Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Ли Чен Вэнь был правительственным чиновником из страны Z. до катастрофы на Земле его ранг уже достиг уровня префектуры-главного сотрудника таможенного бюро города. Ему было всего 46 лет, настоящая Юность среди его сверстников.

Чен Вэнь не происходил из аристократической семьи и не был женат на ком-то влиятельном. Он достиг своей ступени, медленно поднимаясь по административной лестнице. Те, кто не знал его, думали, что это было из-за его смехотворной удачи, но некоторые знали, что это было потому, что он был героем, который мог управлять миром. Конечно, это было преувеличение, но все они согласились бы, что он определенно был персонажем!

Любимым занятием Чэн Вэня было чтение древней литературы, особенно книг Лао Цзы. Он всегда говорил своему близнецу, что жизнь подобна чтению книги, потому что книги всегда будут учить нас, как действовать, поскольку история имеет тенденцию повторяться. Однако Чен Вэнь был своего рода ханжой, потому что он был этноцентричен даже в своих материалах для чтения. Только древние китайские тексты содержали в себе мудрость, а те, что были написаны другими варварскими расами, — нет.

Сын Чэн Вэня, Ли Цзин, всегда спорил с ним по этому поводу, особенно когда речь шла о падении династии Хань примерно в семнадцатом веке. Культура других людей была не так плоха, как это представлялось Чен Вэню.

Чэн Вэнь молчал каждый раз, когда сталкивался с этим аргументом; поэтому Ли Цзин перестал поднимать его, думая, что это могло бы как-то оскорбить его отца.

Глубоко в сердце Чен Вэня было семя печали. Его воспитывал дед, который был известным учителем частной школы в период, предшествовавший красной революции. Поэтому он научился очень многим классическим мыслям. Чен Вэнь был прирожденным учеником; ему всегда удавалось помешать своему деду в классе. Его дед обычно говорил, что если бы он родился на 500 лет раньше, то был бы кем-то вроде Чжу Гэ Ляна или, по крайней мере, ученым человеком, как Сюнь Юй [1].

Чэн Вэнь овладел устаревшими мыслями Хань еще до того, как ему исполнилось тридцать лет, и очень часто в его голове возникал вопрос о том, почему династия Хань пришла в упадок.

Это был большой вопрос, над которым размышляли многие люди из страны Z, династии Цин и новой страны Z. Почему такая славная династия столкнулась с падением, когда человечество вступало в современную эпоху?

Чэн Вэнь считал, что династия Хань начала сталкиваться со своим собственным падением не в современную эпоху, а скорее во времена династии Тан.

Падение династии Хань было определенно не из-за конфуцианства, как говорили многие шарлатаны. Хотя это было правдой, что не было никакого культурного взрыва после объединения конфуцианства, как это было во время эпохи Воюющих царств, конфуцианство тоже менялось с момента его концептуализации.

Что такое конфуцианство?

Человеческая потребность-это конфуцианство!

Конфуцианство меняется в соответствии с человеческими потребностями. Это была философия, наиболее подходящая для развития человеческого общества, потому что она была самой всеобъемлющей и глубокой философией, какая только существовала. Пока общество нуждается в этом, оно может меняться, чтобы соответствовать повестке дня дня. Таким образом, не конфуцианство само по себе убило династию Хань, настоящий убийца использовал конфуцианство как опору для достижения своей собственной цели.

Тогда кто же был настоящим убийцей?

Чэн Вэнь думал, что это было тщеславие от предположения, что он был лучшим.

Со времен династии Тан и следующих за ней династий Сун, Мин и Гуан культура Хань была непобедима. За исключением собственно династии Хань, не было цивилизации, равной уровню культуры Хань. Варвары не могли этого сделать, да и европейцы тоже. На Земле не было цивилизации, которая могла бы соперничать со Славой культуры Хань. Независимо от того, с какой точки зрения, лучшей цивилизацией на Земле определенно была культура Ханса.

В заключение скажу, что гордость Хана была не тем, что можно выразить словами. Хотя называть себя царством богов было хорошей попыткой. Конечно, когда один из них был наверху, не было никого, с кем можно было бы сравнить и у кого можно было бы поучиться. Это было тогда, когда династия Хань начала падать, когда она начала фокусироваться только на себе. Его рост застопорился, и конфуцианство, которое держало общество вместе, перестало меняться.

В отличие от европейских стран, которые никогда не были объединены под одним знаменем, внутренняя и внешняя коммуникация с арабскими странами никогда не прекращалась…

Это самоизоляция может привести только к самоуничтожению. Конфуцианство не могло вырасти высоким, но вместо этого у него не было выбора, кроме как расти широко, как Ли Сюэ [2] во времена династии Сун и Синь Сюэ [3] Во времена династии Мин. На самом деле это ничего не дало конфуцианству. Широкий рост означал больше студентов, но сама философия оставалась неизменной. Это продолжалось вплоть до конца династии Мин.

Вслед за Европейским возрождением другие цивилизации начали догонять культуру Хань. С появлением дальнего плавания началось сообщение между Гансом и остальным миром. Эта связь достигла своего пика в конце династии Мин. В то время многие ученые видели катализатор, необходимый для улучшения культуры Хань. Это было заметно с самого начала капитализма, и ученые конфуцианства осознавали новые изменения в своей изучаемой философии.

Однако в то время, когда на сцене появилась самая большая угроза ханам, появились маны, династия Цин…!

В 300-летний период, когда европейские страны переживали метаморфозы, Ганс начал разваливаться…

Культура Хань была полностью уничтожена в течение этого 300-летнего периода. А что осталось? Связывание ног? Ципао? А что же еще? Были ли это те вещи, которые определили славу династии Хань, которая длилась тысячи лет? Как это смешно!

После потери сущности народа Хань, в последние годы, люди начали поворачиваться наружу, чтобы искать новые культурные вдохновения, обращаясь к западу. На самом деле, еще со времен династии Цин, культура Хань была полностью лишена корней. Например, была ли новая страна Z действительно продуктом Han? Нет, это был не более чем импортный товар…

Поэтому Чэн Вэнь понял, что настоящим убийцей народа Хань было самоотречение, и это началось во времена династии Тан…

Он полностью верил, что если бы ему дали те же самые ресурсы, то Ханс, упакованный с мыслями и знаниями Древнего Китая, определенно раздавил бы белокожих людей, как Жуков!

С самого начала работы правительства надежды Чен Вэнь был государственным служащим небольшого уровня надежды. Он работал без устали, не жалуясь. Он был человеком немногословным, но каждое его слово было насыщено и по делу. Медленно, но верно его ранг начал расти. До сих пор, кроме таких людей, как Яо Юань, он был самым высокопоставленным Ханом в правительстве надежды, а также одним из немногих ханов, фактически работающих в правительстве.

Многие ханьские чиновники, как и он сам, всегда жаловались ему на политику Яо юаня, особенно на то, что во время еды всем китайцам приходится начинать с нижней ступени административной лестницы. Как получилось, что правительство, которое находилось в руках народа страны Z, все высшие должностные лица были западниками? То же самое было и с Палатой представителей. Спикер был белым, 70 процентов представителей были белыми, а остальные были азиатами из других стран и африканцами, только 1 процент был чистокровным Ханом. — А почему это было?

Эти жалобы вошли в уши Чен Вэня после того, как у него была небольшая лихорадка. Это была лихорадка, которая длилась всего несколько часов. Несмотря на то, что это было в период, когда происходило пробуждение Homo Evolutis, жена и дети Чен Вэня не думали, что это имеет какое-то отношение к лихорадке Чен Вэня, потому что лихорадка Чен Вэня была слишком короткой, и он был полностью бодрствующим в течение всего процесса. Только сам Чэн Вэнь знал, что он стал Homo Evolutis… мыслителем.

Вот как Чэн Вэнь отвечал этим жалующимся чиновникам.

-… Как однажды сказал Лао Цзы, отдавай, чтобы взять.»

Чиновники не были знакомы с допотопной литературой, но сама фраза была не такой уж сложной, так что они, похоже, кое-что поняли.…

Человек должен был отдать, прежде чем взять… но что именно это значило?

Чен Вэнь, которого попросили уточнить, только улыбнулся, потому что он не считал это необходимым делать. Некоторые вещи нужно было оставить невысказанными. Однако, согласно его недавним наблюдениям и его пониманию Яо юаня, предостережение белых коров против Гуан Чжэня и небольшие действия, предпринятые за спиной Яо юаня, чтобы подорвать его место, из всего этого он мог видеть…

План, который был сформирован с тех пор, как было создано правительство надежды.

Дайте для того, чтобы взять…

Через несколько месяцев после того, как «Надежда» остановилась в космосе, была захвачена первая партия коррумпированных чиновников, включая выходцев с запада, африканцев и азиатов. Правительство попросило Чен Вэня прийти и поговорить с ним. Они обсудили его многолетний упорный труд и свое желание воздать ему должное. В этот момент Чен Вэнь знал, что план, который планировался в течение 10 лет, был начат!

Отдавайте для того, чтобы взять!

Чэн Вэнь чувствовал себя особенно близким Яо юаню тогда, как будто нашел старого друга. Он понятия не имел, был ли Яо Юань знаком с древнекитайским мышлением, но понял, что использовал его, чтобы очистить мусор, который преследовал надежду.

В каком-то смысле, там было общение без фактического общения…

В ту ночь Чен Вэнь напился до бесчувствия. На следующий день Чен Вэнь получил первый в истории ярлык самого честного государственного служащего за все 11 лет работы правительства надежды. В то же время он был назначен вице-министром по вопросам Министерства труда и кадров Украины. Он собирался занять пост министра до тех пор, пока настоящий министр не вернется из-под расследования….

Мысли переводчика

Одинокое Дерево, Одинокое Дерево …

[1] стратег и государственный деятель, который служил советником военачальника Цао Цао в конце Восточной династии Хань.

[2] моральная, этическая и метафизическая китайская философия под влиянием конфуцианства возникла вместе с Хань Юй и Ли Ао в династии Тан и стала заметной в период династий Сун И мин.

[3] Школа разума; Неоконфуцианская идеалистическая школа (от Сун до середины времен Цин, c. 1000-1750, типизированная учением Ван Янмина.