Для Эббот Хуэй Вэня, мастера боевых искусств с пика Предродового периода, мало что могло взволновать его эмоции. Буддийские практики по своей природе вызывали безмятежное спокойствие. Погрузившись в буддизм на семьдесят-восемьдесят лет, даже обрушение горы Тай, скорее всего, не нарушило бы его спокойствия.

Однако в этот момент внутри Эббот Хуэй Вэня поднялись волны шока.

«Это Кулак Архата? Нет, это не Кулак Архата!»

Внимательно наблюдая за тем, как молодой послушник демонстрирует технику боевого искусства, Эббот Хуэй Вэнь был поражен. По сравнению с бурлящей энергией, исходящей от сотен взрослых монахов, практикующих Кулак Архата, движения молодого послушника были спокойными и тихими, но при этом несли в себе тонкое и врожденное качество.

Это было плавное и врожденное мастерство, которое казалось почти сверхъестественным.

«Как такое возможно?!»

«Простой упрямый ребенок, как он мог овладеть таким глубоким боевым искусством?»

Эббот Хуэй Вэнь считал это невероятным. Любое боевое искусство, в том числе и буддийское, требовало значительного времени для постижения и освоения.

Кулак Архата не был особенно глубоким, но для достижения определенного уровня мастерства обычному человеку требовалось шесть-семь лет упорных тренировок. Однако техника, которую демонстрировал молодой послушник, по сложности была на несколько уровней выше Кулака Архата, и, тем не менее, казалось, что она освоена без особых усилий.

Больше всего Эббота Хуэй Вэня озадачило то, что, хотя движения молодого послушника носили следы Кулака Архата, они были намного выше, почти достигая уровня семидесяти двух Высших техник Великого Монастыря Дзэн.

Тот факт, что такое исключительное боевое искусство в рамках буддийской традиции существовало без его ведома, привел Эббот Хуэй Вэня в недоверие.

— Главный монах!

Остальные молодые послушники заметили взгляд Эббота Хуэй Вэня, их лица побледнели, и они послушно встали на свои места. Линь Юань тем временем продолжал практиковать недавно постигнутый [Кулак Будды Великого Архата].

— Хм...

Эббот Хуэй Вэнь, не обращая внимания на нерадивых послушников, махнул рукой, давая знак, чтобы они уходили. Его внимание было приковано к Линь Юаню, который усердно практиковал недавно открытое боевое искусство.

«Кулак Будды Великого Архата!!!»

Линь Юань практиковал это новоизобретенное боевое искусство и чувствовал, как по его конечностям и телу распространяется успокаивающее ощущение, сродни купанию в теплом источнике.

Трудно было сказать, сколько времени прошло.

Линь Юань тихонько сгустил дыхание энергии в даньтяне нижней части живота.

«Это, должно быть, внутренняя энергия?»

«Это предродовая внутренняя энергия, которой могут овладеть только предродовые боевые эксперты?»

Предположил Линь Юань, будучи всего лишь трех или четырехлетним новичком с ограниченными знаниями. Он знал, что предродовая энергия относится к лиге силы, которой владеют предродовые боевые эксперты.

Когда Линь Юань достиг доли внутренней энергии, его охватило внезапное чувство голода. Оно заставило его инстинктивно прекратить занятия боевым искусством.

Если бы он продолжил заниматься дальше, то, скорее всего, умер бы от голода.

Однако, оглядевшись по сторонам, Линь Юань заметил, что сотни монахов боевых искусств и десяток послушников исчезли. На их месте стояли семь пожилых монахов.

Монах с удлиненными бровями, стоявший посередине, окинул Линь Юаня напряженным взглядом, отчего тот почувствовал себя немного неловко.

— Эббот? Главный монах? — осторожно поинтересовался Линь Юань.

Среди семи монахов он узнал троих: главу Академии боевых монахов, главу Дисциплинарной академии и нынешнего настоятеля Великого Монастыря Дзэн.

Личности остальных четырех были неизвестны, но то, что они стояли плечом к плечу с настоятелем и главным монахом, свидетельствовало об их высоком статусе.

— Малыш.

Настоятель Великого Монастыря Дзэн, настоятельница Хуэй Цзюэ, мягко улыбнулась и спросила: — Боевые искусства, которые ты только что практиковал, где ты им научился?

Эббот Хуэй Вэнь, приказав остальным послушникам удалиться, немедленно связался с настоятельницей Великого Монастыря Дзэн и другими монахами. Истинные знатоки боевых искусств Великого Монастыря Дзэн поняли всю серьезность ситуации и поспешили к ним.

Все разделяли мнение Эббот Хуэй Вэня - боевое искусство, которое практиковал Линь Юань, было столь же глубоким, как и высшие боевые искусства. Более того, это боевое искусство было неслыханным буддийским боевым искусством.

— Если не увидеть своими глазами, никто из нас не поверит, что существует такое превосходное буддийское боевое искусство, неслыханное в нашем мире.

— Откуда ты ему научился?

Услышав это, Линь Юань почувствовал легкое облегчение. Демонстрируя [Кулак Будды Великого Архата] на месте, он намеревался раскрыть свои врожденные таланты.

После трех последних попыток Линь Юань понял, что для использования эффекта Непревзойденной Проницательности ему необходимо познакомиться с глубокими боевыми искусствами мира.

Наблюдая за воробьем и земляным червем, он мог постичь лишь обычные боевые искусства - Технику Пересечения Птичьего Неба и Технику Обращения Земного Дракона. Но, увидев, как монахи практикуют Кулак Архата, он смог мгновенно постичь высшее боевое искусство - Кулак Будды Великого Архата.

Линь Юань не знал о статусе высшего боевого искусства, но, понимая его важность для генерации предродовой внутренней энергии, знал, что это не так просто.

Получить доступ к таким высшим боевым искусствам в Великом Монастыре Дзэн, а тем более к более глубоким, будучи новичком, было невозможно.

— Докладывая настоятельнице, я увидел, как старшие братья практикуют кулачные техники. Я тоже захотел присоединиться. Во время тренировки я постиг это боевое искусство. Не знаю, стоило ли мне это делать или нет.

Линь Юань, говоря правду, проявил нотку беспокойства. В космическом человеческом союзе такая открытость могла бы привести к проверке или исследованию. Однако в феодальном мире, особенно в таком религиозном месте, как Великий Монастырь Дзэн, даже если Линь Юань проявит необычайный талант, его могут принять за реинкарнированного Будду или избранного.

— Наблюдая за монахами, практикующими Кулак Архата, я получил представление о высшем боевом искусстве, которое намного превосходит Кулак Архата.

Настоятель Великого Монастыря Дзэн и другие главные монахи погрузились в молчание.

Даже если бы кто-то другой осмелился сказать такое, они бы не поверили.

«Что за шутки! Неужели они действительно думают, что высшие боевые искусства можно так легко получить?»

Большинство высших боевых искусств в мире были результатом кропотливой работы мастеров боевых искусств уровня гроссмейстеров.

Великий Монастырь Дзэн, будучи священным местом буддизма и крупным центром боевых искусств, в первую очередь полагался на культивирование предродовых боевых экспертов с помощью Семидесяти Двух Мастерств - семидесяти двух высших боевых искусств.

Чтобы ребенок трех-четырех лет претендовал на постижение высшего боевого искусства?

Однако, поразмыслив, настоятель и остальные с удивлением обнаружили, что в словах Линь Юаня есть доля правды.

Во-первых, [Кулак Будды Великого Архата] действительно был превосходным буддийским боевым искусством. В настоящее время, помимо Великого Монастыря Дзэн, существовало еще несколько буддийских сект, но все они признавали лидерство Великого Монастыря Дзэн в этом отношении.

Во-вторых, помимо Семидесяти Двух Мастерств существовали и другие высшие буддийские боевые искусства, но настоятели и монахи были с ними знакомы. Однако с боевым искусством Линь Юаня они сталкивались впервые.

Более того, близкое сходство между [Кулаком Будды Великого Архата] и [Кулаком Архата] подтверждало утверждение Линь Юаня о том, что он постиг первое, наблюдая за вторым.

В долю секунды настоятель и главные монахи обменялись взглядами, и в их головах возникла общая мысль.

Может ли быть так, что среди новых учеников, недавно принятых в Великий Монастырь Дзэн, действительно появился беспрецедентный боевой вундеркинд тысячелетия?