Внутри человеческого тела были Нефритовые Врата, которые служили для того, чтобы запереть мир.

Духовная энергия пронизывала мир, но смертные не могли ощутить, поглотить или переварить ее, а только пассивно получать. Это было из-за Нефритовых Врат.

Если кто-то хотел культивировать бессмертие, он сначала должен был пройти через Нефритовые Врата. Только тогда можно было выйти на Духовную Платформу и ощутить мир. Именно по этой причине культиваторы назвали первое царство Царством Духовной Платформы.

Это был первый серьезный порог совершенствования.

Прохождение через Нефритовые Врата требовало энергии, а поскольку смертные обычно не имели духовной энергии в своем теле, им было очень трудно прорваться через Нефритовые Врата самостоятельно. Обычно им требуется помощь старших по возрасту.

Но духовная энергия была не единственным способом прорваться через врата. Те, кто обладает достаточно храброй или героической натурой, могут прорваться через эти ворота.

Мир изобиловал героическими персонажами, и когда они внезапно набирали силу в разгар ожесточенной схватки, это было потому, что они прорвались через врата.

Это явление было названо Небесной Атакой Нефритовых Врат, имея в виду то, как кому-то удалось прорваться через Нефритовые Врата без чьей-либо помощи.

Но Небесная атака "Нефритовые врата" звучала только красиво. Это не обязательно было хорошо.

"Нефритовые врата Платформы Духов; врата, открывающиеся девять циклов". Это относилось к степени, в которой Нефритовые Врата были открыты во время процесса прорыва.

Нефритовые Врата Духовной Платформы имели девять слоев, похожих на девять круглых мишеней. Открытие каждого слоя было похоже на пробивание отверстия в центре мишени, позволяя духовной энергии течь через отверстие в тело культиватора.

Первый цикл открытия ворот состоял в том, чтобы пробить первую мишень. Три цикла означали, что один из них пробил девять, восьмой и седьмой слои одновременно.

Чем больше врат человек открывает, тем больше духовной энергии проходит через них и тем лучшие результаты дает его совершенствование. Как только энергия заряда будет израсходована, форма Нефритовых Врат будет исправлена. По этой причине у каждого человека был только один шанс на это в своей жизни.

По этой причине количество циклов, которых можно было бы достичь при открытии ворот, в определенной степени определяло бы качество культиватора.

Хотя Небесная Атака Нефритовых Врат не полагалась на внешнюю помощь, поскольку она зависела от внутренней силы человека, ее было трудно поддерживать. Это означало, что степень, в которой открывались Нефритовые Врата, никогда не была очень большой. Некоторые люди даже не смогли бы совершить один полный цикл, открыв врата только на ширину волоска, что означает, что они никогда не смогут ступить на Духовную Платформу.

Итак, было сказано, что не полагаться на внешнюю помощь звучит только красиво. Небесный заряд Нефритовых Врат без посторонней помощи был подобен тому, как дети в детском саду пытаются рисовать без руководства учителя.

Тан Цзе излучал духовную энергию — один из признаков Небесного Заряда Нефритовых Врат.

Более того, духовный свет, извергающийся из его тела, и переполнение духовной энергии явно не были вызваны всплеском энергии крови. Скорее, это было результатом того, что духовная энергия вошла в тело и безудержно разлилась.

Это также означало, что Тан Цзе на самом деле не атаковал ворота. Вместо этого духовная энергия в его теле вышла из-под контроля и буйствовала в его теле, непреднамеренно врезавшись в Нефритовые Врата.

Таким образом, вместо того, чтобы называть это Небесным Зарядом Нефритовых Врат, было бы лучше назвать это энергетическим повреждением.

Тан Цзе, вероятно, был первым в истории мира земледелия, кто пострадал от энергетического разложения, даже не занимаясь земледелием.

К счастью, Сюй Муяну было нетрудно спасти его.

В конце концов, кто-то с низким фундаментом был подобен ребенку, и неприятности, которые он мог причинить, в конечном счете были ограничены.

Но Сюй Муян действительно не понимал. Почему в теле Тан Цзе внезапно появилась духовная энергия?

Он настойчиво спросил: "Что с тобой случилось?"

Неужели какой-то культиватор пришел и послал духовную энергию в тело Тан Цзе, но не смог научить его, как направлять ее, в результате чего духовная энергия вышла из-под контроля?

Тан Цзе с трудом вырвался: "Большой… Старший Брат Сюй, я культивировал Классическое Интуитивное Проявление..."

Классическое Интуитивное проявление?

Сюй Муян был ошеломлен.

Как это могло быть?

Он знал о последствиях Классического Интуитивного Проявления.

Получив это искусство, Сюй Муян обнаружил, что это был метод поглощения духовной энергии, не проходя через Нефритовые Врата.

Поначалу он относился к нему как к абсолютному сокровищу, полагая, что в то время как другие люди могут поглощать духовную энергию только через Нефритовые Врата, тот, кто культивирует Классическое Внутреннее Проявление, может поглощать энергию из двух источников, тем самым удваивая эффективность. По этой причине это было искусство, которое превосходно повышало уровень самосовершенствования.

Но только когда он культивировал его, он обнаружил, что количество духовной энергии, которое можно было поглотить, было крошечным, намного меньше, чем то, что можно было поглотить через Нефритовые Врата. В то время как казалось, что тело Тан Цзе бушует от духовной энергии, Сюй Муян мог собрать столько энергии за один вдох.

Более того, при культивировании Классического Интуитивного Проявления даже скорость, с которой он поглощал духовную энергию через Нефритовые Врата, была сильно снижена. В целом, последствия были хуже.

Сюй Муян сначала не воспринял это всерьез, полагая, что он просто не владеет этой техникой. В конце концов, создатель этого искусства был несравненным мастером, который приложил немало усилий, чтобы спрятать это искусство подальше, так что оно не могло быть таким бесполезным. Не было никого, кто получил бы огромный толчок в совершенствовании, не овладев каким-либо искусством, поэтому он продолжал усердно изучать это искусство.

Тем не менее, по мере того, как дни тянулись без какого-либо прогресса в классической игре Visceral Manifestation, он постепенно начал впадать в уныние и считать это искусство сомнительной ценностью. В противном случае он не стал бы так легко учить этому Тан Цзе.

Но когда он увидел, как духовная энергия бушует в теле Тан Цзе, а Нефритовые Врата подвергаются нападению, его разум, наконец, открылся.

Как будто молния пронзила его разум, Сюй Муян закричал: "Так вот оно что! Внутренности находятся внутри, а проявления принимают форму снаружи, затем, после формирования проявлений, укрепите внутренние органы, атакуя Нефритовые Врата без использования какой-либо внешней силы… Классическое Интуитивное Проявление было искусством атаки на врата, которые Боевой Лорд Девятидарка подготовил для своей реинкарнации! Черт возьми! Я идиот! Настоящий идиот! Как я мог этого не понять!?"

Сюй Муян хлопнул себя по голове.

Его нельзя было винить за то, что он не подумал о такой возможности. Никто в мире земледелия никогда не создавал искусства нападения на ворота.

Во-первых, создать искусство поглощения духовной энергии, не проходя через Нефритовые Врата, было очень сложно. Во-вторых, любой, кто был способен создать такое искусство, не нуждался в нем.

Что же касается их потомков, то они могли бы просто влить духовную энергию, чтобы открыть Нефритовые Врата. Не было никакой необходимости тратить время и энергию на что-то столь бессмысленное.

Жесткое мышление тысячелетий заставило Сюй Муяна даже не рассматривать этот ракурс, и именно поэтому он воспринял его как драгоценное искусство, которое могло удвоить скорость его совершенствования.

Он был взволнован, осознав правду, но он также был обескуражен, осознав, что искусство, которое он совершенствовал в течение стольких дней, было искусством атаки на ворота, которое было совершенно бесполезно для него.

В то время как он был потерян в своих собственных приобретениях и потерях, Тан Цзе достиг своей критической точки. Лежа на земле, он мучительно стонал: "Старший брат Сюй… Старший Брат Сюй..."

Его крики привели Сюй Муяна в чувство, и только теперь он вспомнил, что Тан Цзе все еще находится на краю смерти.

Когда он снова посмотрел на Тан Цзе, в его глазах была сложная смесь эмоций.

Он протянул руку и ткнул Тан Цзе в тело. Эта неистовая духовная энергия была немедленно усмирена, больше не бушуя вокруг его тела. Она все еще оставалась в теле Тан Цзе, заставляя его чувствовать себя некомфортно, но, по крайней мере, это уже не было так больно.

Затем Сюй Муян сказал: "У тебя есть желание стать самосовершенствующимся?"

"да!" Тан Цзе громко закричал.

В этот момент он наконец-то и громко озвучил свои желания.

Он громко крикнул: "Я хочу учиться, поэтому я последовал за тобой. Я изучал классическую мантру "Внутреннее проявление", и хотя я знал, что без мантры это опасно, я все равно хотел ее выучить!"

"почему?”

"Почему"?" Тан Цзе рассмеялся. "Настоящий мужчина стремится путешествовать далеко и оставить свой след, стоять высоко и с презрением смотреть на небеса. Как я мог смириться с пустой жизнью мухи? Бессмертные существуют, поэтому я хочу быть одним из них. Нет никакой необходимости в какой-либо другой причине, кроме этой!"

В глазах Тан Цзе люди хотели стать Бессмертными по той же причине, по которой они стремились к продвижению по службе и богатству.

Должна ли быть причина стремиться к продвижению по службе и богатству?

Нет!

Для того, чтобы стать Бессмертным, не нужна была причина. Причина заключалась не в желании стать Бессмертным, а в том, что ему нужна была причина!

Сюй Муян был ошеломлен. "Это и есть твоя причина?"

"Разве этого недостаточно?" Тан Цзе рассмеялся. Хотя Сюй Муян усмирил духовную энергию внутри себя, боль все еще была мучительной, но ему все же удалось сохранить улыбку.

Он посмотрел на Сюй Муяна, собрал все свои силы и крикнул: "Тогда что, если я назову тебе другую причину? Потому что… потому что я не хочу быть похожим на жителей деревни Литтл-Ривер, превращаясь в рыбу на разделочной доске других!"

С этим ревом он, наконец, выпустил все негативные эмоции, которые все это время копил в глубине своего сердца, изливая свою ненависть на тех, кто разрушил его дом и близких, изливая все мысли, которые он так долго скрывал.

Сюй Муян слегка кивнул. "Тогда… ты действительно последний житель деревни Литтл-Ривер.… Хорошо, очень хорошо; меня действительно одурачил двенадцатилетний мальчик."

Если он все еще не мог осознать правду, услышав возмущенный и печальный ответ Тан Цзе, то он действительно был дураком.

Тан Цзе бесстрашно посмотрел на него. "Да, но разве ты уже не догадался? Разве не по этой причине ты не хотел принять меня?"

Сюй Муян не был идиотом. Возможно, поначалу Тан Цзе одурачил его, но по прошествии нескольких дней он, естественно, заметил проблему.

Но по мере того, как они проводили больше времени вместе, Сюй Муяну начал нравиться Тан Цзе, и были некоторые вещи, о которых он не хотел спорить. Таким образом, он решил не задаваться вопросом о том, был ли Тан Цзе жителем деревни Литтл-Ривер или нет.

Услышав слова Тан Цзе, Сюй Муян покачал головой. "Хотя ты и одурачил меня, я тебя не виню. Что бы ты ни говорил, ты действительно спас меня. Более того, ты позаботился обо мне, так что передать тебе метод совершенствования - это вообще ничего не значит. Я не взял тебя в ученики, потому что не хотел причинять тебе вреда. Ты должен понять... Путь Бессмертия опасен!"

Тан Цзе закашлялся кровью и улыбнулся. "Есть ли в мире хоть одно место, которое не опасно? Какое преступление совершили жители деревни Литтл-Ривер, чтобы их убили?"

"Только потому, что жителям деревни Литтл-Ривер не повезло, это не значит, что всем не повезло. Но все те, кто идет по пути Бессмертия, должны соперничать с небесами и бороться со своими собратьями-людьми. Ни один день не будет мирным!"

"И вот почему мне нужно пройти его пешком!"

Сюй Муян больше нечего было сказать.

Немного подумав, он кивнул. "Если ты хочешь учиться, я могу научить тебя, но сначала ты должен ответить на мой вопрос".

"Ты хочешь знать, как я смог собрать духовную энергию?" - спросил Тан Цзе.

"Да". Сюй Муян кивнул. "Классическое интуитивное проявление имеет двенадцать форм, и каждое движение невероятно сложное и представляет собой комбинацию многочисленных жестов руками. Более того, каждая форма имеет свою соответствующую мантру совершенствования. Мантры классического "Внутреннего проявления", которые у вас есть, не полны, и все они не в порядке. Как вы смогли впустить духовную энергию в свое тело без полной мантры?"

Тан Цзе ответил: "Мантры, которые у меня есть, действительно были неполными, и даже те части, которые у меня были, я не до конца понимал. Зачарованный разум, который фокусируется на своих устремлениях, задействует органы и отказывается от сущности — я вообще этого не понимаю. Но я могу игнорировать то, чего не понимаю, и сосредоточиться на том, что я делаю. Энергия течет по ста меридианам, течет плавно и беспрепятственно — я это понимаю. Совершенствующиеся совершенствуются, используя духовную энергию мира, верно? Поскольку энергия должна течь через сто меридианов, сначала у вас должна быть энергия. Однажды я слышал, как вы сказали, что когда человек может ощутить Точку Энергетической Пещеры, энергия пройдет сама по себе. Другими словами, энергия начинается с Точки Энергетической Пещеры..."

Когда Тан Цзе объяснил свой мыслительный процесс, все еще испытывая боль, Сюй Муян был ошеломлен.

Метод Тан Цзе был очень прост: пропускать мимо ушей то, чего он не понимал, и пробовать в соответствии с тем, что он действительно понимал.

При передаче энергии по ста меридианам требовался определенный порядок. Точка Энергетической Пещеры принадлежала к Малому меридиану Почек Стопы Инь, поэтому подходящим маршрутом был тот же самый меридиан. Таким образом, ему просто нужно было пройти вдоль Четырех Точек Наполнения, Средней Точки Изливания и всех других точек на этом меридиане, тем самым избавив Тан Цзе от необходимости в этих других мантрах. Даже если бы там были недостающие части, он мог бы просто вывести недостающие части.

(TN: Малый меридиан почек стопы Инь также известен просто как Меридиан почек. Все три точки акупунктуры, упомянутые здесь, принадлежат этому меридиану. В частности, Точка Энергетической Пещеры описывается как на три дюйма ниже пупка, в то время как Четыре Точки Наполнения и Среднего Наполнения находятся на два дюйма и один дюйм ниже пупка соответственно.)

Кроме того, двенадцать форм Классического Интуитивного Проявления также были чрезвычайно важны, каждое движение было тесно связано с мантрами, объясняющими, как должна циркулировать энергия.

Тан Цзе заметил, что первое движение открыло все позиции в Малом Меридиане Сердца Руки Инь, так что это был меридиан, которому оно соответствовало.

Таким образом, второе движение, естественно, также должно было иметь соответствующий меридиан.

Человеческое тело имело двенадцать основных меридианов, и они соответствовали двенадцати основным движениям. Таким образом, Тан Цзе смог плавно найти правильный порядок для потока энергии, связав воедино обрывки мантры, которые дал ему Сюй Муян, и успешно выполняя это искусство.

Тан Цзе родился в семье практикующих традиционную китайскую медицину, и хотя на самом деле он никогда не занимался этой профессией, это была профессия, в которой знания ценились даже больше, чем техника. Проведя долгое время, погруженный в эту среду, Тан Цзе развил довольно глубокое понимание человеческого тела, что позволило ему добиться успеха.

Сюй Муян был ошеломлен тем, что услышал, никогда не думая, что кто-то может совершенствоваться, используя этот метод. Он пробормотал: "Ты знаешь, насколько это было опасно?"

Духовная энергия не была чем-то, с чем можно было играть, и совершенствование не было чем-то, что можно было небрежно представить. Каждое искусство и каждая мантра были достигнуты благодаря неустанным усилиям своих предшественников.

Тан Цзе смог использовать свое воображение, чтобы культивировать духовную энергию с помощью Классического Интуитивного Проявления, но это было больше связано с удачей, чем с гениальностью. Это было связано с тем, что восприятие и поглощение духовной энергии было фундаментальной функцией Классического Интуитивного Проявления.

Но сделать что-то столь сложное, как заставить энергию течь по его меридианам в правильном порядке и увеличить его духовную энергию, было не тем, что можно было просто представить. Различные скачки веры и дедукции в конечном счете привели к энергетическому разложению. Если бы не Сюй Муян, он бы умер насильственной смертью.

"Конечно, я понимаю". Тан Цзе выдавил болезненную улыбку. "Но у меня не было выбора. Старший брат Сюй, я хочу совершенствоваться!"

Я хочу совершенствоваться!

Эти простые слова, в которых содержались устремления Тан Цзе, потрясли сердце Сюй Муяна.

Это была такая знакомая сцена. Его мысли вернулись к тому упрямому маленькому мальчику, который стоял перед своим отцом и говорил похожие слова… Слова Тан Цзе непреднамеренно вызвали большие волны в сердце Сюй Муяна. Спустя долгое время он испустил долгий вздох. - Забудь об этом, забудь. Раз уж ты так решительно настроен, то давай посмотрим, насколько тебе повезло. Прямо сейчас духовная энергия в вашем теле бушует, и вы находитесь на решающей стадии атаки на Нефритовые Врата. Если вы добьетесь успеха, вы сможете вступить на путь Бессмертия. Теперь я передам вам полную мантру Классического Интуитивного Проявления. Распространяйте духовную энергию в соответствии с мантрой и прорвитесь через Нефритовые врата".

Он нажал пальцем на точку Дворца Ветра, расположенную на задней части шеи Тан Цзе.

Умиротворенная духовная энергия в теле Тан Цзе снова пришла в неистовство, заставив Тан Цзе закричать от боли. Сюй Муян резко рявкнул: "Не кричи! Сосредоточьте свой разум, вдохните и направьте духовную энергию во Дворец Ветра. С мужеством и энергией атакуйте Нефритовые Врата и ступайте на Духовную Платформу..."

Пока Сюй Муян говорил, Тан Цзе стиснул зубы и замолчал.

Атака на врата использовала энергию в качестве своей силы, а плач и стенания растратили бы духовную энергию впустую. Без достаточной силы Нефритовые Врата было бы трудно открыть, а страх и боль ослабили бы решимость человека, перекрыли бы меридианы и препятствовали потоку энергии. Снижение эффективности было настолько сильным, что даже если бы Нефритовые Врата были открыты, можно было бы выполнить только один или два цикла.

Таким образом, атака у ворот требовала бесстрашной решимости, которая не дрогнула бы перед лицом боли, мужества и духа.

Конечно, слишком много мужества и духа не годились. У человеческого тела есть предел, и когда кто-то преодолевает этот предел, духовная энергия может устремиться на Духовную Платформу и повредить ее.

Незначительным последствием этого был ущерб, нанесенный всему телу, и потеря жизненных сил. Серьезным последствием стало разрушение Духовной Платформы и прекращение любых стремлений к Бессмертному пути. Что касается серьезных последствий, то это было разрушение внутренних органов, смерть на месте.

Таким образом, когда ученики Бессмертных атаковали ворота, им нужно было принять контрмеры, и у них были бы старшие, наблюдающие за ними, чтобы реагировать на любые внезапные события.