Глава 207 - Храм Белой Лошади

Как только Будда Хануман был освобождён, неудивительно, что его повсюду встретили сильное сопротивление со стороны буддийских храмов......

Но на этот раз Ян Гуан, казалось, решил сделать то же самое со всеми этими голосами сопротивления.

Подавление... а потом снова подавление!

Город Лоян.

После сожжения Храма Спокойствия Дзэн, храмы, которые изначально располагались вокруг города Лоян, расцветают ладаном.

Самым известным из этих храмов является храм Белой Лошади, расположенный в десяти милях к востоку от Лояна.

Этот храм был основан в 11-ом году Йонпина в династии Восточная Хань и был первым государственным храмом, построенным после того, как буддизм был введен в Центральные равнины.

Это был первый государственный храм, построенный после введения буддизма в Китае.

"Ерунда... это просто оскорбление Будды!"

"Да, даже если мы умрём... мы никогда не создадим китайского Будду!"

"Ян Гуан - слабый правитель и несколько раз оскорблял мою буддийскую секту, некоторое время назад несколько моих старших братьев, которые проповедовали на севере, также летали голуби и говорили, что они пригласили нас вместе отправиться на север в поисках выхода, и теперь, когда Ян Гуан вынудил нас к этому, почему бы и нет...".

"Север, это было бы не по-тюркски..."

"Hiss-"

Как только слова были произнесены, некоторые монахи также выглядели стойкими.

В конце концов, несмотря на то, что они были монахами, они также были коренными ханьцами, и дезертирство в Тюркскую империю было равносильно тому, чтобы сделать их предателями....

Многим людям было трудно с этим смириться.

Однако, поскольку Ян Гуан продолжал издавать указы, ситуация для них, монахов в храме Белой Лошади, также была очень сложной.

Они не только должны были платить налоги с полей в храме, но даже некоторые из их частных владений были обнаружены и конфискованы жалкими жильцами, в результате чего первоначальные монахи были все крупногрудыми и толстыми.

Теперь они также оказались с желтыми лицами и тонкими костями....

"Бум-"

Грандиозный голос загорелся, закрутившись под звуки ударов копыт, которые, казалось, окружали весь храм.

"Кто-нибудь, окружите этот храм Белой Лошади для меня!"

"Да!"

Услышав этот шум, председательствующий офицер храма не мог сидеть спокойно, и бросился в панике изнутри Большого зала, как раз вовремя, чтобы увидеть лидера Даже выдавливая намек на улыбку, он с улыбкой сказал: "Лорд Ювен, зачем ты сегодня вольен прийти в мой храм на Белой Лошади в качестве гостя"?

Посетителем был не кто иной, как Ю Культура.

Последний, однако, имел холодное лицо и размахивал рукой, игнорируя комплименты хозяина в малейшей степени.

"Кто-нибудь, дайте мне поискать..."

С приказом ворвался отряд запрещенных войск, укрытый броней из черного железа, и начал большой обыск храма.

Увидев эту сцену, многие монахи также обнаружили ошеломленный взгляд.

Но небольшое количество других, но их лица резко изменились, и их глаза показали отчаяние, видя, что запрещенная армия вот-вот прибудет перед ними и другими, их фигуры повернулись, и они на самом деле планировали ускользнуть через заднюю дверь.....

"Стой на месте..."

Просто жаль...

За все это Ю Чучхе тоже этого ожидал.

Вернее, следуя за Ян Гуаном все эти дни, ему также было приказано очистить эти буддийские храмы, и он уже был с ними знаком.

"Генерал, поиски..."

Вскоре некоторые из запрещенных войск также из этой группы людей, прикоснувшись к письму, вручили его на глазах у Ю Вэньцзе.

"Остальные будут вдавлены в Небесную Тюрьму в ожидании распоряжения Его Величества, и после того, как имущество храма будет пересчитано одно за другим, оно будет конфисковано!"

"Да..."

По этому приказу запрещенная армия, казалось бы, тоже получила какое-то разрешение, и одна за другой они с сардонической улыбкой бросались в различные залы.

Хотя для некоторых важных вещей они не осмеливались проглотить их в частном порядке, но во время обыска некоторые мелкие предметы, которые не были слишком драгоценны, естественно, стали их соответствующими карманами.

До этого момента и Ян Гуан, и Ю Чунху знали все это слишком хорошо.

Тем не менее, не было намерения беспокоиться об этом в малейшей степени.

Когда вода так же чиста, как и вода, нет никакой рыбы...

Если вы хотите, чтобы ваши люди были эффективными, в дополнение к необходимой дисциплине, некоторые небольшие милости является необходимым процессом, чтобы купить сердца ваших людей.

Эта же сцена постоянно разыгрывалась во всех местах под небом.

В ответ на инициативу Ян Гуана некоторые буддийские монастыри, естественно, предпочли пойти против зерна, будь то Ханьские Будды или монашеские поля, которые были зарегистрированы, после того, как они потеряли главные опоры храма Цзинчжай и Цзинниань Дзэн, эти монахи могли выбирать только то, что им было сказано.....

Тем не менее, все еще существует группа неугомонных людей, которые пытаются вступить в сговор с турками.

Как только будут найдены достаточные доказательства, императорская армия получит приказ расследовать и казнить всех подозрительных монахов, вступивших в сговор с тюркской группировкой.

Остальные монахи, не вызывавшие подозрений, будут возвращены в Небесную тюрьму для строгой проверки. В этих условиях все монахи, сделавшие ход, были в опасности и не осмеливались быть столь наглыми, как прежде.........

...................

Пастбища.

Небо просторно, дикая местность безгранична, а коров и овец можно увидеть, когда ветер дует на траву, что изначально было самой распространенной сценой на лугах.

Несмотря на то, что на пастбищах было много скота, свободных пастбищных угодий было очень мало, а распределение населения было очень неравномерным.

В результате этих многочисленных факторов нищету можно было наблюдать повсюду на лугопастбищных угодьях.

Дворяне племен на лугах сидели в роскошных палатках с прекрасным вином и мясом для еды, в то время как рядовые жители племени едва могли выжить, выпасая свой скот.

Иерархия здесь была еще более серьезной, чем в Средних Равнинах, и в настоящее время находится в рабовладельческом обществе.

В конце лугопастбищных угодий, примыкающих к равнинам, ситуация была немного лучше.

Несмотря на то, что плодородные пастбища постепенно сокращаются, так как они находятся недалеко от центральных равнин, на границе есть несколько городов.

Первоначально эти города были аванпостами для предотвращения вторжения на юг луговых племен, но в мирное время они также действовали как места торговли между двумя сторонами.

За долгие годы, что пастбищные племена не вторгались в Центральные равнины, между двумя сторонами наступил короткий период мира в плане торговли.

Некоторые шкуры животных, крупный рогатый скот, овцы и другие вещи, не очень ценные на пастбищах, были привезены на Центральные равнины, но их можно было обменять на много ткани, железа и чая, в то время как различные шелка, фарфор и многие предметы роскоши из Центрального равнины также были почитаемы дворянами пастбищных угодий.

Таким образом, те немногие племена, которые вели кочевой образ жизни в приграничных районах, были очень богаты.

И до войны между двумя сторонами не вставали, эти маленькие племена на лугах были вполне мирными и сохранили один акр для жизни, хотя и жаждали богатства и стабильности Центральных Равнин, но никто не осмеливался взять кусок пирога в это время.