По мере распространения новостей о том, что на территории кендо есть скрытый инструктор по фехтованию, все больше и больше игроков учились у него методу концентрации воли мечника.

Все больше игроков вступают на путь в царство кендо в поисках скрытого инструктора по фехтованию.

Игроки, получившие руководство по фехтованию и постигшие искусство владения мечом, не скупились на похвалы скрытому инструктору по фехтованию на форумах.

Например:

Лысый учитель трудился не покладая рук, как садовник, тщательно обучая меня цветку, который в будущем станет украшением стены. Поблагодарить его за его усилия ...

Когда я закончил учебу, его глаза были полны горячих слез, и в них светилось облегчение, радость, успокоение и другие эмоции. Я почувствовал исходящую от него священную славу педагога, и мне захотелось уважительно называть его “учитель” ...

Всевозможные похвалы ...

Если бы суй е знал об этом, он бы умер от гнева на месте.

К черту славу педагога, к черту учителей, с меня хватит!

Он отослал сотни игроков и исправил путь фехтовальщиков для этой группы фехтовальщиков, которые сбились с пути. Только он знал, какую печаль он испытывал в этот период.

Он несколько раз хотел сдаться, а затем жестоко убить всех этих глупых фехтовальщиков.

Однако каждый раз, когда он думал о Высшем наследстве, оставленном Мастером Меча из преисподней, он предпочитал терпеть это молча. Он не мог отказаться от такой прекрасной возможности.

Это был его кратчайший путь в Царство древних Богов, так что эта сложность была сущим пустяком!

......

С этой целью он втайне поклялся в своем сердце, что каким бы трудным это ни было, он обязательно преодолеет это и, наконец, получит все, что хочет.

Это произошло потому, что он был единственным и наиболее законным преемником Мастера меча желтой весны. Он также будет будущим Мастером меча желтой весны.

По этой причине суй е придумала множество способов избегать игроков.

С его скоростью он мог уйти в одно мгновение, и игроки даже не смогли бы его увидеть.

Однако игроков было слишком много. Каждый раз, когда он находил драгоценный меч Уилла, оставленный Мастером Меча из преисподней, он останавливался и бросал ему вызов. После этого он разобьет его вдребезги, поймет и поглотит сущность воли меча внутри.

Это был самый опасный момент для суйе.

Опасность исходила не от битвы с могущественными печатями мечей. Со своей печатью Бога мечей он, естественно, мог легко победить эти Сломанные печати Мечей.

На самом деле, опасность часто исходила от короткой паузы в процессе поглощения сущности меча.

Каждый раз, когда это происходило, откуда-то выскакивали игроки и бросали ему вызов с возбужденными выражениями на лицах.

После сотен уроков Суй е полностью онемела и прекратила всякое сопротивление.

Что он мог сделать? перед ним было всего три пути.

1. Убейте Претендента напрямую и заберите одно из предназначений меча.

Второе, прими вызов, дождись, пока противник выпустит свой меч, победи его, а затем убей!

Третье, научите Претендента использовать намерение меча, а затем дождитесь, пока он выпустит намерение меча. После победы над ним убейте его.

Казалось, что у этих трех путей есть выбор, но на самом деле у них вообще не было выбора.

Если бы он выбрал первый вариант, это было бы равносильно отказу от разума мечника из преисподней. Тогда какой смысл ему оставаться здесь?

Если бы он выбрал второй вариант, продолжения не было бы вообще... Ему пришлось бы терпеливо ждать. Это могло занять целый день или даже дольше.

Суй е даже подозревал, что без его руководства эти фехтовальщики никогда не смогли бы овладеть способом сгущения воли меча.

Он, естественно, не мог тратить на это свою энергию, и такое долгое ожидание не пошло на пользу его развитию sword heart.

Следовательно, если он хотел получить наследство Мастера Меча из преисподней, у него был только один выбор.

Это было сделано для того, чтобы научить этих глупых фехтовальщиков правильно использовать намерение меча, а затем убить их.

Это был единственный способ, который не отнимал много времени и не приводил к каким-либо потерям.

Хотя процесс был утомительным, ради сохранения собственного наследия суй е пришлось смириться с этим.

Если вы научились неправильным вещам, я научу вас. Я исправлю путь фехтовальщиков для всех вас, а затем быстро умру!

Суй е даже обнаружил, что постепенно становится лучше в обучении других пониманию воли меча.

Он даже разработал свою собственную обучающую теоретическую систему "сгущения намерения меча’, которая могла за короткое время указать путь глупому фехтовальщику, позволяя ему сгущать намерение меча.

Он мог даже быстро составлять целевые планы обучения, основанные на разных личностях, эмоциональных изменениях и других характеристиках, позволяя разным фехтовальщикам понимать различные соответствующие цели владения мечом.

Что было еще более неприемлемым для суй е, так это то, что он действительно чувствовал себя счастливым из-за этого. Благодаря этому опыту он мог бы сэкономить много времени и потратить его на постижение сущности меча, оставленного Мастером Меча желтого источника.

Какое скромное счастье!

Как один из восьми практикующих фехтовальщиков, он был на самом деле счастлив, что смог сэкономить время, научив других так быстро понимать назначение меча ...

‘Черт возьми, я вообще не хочу этого скромного счастья!’

Однако были некоторые вещи, которые сопротивление не решало.

В конце концов, в царство Кендо со всех сторон вторгалось огромное количество игроков. Хотя в процессе было бесчисленное количество смертей и ранений, если им повезет, они все равно смогут столкнуться с суй е в тумане.

Это было не то, чего суй е мог избежать только потому, что не хотел.

Что касается недовольства и боли суй е, игроки понятия не имели. Они только чувствовали, что скрытый персонаж был слишком силен.

Полдня изучая форум, он нашел кучу руководств и обучающих видеороликов, но так и не смог ничему научиться, даже после напряженных размышлений в течение нескольких дней.

Всего в нескольких словах этот лысый инструктор смог донести до них суть происходящего и сделать из этого выводы. В конце концов, их сердца были чисты, и они сформулировали свое собственное намерение использовать меч.

В глазах игроков это было намного сильнее, чем игрок высокого уровня, такой как му цзюге. Это был настоящий профессионал.

Если бы не тот факт, что “скрытый заговор” закончился после того, как они постигли волю меча и запустили последнее Пасхальное яйцо, лысый инструктор убил бы их на месте. У игроков даже возникло желание продолжать слушать его, чтобы они могли пойти дальше по пути фехтовальщика.

В конце концов, за внешние знания приходилось платить, и игроки the conquests хорошо это понимали.

Помимо бесплатной библиотеки ада, для приобретения любых знаний за пределами ада игрокам приходилось тратить монеты души.

Например, в жизни профессии каждое накопление и прогресс знаний были результатом бесчисленных практик.

И для воплощения этого на практике потребуется большое количество монет души.

Например, техники скрытности клана рыбы-иллюзии, методы ковки медных подвесок и так далее ... Если бы им требовалось специальное руководство, им также пришлось бы потратить монеты души, чтобы купить их.

Для “лысого учителя”, который давал бесплатные и полные энтузиазма рекомендации, подобные этому, было невозможно существовать в других местах, кроме как в сфере кендо.

Вот почему игроки ценили такие возможности и не хотели упускать возможность учиться.

Помимо игроков-воинов, некоторые игроки-маги и ассасины также присоединились к увлечению "совершенствованием намерения мечника’, отправившись в царство кендо, чтобы найти лысого инструктора.

Согласно тому, что они сказали, почему маги не могут научиться использовать меч? если бы я мог научиться этому, я был бы в состоянии сражаться своим мечом, даже если бы кто-то приблизился ко мне. Я мог бы даже притвориться свиньей, чтобы съесть тигра, и контратаковать. Разве это не здорово?

То же самое было и с игроками-ассасинами, которые чувствовали, что игроки-воины могут научиться этому, а они нет. Также они мечтали научиться управлять летающим мечом, как ао Цзянь.

Что было еще более возмутительным, так это то, что игроки-целители тоже так думали. Почему целитель не мог наносить урон? обычно, когда шла битва, другая сторона убивала игроков-целителей первой.

В результате число студентов, желающих научиться владению мечом, продолжало расти.

Момент отчаяния Суйе был далек от завершения ...

……

В течение этого периода времени намерение ао Цзяня владеть мечом также становилось сильнее с каждым днем.

Намерение меча, поддерживаемое страстью, имело свойство не изнашиваться. Оно казалось слабым, но в этом царстве мечей оно было почти непобедимым.

Каждая неудача не только не ослабляла сущность меча ао Цзяня, напротив, она усиливалась по мере того, как ао Цзянь постигал новую сущность меча.

В течение почти двух месяцев ао Цзянь ни разу не выходил из сети. Он полагался на питательный раствор, чтобы продолжать бросать вызов и получать его во владениях sword Dao.

Возможно, для других фехтовальщиков это место было чрезвычайно опасным, и один неверный шаг мог стоить им жизни.

Однако для ао Цзяна это место было больше похоже на библиотеку.

У каждой сущности меча была своя история, и в этот момент он, казалось, блуждал в море книг, обогащая свой опыт и накапливая знания.

Перечитывая это снова и снова, он постиг многие из изысканных умов владения мечом, оставленных Мастером меча желтой весны.

До сих пор он сталкивался в общей сложности со 168 сущностями меча, и он постиг их все.

Его сердце мечника также стало чрезвычайно твердым, и его сущность мечника вернулась к той стадии, когда он впервые практиковался в бессердечном мече.

После отказа от бесчувственного меча ао Цзянь думал, что его намерение владеть мечом будет развиваться медленно, если он будет полагаться только на страсть. Возможно, пройдет много времени, прежде чем он снова сможет вернуться на вершину.

Даже он не ожидал столкнуться с доменом доктрины меча в это время.

Можно сказать, что это было скрытое благословение, поэтому ао Цзянь высоко ценил эту возможность.

Поскольку Мастер Меча из преисподней накопил огромное количество “сущности меча” за всю свою жизнь, ао Цзянь дорожил каждой сущностью меча, которая у него была, и останавливался, чтобы постичь их.

……

Сделав круг по внешнему периметру, ао Цзянь приказал лодке медленно плыть во владения Дао мечей.

По мере продвижения ао Цзянь время от времени видел, как мастера меча сражаются с мастерами меча, мастера меча сражаются с печатями меча и даже печати меча сражаются с печатями меча.

Столкновение различных сущностей меча вызвало бесчисленные колебания сущности меча.

Однако ао Цзянь уже привык к этому и закрывал на это глаза. Он использовал свое сердце меча, чтобы почувствовать ауру сущности меча вокруг себя, ища свою следующую цель.

Маленькая лодка прорвалась сквозь густой туман, и в этот момент вдалеке появилось несколько фигур.

Ао Цзянь немедленно приготовился к битве намерений на мечах.

Однако, когда лодка прорвалась сквозь туман и увидела все перед собой, он не мог не быть ошеломлен.

Такая гармоничная сцена действительно получилась ... Немного неожиданно.

Он увидел группу игроков, сидящих на плоту, прижавшись друг к другу, и слушающих, что говорит лысый мужчина, как послушные дети.

Как раз в тот момент, когда ао Цзянь почувствовал удивление, лысый мужчина, который говорил, внезапно повернулся и посмотрел на него.

В этот момент ао Цзянь почувствовал чрезвычайно мощное намерение меча.

Сила этой сущности меча была такой, какой ао Цзянь никогда раньше в своей жизни не видел. Он был уверен, что этот человек был экстраординарным и несравненным фехтовальщиком!

Только по свету меча в его глазах ао Цзянь мог примерно судить о силе этого человека.

Это было определенно не то, с чем он мог бы справиться. Даже десяти таких, как он, было бы недостаточно!

“Новичок, поторопись и учись владеть мечом. Мы только начали лекцию!” В этот момент Суй е подозвала ао Цзяня и крикнула.

Суй е, который научился собирать игроков и теперь читал публичную лекцию, выдавил улыбку, когда говорил, словно пытаясь казаться дружелюбным.

Услышав это, на лице ао Цзяня появились вопросительные знаки.

Что-то случилось?