«Ян Цзянь…” Бодхисаттва Махастхамапрапта тоже вздохнул: “С самого начала даосизм водил нас за нос”.

Поняв, что Королева Земли была трансформацией Ян Цзяня, архаичный Будда Дипанкара, Бодхисаттва Махастхамапрапта и другие первоклассные эксперты по буддизму немедленно пришли к пониманию.

Когда битва только началась, они почувствовали, что ортодоксальный даосизм разгадал ловушку, расставленную Бессмертным Двором и Западными Чистыми Землями.

Однако, поскольку все приготовления были сделаны заранее, они были вынуждены продолжить свои продуманные действия. Более того, результаты битвы в конечном счете свелись бы к грубой силе и доблести.

После откровения Ян Цзяня все тайны стали ясными.

Ортодоксальный даосизм использовал ловушку в своих интересах. Несмотря на признание надвигающейся опасности, они были готовы рискнуть собой ради единственного шанса заполучить Меч Бессмертного Конца. В конце концов, им удалось собрать все Четыре Меча Бессмертного Уничтожения и использовать Формацию Бессмертного Уничтожения в своих интересах.

“Выживание Ян Цзяня и его обман через Королеву Земли были просто еще одной переменной”. Архаичный Будда Дипанкары покачал головой: “Ключ здесь-Великий Мудрец, Равняющийся Небесам…”

Если бы не он, помощь Махамаюри дала бы Западным Чистым Землям больше шансов на успех.

Даже если бы в ортодоксальном даосизме были Ян Цзянь и Суо Минчжан, они все равно были вынуждены столкнуться с толпой экспертов.

“Как это ни прискорбно, — горько усмехнулся Архаичный Будда Дипанкара, — Мы были просто слишком слабы”.

Монарх Дао Лу Я достал большую часть своих козырей, пожертвовав Бессмертной Летающей Саблей, Священным Писанием о Семи Стрелах с Наконечником Гвоздя и дряхлым Цинь Фуси.

Точно так же архаичный Будда Дипанкара и другие буддисты заплатили за это событие изрядную сумму.

Глядя на то место, где ушел Махамаюри, Архаичный Будда Дипанкара подумал о шарире в Благословенных Землях владений Белого Лотоса.

” Давайте уйдем“. — Все яркие, но сложные эмоции исчезли из взгляда архаичного Будды, и выражение его лица вернулось к нормальному: «Сегодняшние дела-это просто начало дурных предчувствий. Теперь на следующих этапах будут наблюдаться сильные толчки”.

“Намо Амитабха”. Буддийские Бханты легонько пропели и вместе исчезли в пустоте.

…

По сравнению с другими фракциями, наполненными обидой и беспомощностью, атмосфера Дворца Тушита Небес Без Ненависти была другой.

Янь Чжаогэ испустил долгий вздох облегчения.

Его сердце, которое оставалось напряженным с тех пор, как он осознал, что Бессмертный Завершающий Меч был с Неизмеримым Небесным Господом пятьдесят лет назад, наконец-то освободилось от любого давления.

У остальных тоже были такие же радостные выражения на лицах.

Оглядев зал дворца Тушита, они спросили Монаха Сюань Ду: “Можем ли мы встретиться со Старшим Господом?”

“В мои намерения не входит огорчать вас всех. Однако, поскольку старый мастер никогда не передавал никаких указов, это не моя позиция делать выбор”, — извиняющимся тоном ответил монах Сюань Ду.

Ян Цзянь улыбнулся и сказал: “Даже я никогда раньше не встречал Старшего Лорда, несмотря на то, что столько лет жил во дворце Тушита”.

Фея Облачного Небосвода слабо улыбнулась: “То же, что и я”

“Тогда очень жаль”. Чувствуя себя немного разочарованными, они все же поблагодарили Ян Цзяня, Фею Облачного Неба, и Монаха Сюань Ду вместе: “На этот раз это действительно все благодаря вам, оказавшим свою помощь. В противном случае битва определенно закончилась бы по-другому”.

Все трое покачали головами: “В конце концов, мы одного происхождения. Нет необходимости выказывать нам какую-либо благодарность. Более того, поскольку сегодняшние вопросы касаются будущего нашего даосизма, мы никак не можем пренебречь этим, не так ли?”

“С сегодняшним успехом наша следующая позиция станет совершенно иной”. Фея Облачного Небосвода сказала: “Однако мы все равно не должны терять бдительность. В противном случае наши годы усилий могут быть потрачены впустую”.

Говоря это, она посмотрела в сторону черного как смоль баннера с Шестью Душами.

Баннер теперь был пуст, и больше никаких имен, написанных выше.

Даже если бы Старший Господь не предпринял никаких действий, Бессмертное Формирование Уничтожения предоставило православному даосизму доблесть для борьбы с другими великими силами. Даже с другими шишками Царства Дао в борьбе, они не останутся такими же бессильными, как раньше.

В то время как Бессмертное Истребление все еще не могло причинить вред Амитабхе, Будде Майтрейе, Неизмеримому Небесному Владыке, Восточному Владыке Тайи или Небесному Дьяволу Огромной Свободы, вассалы под ними все равно были бы сдерживаемы тем, что известно как самая безжалостная формация в истории.

Только оставалась еще одна проблема.

Без таких техник, как Знамя Шести Душ или Цинь Фуси, другие Предки Дао могли бы работать вместе, чтобы демонтировать формацию и отобрать мечи.

Следовательно, атаки Бессмертной Формации Уничтожения должны быть развязаны только в тот момент, когда это, по-видимому, предотвратит возникновение нарушений.

Другими словами, одноразовая возможность для нападения.

Только, учитывая конфликты и враждебность, царящие между великими силами, кто бы охотно принял устрашающий удар Бессмертного Формирования Уничтожения?

Это дало бы ортодоксальному даосизму шанс.

Вот почему Янь Чжаогэ, Ян Цзянь и другие так усердно работали над Формированием Бессмертного Истребления.

Со времени падения после Великого Бедствия положение ортодоксального даосизма теперь будет переписано заново.

“Я боюсь, что старый мастер не будет в восторге, если Бессмертное Формирование Уничтожения останется во дворце Тушита”. Монах Сюань Ду посмотрел на Фею Облачного Неба и Божественную Мать-Несообразность: “В будущем нам, возможно, придется обременять вас двоих, маневрируя формированием и смешивая его с безграничными окраинами пустоты, неся Меч из Зеленой Ряски”.

Это было неизбежно. Только оставаясь в укрытии во время постоянного накопления, они смогут сохранить свое сдерживание.

Но человеку, владеющему мечами, пришлось бы дрейфовать в пустоте, становясь с ней единым целым.

Фея Облачного Небосвода кивнула: “Тогда мы будем делать это по очереди. Поскольку старшая сестра-ученица Несоответствия была ранена, позвольте мне пока взвалить на себя это бремя”

Неуместная Божественная Мать, чье присутствие все еще было очень хрупким, кивнула: “Спасибо”.

“В то время как на Знамени Шести Душ не осталось имен, внешний мир не узнает, будут ли написаны новые имена”, — улыбнулся Ян Чжаогэ и сказал: “Кроме этого, их суждение о позиции Старшего Лорда может быть еще более неточным и искаженным».

В то время как ортодоксальный даосизм сам по себе был неспособен выносить точные суждения, молчание Старшего Господа также подразумевало его признание их действий.

Было ли это просто блефом или, скорее, случаем угрожающего притворства, они могли использовать этот облик в своих интересах.

Только, все еще были некоторые вещи, о которых им нужно было беспокоиться.

Вот почему группа людей пришла, прячась в Небесах Без Ненависти, независимо от того, должны ли они были заниматься делами или нет.

Только в решающий момент лезвие, изготовленное из рафинированного металла, сможет раскрыть свою самую огромную ценность.

Например, захват на этот раз Формирования Бессмертного Истребления.

“Наш даосизм пережил наш расцвет в прошлом и продолжал погружаться глубоко в пропасть до сих пор. Это действительно соответствует естественным законам рассеивания тьмы, вызванным приходом света». Ян Цзянь улыбнулся и сказал: “После того, как мы побывали глубоко в бездне, пришло время нам подняться на вершину. Теперь, когда свет славы и надежды сияет над нами, пока мы работаем вместе, как одно целое, такое будущее не будет слишком далеко от того, где мы сейчас находимся”.

Ян Чжаогэ ухмыльнулся, слушая его.

Как и сказал Ян Цзянь, даосизм был действительно могущественной фракцией в эпоху Средневековья.

Прежде чем небеса раскололись, Изначальный Небесный Дьявол не смог захватить место “Изначального” у Изначального Небесного Господа. После того, как небеса раскололись, дьявол даже был угнетен Изначальным Небесным Господом в Первобытную эпоху.

В Первобытную эпоху три Владыки создали и правили мириадами рас.

Однако Владыка Дао и Добродетели внушил миру учения даосизма, позволив Человеческой Расе одержать победу над другими расами, став ведущей фигурой.

В то время как Человеческая Раса питала глубокое почтение к трем Государям, их пути в боевых искусствах в основном следовали за Владыкой Дао и Добродетели и Тремя Ясностями даосизма.

Самая первая крупная фигура Царства Дао, которая погибла – Небесный Дьявол, Создавший Существование, был убит Повелителем Нуминозных Сокровищ.

Задолго до сотворения мира, от изначальной пропасти хаоса до Первобытной эры, Три Великих Мастера Клира практически никогда не несли никаких потерь.

“Нашим предкам действительно было хорошо. Думаю, это вписывается в наш кармический цикл взлетов и падений”. Ян Чжаогэ обхватил голову ладонью.