Естественно, была причина для радости и волнения Янь Лицяна. После Небесного посвящения, которое он получил сегодня, он мог чувствовать завершение своей техники кулака восьми конечностей, и таким образом он достиг высшего царства. В этом мире он в очередной раз стал основателем новой техники.

Причина, по которой он описал это «еще раз», заключалась в том, что он уже достиг высшей области в технике пяти животных Резвостей до этого. С этими двумя секретными техниками и техникой удара дротиком с прошлого раза, что сделало его основателем трех новых методов. Если слух об этом просочится наружу, это определенно будет шокирующей новостью для всего мира.

Наивысшей областью техники пяти животных резвости был седьмой слой, в то время как техника кулака восьми конечностей была тринадцатым слоем. Обладая обоими этими методами в самых высоких сферах, Ян Лицян получил в общей сложности двадцать небесных дарований.

Небесное посвящение было самым быстрым, самым непосредственным и эффективным способом для того, чтобы кто-то мог улучшить свою силу помимо культивирования. После того, как он испытал двадцать небесных даров, физическая форма и сила Ян Лицян сделали качественный скачок по сравнению с предыдущим временем, которое он культивировал в уединении.

По правде говоря, Ян Лицян никогда не ожидал стать основателем другой секретной техники, прежде чем он пришел в эту уединенную долину глубоко внутри горы нефритового дракона. Главным направлением его обучения на этот раз была «настоящая техника копья», которую ли хунту передал ему. В то же время он также надеялся вывести свою область культивирования на следующий уровень, прогрессируя от мастера боевых искусств до военного гроссмейстера. Если бы ему повезло или он получил особое озарение, было бы замечательно, если бы он также смог поднять свою стрельбу из лука до шестого Небесного уровня в течение этих шести месяцев.

В течение своего первого месяца в этой безымянной долине внутри Нефритовой горы Дракона Ян Лицян был полностью погружен в свои тренировки и не отвлекался ни на какие другие дела. Он вернул свой образ жизни в самое простое состояние.

Помимо земледелия, Янь Лицян либо ел, либо спал. Никто и ничто не могло его побеспокоить — он даже не мог найти здесь кого-нибудь, с кем можно было бы поговорить. Если бы он хотел пить, то напился бы из родника в долине. Если бы он был голоден, то съел бы тюленя Соломона, трюфели, корни стрелы или дикие фрукты, которые он мог бы найти в долине. Если он устанет, то либо вздремнет в пещере, которую использовал как временное убежище, либо ляжет в любом другом месте долины. Если ему было скучно, он прислушивался к щебетанию птиц в горном лесу, звукам бегущего ручья или жужжанию насекомых. Или, может быть, он будет смотреть на движущиеся облака высоко в небе, наблюдать восход или закат солнца, или смотреть на звезды в небе. Образ жизни, который он принял на горе нефритового дракона, ничем не отличался от образа жизни человека в дикой местности.

Это был первый раз, когда Янь Лицян культивировал в уединении. Ведение такого простого образа жизни позволило ему быть в сосредоточенном состоянии, следовательно, улучшая его культивацию с удивительной скоростью. Однако самым большим изменением было не только его быстро улучшающееся культивирование, но и его тело и ум, которые были очищены и очищены.

—- «Пять цветов делают человека слепым, пять звуков делают человека глухим, а пять вкусов заставляют человека потерять чувство вкуса. Верховая езда и охота делают человека диким от возбуждения, а редкие товары толкают его на воровство. Таким образом, мудрец не удовлетворяет свои глаза цветами, но удовлетворяет свой желудок достаточным количеством пищи. Он отбрасывает первое и берет второе.’

В таком очищенном физическом и умственном состоянии, где не было ни пяти цветов, ни пяти звуков, ни пяти вкусов, ни верховой езды или охоты, ни редких товаров, ни благодарности или обиды, ни обиды или кровожадных намерений, многие вещи, похороненные глубоко внутри Янь Лицяна, включая те, о которых он никогда не думал, стали более ясными. Они начали всплывать из глубин его воспоминаний.

—- Янь Лицян видел стариков, которые всегда практиковались в пяти звериных шалостях и приемах тайцзи кулака каждое утро в парке, где он продавал картины в киоске продавца…

—— Он видел себя покупающим более десяти старых журналов по боевым искусствам у торговца стариков на обочине дороги по пути домой из офиса однажды вечером в своей прошлой жизни. Он взял эти журналы домой и бросил их в сторону в туалете, где он будет только пролистывать их, когда он чувствовал себя скучно, делая свой бизнес там.

—— Он видел, как случайно открыл форум боевых искусств, просматривая интернет в своей предыдущей жизни. Затем он провел всю ночь, скрываясь на форуме, просматривая различные техники китайских боевых искусств, представленные там с большим интересом. Конечно, он только читал и не практиковался в них. Проведя ночь за их чтением, он совершенно забыл об этом два дня спустя. В то время боевые искусства и культивирование были не чем иным, как фантазией для Ян Лицяна. Он вообще не имел к ним никакого отношения.…

—- Однажды он зашел в книжный магазин и взял «основы боевых искусств» из секции соревновательных видов спорта. Быстро пролистав книгу, он вернул ее на полку.…

В прошлой жизни Янь Лицян, вероятно, каждый имел подобный опыт. Это было так же естественно, как дышать. Большинство людей совершенно забудут о вещах, с которыми они лишь на короткое время соприкоснулись. Никто бы не принял всерьез то, что было так легко достижимо.

Когда память Янь Лицяна медленно прокрутила сцены той ночи в его предыдущей жизни, он понял, что каждое слово, предложение, картина и сцена, которые он видел только один раз в своей жизни, снова всплыли в его сознании. Лежа на вершине холма и глядя в звездное небо, он невольно почувствовал, как из его глаз потекли слезы.

Оказалось, что эти драгоценные вещи никогда не покидали его и всегда были рядом.

Оказалось, что у него есть сокровища, которые он почти забыл в глубине своих воспоминаний.

Оказалось, что мудрец однажды сказал: «Когда человек дисциплинирован, он сможет сосредоточиться. С сосредоточением будет произведена мудрость’, потому что каждый имел мудрость в глубине своего сердца.

В его памяти сохранились бесчисленные приемы боевых искусств. Ян Лицян примерно рассортировал большой объем информации в своей голове и нашел по меньшей мере несколько сотен типов из них.

Хотя он и был в приподнятом настроении, но все же немного нервничал, потому что понятия не имел, будут ли эти вещи из воспоминаний его предыдущей жизни работать в этом мире, или же они уже были успешно культивированы кем-то раньше. Тем не менее, до тех пор, пока десять процентов вещей в его воспоминаниях были полезны и никогда не существовали в этом мире раньше, тогда их ценности и изменения, которые они могли бы принести Янь Лицзян, были бы неизмеримы.

В конце концов, первой техникой боевого искусства, которую Ян Лицян тщательно отобрал из своих воспоминаний, была Легендарная пятерка Резвых животных, древний китайский режим физических упражнений, изобретенный Хуа Туо. Это была самая безопасная, простая и стабильная техника, так как ее практикующие были менее склонны впадать в отклонение Ци.

В свой первый день практики пяти животных шалостей, Янь Лицян еще раз испытал эффекты, вызванные небесным даром, который он не чувствовал в течение длительного времени. На этот раз он получил силу тигровой формы. Его походка стала более мощной и внушающей благоговейный трепет…

Во время второго Небесного посвящения Ян Лицян получил силу оленьей формы, которая значительно улучшила его слух. Это также увеличило скорость реакции и ловкость его тела.

Для последующих небесных даров он получил силу медвежьей формы, обезьяньей формы, а затем журавлиной формы…