Переводчик: Kelaude Редактор: Kelaude

После ужина мать Ву убрала посуду. Чжоу Тьежу обычно жил на крыше мастерской, но вернулся в кузницу, чтобы присматривать за печью и инструментами. Янь Дэчан объявил, что ему нужно уехать на некоторое время. Не говоря ни слова, он переоделся и немедленно вышел на задний двор, оседлал носорога, вскочил на него и уехал. Таким образом, Янь Лицян был единственным, кто остался дома и больше ничего не мог сделать.

В прошлом у него никогда не было свободного времени. В промежутке между ужином и сном, кроме того, что у него оставалось время на переваривание пищи, он просто возделывал землю на заднем дворе своего дома. Ян Дэчан будет стоять в стороне и лично контролировать Ян Лицян. Он не мог расслабиться даже на один день.

Скромная репутация Янь Лицяна среди молодежи города Люйхэ была приобретена с каждой каплей его пота за эти несколько лет. Это была отнюдь не случайность.

Фасад дома Янь Лицяна выходил на берег реки ивы. Кроме того, в кузнице имелся водяной молот, приводимый в действие водой. Задний двор и передний двор дома Янь Лицяна были полярными противоположностями, за задним двором был чрезвычайно уединенный бамбуковый лес.

Конюшня и склад фуража располагались под двумя крытыми черепицей домами на заднем дворе. На заднем дворе росло персиковое дерево, а под ним-подставка для оружия. На полке стояло четыре вида оружия: сабля, копье, меч и посох. Посох был известен как «праотец оружия», меч был известен как «джентльмен оружия», сабля была известна как «генерал оружия», а копье было известно как «Король оружия». Это были четыре основных типа оружия, которые часто использовались для достижения оптимального мастерства в убийстве. Более 90% практикующих боевые искусства выбрали бы один из этих четырех типов оружия в качестве своего основного оружия. Однако это было необычно для штабов, которые выбирались из-за того, что они обладали меньшей убойной силой. Следовательно, большинство людей выбрали бы саблю, копье или меч в качестве своего основного оружия.

Выражение «месяц, чтобы овладеть посохом, год, чтобы овладеть саблей, но жизнь, чтобы овладеть копьем» подразумевало, что копье было самым трудным оружием для овладения среди этих четырех типов оружия. Впоследствии число людей, обученных технике владения копьем, было относительно меньшим по сравнению с теми, кто обучался технике владения саблями и мечами.

Тем не менее, главным оружием Янь Лицяна было копье.

Он не определил это сам, а скорее потому, что Янь Дэчан уже выбрал это для него, когда он начал свое обучение. Он не имел ни малейшего понятия, почему Ян Дэчан, который не был сведущ в боевых искусствах, выбрал для него такой трудный маршрут. За последние несколько лет Ян Лицян тренировался с копьем, а также изучал его основы.

Рядом с этой стойкой для оружия была еще одна стойка. Под одной из полок на этой полке был ряд железных бусин, каждая размером с куриное яйцо, связанных вместе веревочкой. Это была опора, которую Ян Лицян использовал в своей практике копья. Эта цепочка железных бусин была смазана слоем флуоресцентного порошка. Хотя днем его не было видно, по ночам нитка железных бусин ярко зеленела в лунном свете. Они были очень привлекательны для глаз и могли быть использованы для обучения.

Основные приемы при использовании копья вращались вокруг трех слов-наружу, внутрь и удар. Внешнее копье парирует, внутреннее копье парирует и колющее копье. Внешний парирование было для защиты, внутренний парирование использовало свою силу, в то время как удар ножом, конечно, означал нападение!

Хотя Янь Лицян тренировался в этих трех простых словах и трех основных движениях в течение восьми лет, он еще даже не считался опытным.

Ян Лицян все еще культивировал из-за того, что ему еще предстояло заложить фундамент и он не считался настоящим боевым воином. Он был способен только развивать свою позицию и метод, но без фундамента, он не был бы в состоянии стать боевым воином в эту эпоху. Как бы он ни старался, он не сможет полностью овладеть ни одним боевым искусством.

Когда он был сбит с арены Хон Тао с помощью техники железной ладони, он не ожидал, что Хон Тао уже начал культивировать ее. Это было связано с тем, что Хонг Тао был точно таким же, как он, оба они не имели никаких основ и еще не были воинами боевых действий. Техника железной ладони требовала много времени для развития. Было не очень мудро тратить огромное количество времени на такие внешние навыки. Была такая поговорка: «сначала тренируй навыки, а потом тренируй кулаки. Навыки приходят прежде Кулаков. Если кто-то будет культивировать марсианское искусство без какого-либо мастерства, они ничего не добьются в конце концов.- Кулаки считались внешними, а навыки-внутренними. Если бы кто-то захотел обучить их навыкам, им сначала нужно было бы построить свой фундамент. В противном случае, даже если их внешние навыки могут показаться впечатляющими, это не будет поддерживать их долго. Это было связано с тем, что в конечном счете они были не чем иным, как отражением цветка в зеркале или Луны в воде, столь мимолетно прекрасной, но непостижимой.

Был предел времени для того, чтобы установить их основание, поскольку Бог не позволял слишком много времени растрачивать. По существу, если бы кто-то еще не заложил их фундамент до достижения двадцатипятилетнего возраста, то их надежда на то, чтобы заложить их фундамент в течение этой жизни, была бы чрезвычайно слабой. Это также означало, что для них было невозможно продвинуться как боевой воин. Ученик Янь Дэчана, Чжоу Тяньчжу, все еще был далек от создания своего фундамента после двадцати пяти лет и впоследствии потерял свой шанс установить его. Только тогда он приехал в Янь Дэчан учиться ремеслу, чтобы зарабатывать себе на жизнь.

Реальность заключалась в том, что воины были практически везде в его предыдущем мире. После случайной тренировки в любом боевом навыке в течение нескольких лет, один будет обладать немного крепким телом. Затем они без колебаний несли мечи и убивали, прежде чем провозгласить себя воинами. Однако эти воины считались бы отбросами по сравнению со стандартами этого мира.

В этом мире фундамент был жизненно важным стандартом для становления боевого воина. Чтобы заложить свой фундамент, нужно было бы пройти три стадии. Каждый из этих этапов был сложнее предыдущего и имел конкретную цель определить, прошел ли он. Только те, кто прошел через эти три стадии и основал свое основание, имели право заявить о себе как о военном воине. Только эти боевые воины были способны по-настоящему развивать все виды навыков и боевых приемов до глубокого уровня.

Янь Лицян занимался земледелием с юных лет и до сих пор, обливаясь потом каждый день в этом маленьком дворике. И все же он не прошел даже через первую из трех стадий.

Первым из трех этапов была поза лошади. Это была необходимость, которую должны были бы иметь любые боевые практики.

На первый взгляд поза лошади может показаться простой для любого, но на самом деле, был высокий шанс, что даже один человек из сотни не сможет пройти эту стадию.

Как можно было бы считать, что он прошел стойку лошади? Они должны были достичь единства талии и коня, одновременно напрягая всю силу своего тела через ноги. Можно было считать, что они прошли только в том случае, если бы они могли выполнять позу, как если бы они были на лошади. Когда один из них пройдет эту стадию, они смогут сражаться против десяти только с помощью своих приемов кулака и ноги, будучи в состоянии бросить большинство из них далеко.

Янь Дэчан потратил целое состояние на коня-носорога, чтобы помочь Янь Лицяну пройти этот этап. Скакун-ридодрейк был оставлен дома, чтобы помочь Ян Лицяну научиться верховой езде, а также позволить ему понять огромную силу, которая проистекала из единства между человеком и скакуном, когда один ударил его кулаком или копьем, в то время как скакун-носорог бросился вперед.

Удар кулаком человека, который по-настоящему овладел стойкой коня, будет выглядеть так, как будто он сидит верхом на лошади. Энергия от его подошв, бедер, талии и спины могла передаваться его кулакам. Такая кулачная атака легко раздавила бы обычного человека. Есть поговорка, которая гласит: «рука не может сравниться с бедром».

Если бы обычный человек замахнулся на кого-то кулаком, он использовал бы силу своих рук. Те, кто был чуть более тренирован, могли использовать силу своих грудных мышц, а также спины. Профессиональные боксеры на Земле могли бы частично использовать свою силу талии. Умение пользоваться даже силой пальцев ног было признаком успеха в стойке лошади. Именно по этой причине все практикующие считали стойку лошади необходимой. Успех в позе лошади был сродни получению дополнительной силы лошади. Даже когда они стояли на земле, это было так, как если бы они ехали на лошади, двигаясь, но оставаясь на месте.

Янь Лицян никогда бы не понял этого принципа на Земле, но в этом мире, казалось, все это понимают.

Однако понимание не означало, что человек может достичь его. Например, на Земле каждый старшеклассник знал, что атомные бомбы происходят из уравнения массы-энергии Альберта Эйнштейна. Однако это не означало, что только один человек может создать атомную бомбу, даже если он понимает эквивалентность массы и энергии.

Помимо силы воли, темперамента и тяжелой работы, возможно, потребуется еще какой-то неизвестный метод, чтобы добиться успеха в позе лошади. Как обычный кузнец, Янь Дэчан мог только сделать все возможное, чтобы помочь Янь Лицян сделать это после этой стадии. Из-за того, что он не мог понять глубину и тот факт, что он не мог позволить себе нанять учителя для Янь Лицян, Янь Дэчан мог только действовать как те родители, которые имеют большие надежды для своего ребенка и следовали за опытом, который был передан другими. Он купил для Ян Лицяна жеребца-носорога, чтобы тот мог постичь глубину лошадиной позы после овладения искусством верховой езды.

В этом мире истинные способности, глубокие тайные приемы, а также понимание умений и боевых приемов были чрезвычайно ценны. Эти знания и способности были сродни очень ценным патентам в коммерческом мире. Они не были собственностью какого-либо среднего человека, но вместо этого они были исключительно для меньшинства. Только по-настоящему богатые и могущественные кланы имели ресурсы и активы, чтобы нанять знаменитых мастеров. Не говоря уже о других, даже у клана Хун города люхэ не было достаточно ни того, ни другого, чтобы нанять известных мастеров.

Все по-настоящему знаменитые мастера обладали культивацией не менее боевого уровня воина. Они обладали способностями, а также секретными техниками и были также готовы передать их другим.

Ян Лицян знал, что хотя таких людей в уезде Цинхэ не было, в префектуре Пинси их было двое. Один из них, с фамилией Сун, жил в столице префектуры Пинси и преподавал стойку лошади. Почти треть из тех, кто признал его мастером, смогли пройти стадию становления лошади после десятилетия трудностей в культивировании.

Само собой разумеется, что отец Янь Лицяна хотел послать Янь Лицяна учиться у него, но он не мог предоставить гонорар, чтобы заплатить мастеру. Чтобы стать учеником человека с фамилией Сун, требовалось по меньшей мере сто таэлей золота, и это было абсолютно не обсуждаемо. Все имущество клана Янь, включая кузницу, стоило всего лишь двадцать таэлей золота.

Без изобилия богатства, как можно было бы узнать какие-либо истинные способности?

Сценарий, в котором один из них был бы учеником мастера, просто неся корзину куриных яиц, несколько ломтиков свинины и две бутылки вина, был бы возможен только в фильмах на Земле. Что касается сценариев в фильмах, где мастер будет заботиться о вас, обучать вас секретным техникам боевых искусств бесплатно, позволит вам свободно жить в своем доме, сосредоточиться на росте вашего культивирования и даже заставить свою жену родить красивую младшую боевую сестру, чтобы вы флиртовали с ней, было в принципе невозможно, даже в ваших мечтах. Если бы Юэ Букунь[1] из романа Цзинь Юна родился на Серебряном континенте, ему практически поклонялись бы как влиятельной фигуре, такой как Лэй Фэн [2].

Это испытание округа боевых искусств было жизненно важно, потому что те, кто преуспел в суде округа будет иметь шанс присоединиться к первоклассной Академии боевых искусств, чтобы получить навыки. Право стать учеником первоклассной Академии боевых искусств означало, что даже простые люди смогут развить в себе некоторые способности. Таким образом, это был единственный способ продвинуться как боевой воин и причина, по которой деньги были вовлечены.

Боевой воин был не просто титулом. В этом мире каждый стремился преуспеть в создании фундамента для достижения этого титула. Высокие социальные классы были на шаг впереди простолюдинов в плане привилегий. Таким образом, стать боевым воином означало стать членом более высокого социального класса. С комбинацией надежды и ступеней к своему головокружительному успеху, они будут лучшими из лучших, независимо от того, куда они пойдут.

В Древнем Китае была старая поговорка, которая гласила: «ценность других занятий невелика, изучение книг превосходит их все! Однако в этом современном мире, это было » ценность других занятий мала, изучение боевых искусств превосходит все!’

Единственной причиной величия клана Хун города люхэ был прадед Хон Тао. В прошлом он был единственным боевым воином во всем городе люхэ. Благодаря этому прадедушка Хон Тао смог приобрести огромное количество недвижимости для клана Хон в городе люхэ. Десятки магазинов, несколько нефтяных и рисовых мельниц, а также несколько тысяч му плодородных сельскохозяйственных земель города люхэ-все это принадлежало клану Хун. Усилия одного человека благословили сыновей трех поколений…

Как он думал до этого момента, Янь Лицян был поражен реализацией. Он сразу же все понял; он полностью понимал положение клана Хонг.

В клане Хон уже три поколения не было ни одного боевого воина. Это была поговорка, которая гласила: «влияние воинственного воина прекращается в третьем поколении». Хотя клан Хун в настоящее время казался состоятельным, глава клана Хун, дед Хон Тао, вероятно, уже давно был наполнен чувством кризиса. Хонг Тао был единственным человеком среди молодого поколения клана Хонг, который имел какие-либо надежды стать потенциальным воином боевых действий. Таким образом, клан Хун с тревогой прилагал все усилия во время этого окружного суда.

Само собой разумеется, что Хонг Тао, став боевым воином, был бы самым идеальным исходом для клана Хон. Тем не менее, до тех пор, пока никто из нынешнего поколения не стал боевым воином в городе люхэ, положение клана Хон в городе люхэ будет по-прежнему безопасным, даже если Хон Тао не сможет стать боевым воином. С этого момента клан Хон все еще сможет жить в славной манере и оставаться на пороге смерти, доверяя свои надежды будущему.

Таким образом, превращение Хун Тао в Боевого воина было главной целью клана Хун и их предельной заботой, в то время как предотвращение Ян Лицян от становления боевым воином было их вторичной целью.

Вспоминая свой горький опыт на арене сегодня, ледяного муравья и нервное выражение лица Ци Донглая, когда он увидел его, Янь Лицян пришел к пониманию.

Цин Донглай тоже был из обычного клана в городе люхэ.

Как это отвратительно!

Опыт Янь Лицяна в его прошлой жизни позволил ему понять истину с давних пор-побег от проблемы был просто невозможен. Проблемы, с которыми вы сталкиваетесь, предназначены для того, чтобы столкнуться с вами. Даже бегство или уклонение от этих проблем окажется бесполезным. Эти проблемы будут продолжать атаковать вас под разными обличьями, и в конце концов, у вас будет все меньше и меньше места для маневра. В конце концов, вы останетесь без места для отступления.

Когда вы сталкиваетесь с проблемой, ваш единственный выбор-победить ее или позволить ей победить вас. Третьего варианта никогда не бывает.

Даже если бы этот принцип был проигнорирован. Бог даровал ему вторую жизнь и устроил так, чтобы он возродился в таком волшебном мире. Более того, Бог также избрал для него такой путь. Из-за этого Ян Лицян полагал, что он мог бы также прожить свою жизнь энергичным образом и направиться вниз по этому пути с решимостью, чтобы рассмотреть различия в пейзажах на этом пути и выяснить, где будет его конечная цель.

Ему удалось разгадать план клана Хонг. Когда он вспомнил о своей ране, безграничная воля к борьбе внезапно вспыхнула в сердце Янь Лицяна, полностью сливая все его существо с его нынешним «я».

‘Если человек не сопротивляется, то чем он отличается от соленой рыбы?’

Под лунным светом, Ян Лицян пробормотал себе под нос, наблюдая за тихим задним двором, когда улыбка появилась на его лице….