Глава 199 - Нин Даоци

"Амитабха, есть что-то в словах Государственного Магистра, что Цин Хуй не понимает..."

Фан Цинхуй покачала головой, на ее прекрасном лице также промелькнул намек на решимость, как она в тусклом состоянии сказала: "Но если господин штата настаивает на том, чтобы дать мне Если Cihang Jingzhai посадки обвинения, то, пожалуйста, простите Цин Хуэй за то, что трудно повиноваться, и я, Cihang Jingzhai, ни в коем случае не мягкая хурма, которая может издеваться над кем угодно"!

"О?"

Йе Чен поднял брови, как будто что-то почувствовал, и чихнул: "Значит, у тебя есть помощник, неудивительно, что ты такой энергичный..................................................................................................". Чего ты ждешь?"

Как бы подтверждая это утверждение, четыре клочка голосов были нечеткими, как будто кто-то махал рукой в спешке, с чрезвычайно длинным дыханием, неземной эксперт.

Вскоре после этого на глазах у Йе Чена появились четыре цифры.

На переднем плане был старый монах, держащий посох дзен, с грациозным и элегантным темпераментом, обвязкой и мощной фигурой, и белыми бровями.

Тот, что слева, был одет в коричневую мантию, с прямым ростом, черными бровями, взглядом сострадания, и глазами, сияющими мудростью, как будто он был монахом.

Тот, что справа, с белыми бровями, длинной бородой и прямо на груди и животе, юношеской кожей на лице, лысой головой и спокойным поведением, казался добрым и приветливым, держа в руке горшок, не очень приятный.

Человек за ковриком, тонкий и темный, одетый в черный монашеский халат, держащий в руках деревянную рыбу, гриву в глазах мимолетно.

Четверо из вас как раз та случайная остановка, как статуя бодхисаттвы, казалось бы, двигаясь, плавясь в мир, запечатывая все пути Ye Chen мог убежать.

"О, так это вы четверо!"

В его глазах промелькнул намек на осознание, и Йе Чен пришел в себя.

Перед ним стояли четыре святых монаха буддийской секты, а именно Мастер Мудрости Секты Тяньтай, Мастер Цзясян Секты Трех Трактатов, Император Синь Секты Хуайань и Мастер Даосин Четырех Патриархов Секты Дзен.

Боевые навыки этих четырех людей были похожи на навыки Брахма Чинг-Хуи, но они были выше в том, что они разделяли один и тот же ум, и если бы они сражались вместе, то их было бы достаточно, чтобы противостоять трем великим мастерам в силу силы строя.

"Что? Ван Цин Хуи только что пригласил вас, ребята, разобраться со мной?"

Зная о намерениях этих четырех людей, Ye Chen все еще говорил и смеялся, казалось бы, безразлично к их присутствию.

В первую очередь сердце императора с уважением говорил: "Если вы начинаете интенсивное сердце, оно заблуждается не интенсивно, если сердце не заблуждается, нет предела для интенсивного прогресса". Боевые искусства Императорского Магистра уже достигли пределов небесных существ, а бедные монахи были всего лишь простолюдинами, так как же они осмелились иметь тщеславный ум? Но только для того, чтобы остановить Государственного Магистра на мгновение, как для того, кто действительно хочет быть с Государственным Магистром, есть кто-то другой".

Слова упали, и четыре монаха вместе скандировали имя Будды.

Голоса четырех монахов были разными, с разными тонами, Дао Синь чистый и мягкий, Мудрый Длинный Юэ, Император Синь величественный, и Цзя Сян немой.

Но их голоса вместе сотрясали пустоту неба, как утренний барабан, пробуждая тех, кто потерялся в горечи человеческого мира и мечтал о весне и осени, и понимая, что жизнь - это всего лишь весенний сон.

Даже разум Е Чена был слегка потрясен на мгновение и не мог не чувствовать себя немного дезориентированным.

"Интересно... интересно..."

Подняв несколько человек глазами, Йе Чен поднял брови и с ухмылкой сказал: "Вы, буддисты, любите окунаться в эти пустые головы! Дело в том, что лучше позвать Нин Даоци... иначе, если будет слишком поздно, бедный дао опасается, что не сможет не нанести удар и немедленно засадить тебя сюда!"

Тон был настолько жутким, что в считанные минуты атмосфера, над созданием которой работали четверо из них, распадалась, и даже окружающие ученицы Чифу Цзинчжай не могли не дрогнуть.

И в то же время.

Голос с туманными намерениями появился недалеко.

Без необходимости выдыхать и повышать голос, но слова четко звучали в ушных барабанах Е Чена, как будто Нин Даоци, который считался первым человеком на Центральной равнине и одним из трех великих мастеров Покрытого Поколения, роптал в ушах.

"Как бы я хотел приехать сюда сегодня, чтобы выпить, поговорить с хозяином своей страны и поделиться своим жизненным опытом". Я ненавижу то, что небо и земля недобры и относятся ко всему, как к жвачным животным, позволяя нам опуститься на дно пропасти и хранить наши сердца в наших сердцах. Я был так устал, что должен был спросить совета у своего хозяина, но не получил его. Посчитав, могу ли я себе это позволить, пожалуйста, не будьте милосердны, хозяин государства".

"О?"

Следуя голосу, Йе Чен тоже заметил.

Недалеко, на вершинах деревьев, стоял человек с пятью длинными прядями бороды, элегантное и простое лицо, одетый в широкий халат, выглядящий большим, как гора, довольно отшельнический вкус, пара невинных глаз, которые, казалось, не имеют конкуренции с миром, глядя на Ye Chen не моргая.

Увидев это, глаза Е Чена сузились, а углы его рта бессознательно приняли сарказм, как он едва заметил: "Оказывается, даосский брат смиренный и самодовольный. Разум уже достиг царства запутанного забвения, и это глубоко соответствует цели моей даосской секты - достичь пустоты и безмолвия, но зачем ты пришел в эту неразбериху?".

Подразумевалось, что Нин Даоци, будучи даосским мастером, был готов стать лакеем буддистов и быть ведомым Ван Цин Хуем и другими.

С другой стороны, Нин Даоци, как будто уже привыкший к этому, нисколько не заботился и говорил: "Мне не нравится серьезность старого Дао, поэтому я должен Великое чудо Чуан Чжоу, и более того, я люблю его за то, что он вошел в мир и покинул его, и следовал путям природы, иначе мне не пришлось бы сегодня здесь стыдиться".

"Неужели?"

Ye Chen покачал головой: "Так что даосский брат стремится быть свободным от всех желаний, независимо от жизни и смерти, успеха и неудачи, добра и зла, а также репутации". Жаль, что у нас нет возможности поговорить о том, о чем мы говорим. Поскольку я являюсь членом Ворот Дао, также трудно терпеть такие действия даосского брата".

"Сегодня бедный даосист придет, чтобы очистить дверь для моих даосистских ворот..."

Подобно тому, как Нин Даоци собирался продолжать спорить со своим словесным остроумием, Ye Chen, однако, двигался, его ладонь двигалась, и Древний Меч Возвышения крепко держался в его руке.

"Из трех великих мастеров, Фу Каилин пожертвовал своей жизнью ради Когурё, У Цзюнь Би Сюань является покровителем тюркского народа, только ты, Нин Даоци... ...Как даосский мастер, вы объединились с буддистами. Было бы хорошо, если бы бедняки не столкнулись с вами, но сегодня мы с вами здесь! Сближение, которое дало бы тебе только порядочность оставить целое тело!"

Как только слова упали, бессмертный меч казни в его руке внезапно расцвел семицветным светом меча.

Длинный меч прорезал пустоту, ярость устремилась на небо, и вся жизнь и смерть неба и земли были сосредоточены у края меча, и звезды и луна на небе мгновенно затменились.

"Смерть"...

Рукава мантии Нин Даоци выпуклые и изогнутые, величественный и непрерывный поток энергии выплеснулся из его рукавов.

Придет перед глазами меч заблокирован, то тело бросилось вперед, казалось бы, прыгая, если медленно, если быстро, противоречивые чувства учить людей видеть головную боль, пристрастие к лихорадочным и красивым.

"Ты не можешь сбежать".

Звонили безразличные слова, вместе с руками Ye Chen, чтобы положить на смерть древний меч, но как претендующий на демона.