на второй уровень царства смертных.

Однако, поскольку две феи, которых пробудил Ян Цзюньшань, были высокосортными бессмертными духами, даже при том, что каждый раунд транспортировки был в состоянии поглотить плотное количество бессмертной духовной сущности в его тело, духовная энергия, которая циркулировала внутри двух фей, все еще испускала горное чувство, как будто желая полностью слиться с двумя феями, достигая вершины сферы вызова духа, был долгим и длительным процессом.

Первоначально процесс вызова бессмертных духов был для культиваторов либо держать их в руках, либо говорить о них. После этого они будут медленно практиковать свои методы культивирования, чтобы постепенно усовершенствовать их, заставляя сущность в бессмертном духе постепенно сливаться с духовной энергией в их телах.

Хотя этот процесс был медленнее, чем после того, как Ян Цзюньшань раскрыл свою секретную технику, он все же был лучше, чем весь процесс культивации, который был подобен легкому ветерку и мелкому дождю, и не влиял непосредственно на духовную энергию в теле культиватора, и не влиял на духовную энергию в теле. Это было еще более невозможно для Ян Цзюньшаня, чтобы сделать это так, потому что каждый раз, когда он расплавлял немного Небесной сущности, он должен был думать о том, чтобы использовать его, чтобы прорваться.

Однако, как только Ян Цзюньшань сможет должным образом справиться с опасностями, вызванными этой тайной техникой в процессе вызова бессмертных духов, в будущем, это будет иметь большую пользу для него в открытии его бессмертных полостей и продвижении на третий уровень царства смертных.

Если культиватор не сумел накопить достаточно духовной энергии во время стадии духовного призыва, то для него было бы невозможно прорваться через барьер духовного котла и полностью открыть духовный котел.

Однако все они пытались прорваться на третий уровень царства смертных, пытаясь открыть свои собственные духовные пустоты. У них не было другого выбора, кроме как тратить больше времени на воспитание своей духовной энергии и накапливать силу для перехода на третий уровень царства смертных.

Ян Цзюньшань использовал секретную технику, чтобы наполнить свое тело бессмертной духовной сущностью. Каждый раз, когда его бессмертная духовная сущность таяла, она подвергалась сильному воздействию, и когда бессмертная духовная сущность полностью таяла и развитие Ян Цзюньшаня достигло завершенной стадии вызова бессмертных духов, его бессмертные духовные полости уже давно были ослаблены от бесчисленных атак бессмертной духовной сущности. В то время Ян Цзюньшань мог также хранить достаточно мощную духовную энергию с его двумя высококачественными бессмертными духовными сущностями, поэтому открытие его бессмертных духовных полостей было бы в два раза сложнее.

К тому времени, когда Ян Цзюньшань очнулся от своего культивирования, прошел еще один день. До закрытия лагеря на горе Баньян оставалось всего четыре дня, и Ян Цзюньшань повезло не так уж сильно. Когда он был в самом слабом состоянии, никто не узнал о пещере, в которой он сейчас находился.

В это время тело Ян Цзюньшаня было еще слабым, но уже не таким, как вчера, когда даже легкое движение истощало всю энергию в его теле.

Ян Цзюньшань взглянул на две раны на его теле, оставив только дюймовую царапину на животе, а затем, зубная фея тигра, которая была первоначально выставлена за пределы его кожи, казалось, немного уменьшилась.

Ян Цзюньшань вздохнул с облегчением. Судя по всему, секретная техника была успешно применена, но все это благодаря изображению Крадущегося тигра. Иначе Ян Цзюньшань не смог бы так быстро восстановиться.

Ян Цзюньшань что-то бормотал себе под нос, но в конце концов не принял наследство остальных семи картин. Его тело еще не полностью восстановилось, так что в это время, если он примет наследство остальных семи картин, он определенно поглотит еще больше духовной Ци демона, в любом случае, он уже был здесь.

Ян Цзюньшань ясно ощущал слабую демоническую энергию, которая исходила от каменной стены, окружающей тело маленького тигра, и как дыхание маленького тигра медленно просачивалось в его тело.

Это был инстинкт самосовершенствования демонического зверя. С течением времени демоническая энергия, хранящаяся внутри детеныша, полностью раскрывала его духовную мудрость, превращая его в демонического культиватора, который знал, как культивировать самостоятельно.

В его предыдущей жизни ходили слухи, что все эти знаменитые местные демоны уже активизировали свою духовную мудрость для развития до того, как на небе и на Земле произошли великие перемены. Хотя маленький тигр был еще новорожденным, он уже начал поглощать демоническую энергию для своего инстинктивного развития.

Еще через два дня, с помощью диаграммы Крадущегося тигра, тело Ян Цзюньшаня восстановилось чрезвычайно быстро. Хотя его лицо все еще было бледным от потери крови, он уже полностью закрепил вторую стадию своего развития, и только легкая красная линия осталась на ране на животе. Бессмертный дух тигрового клыка на его спине тоже медленно таял, исчезая под кожей.

Ян Цзюньшань сразу почувствовал, что все его тело наполнено энергией. Он был абсолютно уверен, что как только две раны на его теле полностью заживут, сила его тела определенно достигнет новой высоты.

Однако в это время Ян Цзюньшань сердито смотрел на своего названого брата, который стоял перед ним. Эта маленькая штучка лениво лежала на траве, ее поза была точно такой же, как на картине скорчившегося тигра на каменной стене.

Однако то, что Ян Цзюньшань был зол, естественно, не это, но рюкзак, который он положил в сторону ранее, уже был превращен в беспорядок. Из трех медвежьих лап, первоначально положенных рядом с ним, осталось только две, и даже если бы он не спросил ту, что была потеряна, он мог бы сказать, что она уже достигла пасти невинного тигренка, который стоял перед ним.

-Ты, ты, маленький ублюдок, эта медвежья лапа стоит, по крайней мере, одного камня духовной долины, по крайней мере, десяти нефритовых монет, как ты можешь вот так ее есть!"

Ян Цзюньшань шагнул вперед и убрал соломенный тюфяк под маленького тигренка, обнажив несколько оставшихся костей. Этот малыш действительно умел прятать улики, маленький тигренок издал два звука "АО-АО-АО", как будто слегка смутился.

Это было также из-за небрежности Ян Цзюньшаня. Чтобы наилучшим образом использовать свое время для развития и укрепления своей бессмертной сферы призыва, он не смог контролировать этого маленького тигра целых три дня.

Под напором голода маленький тигренок, у которого не было возможности охотиться на других, не смог устоять перед искушением вытащить из рюкзака медвежью лапу. В конце концов, он мог оставить Ян Цзюньшань только два детеныша, потому что маленький тигренок не мог съесть их.

Однако одна пухлая лапа весила не меньше дюжины фунтов, почти столько же, сколько и сам детеныш. Как он мог столько съесть за два дня?

Однако живот у малыша был круглый, и всего за два-три дня его тело выросло почти до фута в длину. Казалось, что есть жирную медвежью лапу было приемлемо.

"Хорошо, теперь нам нужно пойти на прогулку и сделать некоторые приготовления, чтобы покинуть гору Баньян!"

Положив колчан и рюкзак обратно, Ян Цзюньшань держал в руке большой резной лук и сказал маленькому тигру: