«Неужели на этот раз они идут вместе с нами?” В глазах Ян Чжаогэ промелькнул огонек.»

«Вот именно.” Гао Хань объяснил: «Странствующий монах Хуэй Ань-эксперт, сравнимый с великим виртуальным бессмертным царством нашего даосизма. На поле боя, окружающем его, есть и другие знатоки западных чистых земель и расы демонов. Поскольку мы решили действовать, нам следует заранее подготовиться.”»»

Ян Чжаогэ кивнул, «То, что вы сказали, верно. Только Позвольте узнать, откуда вы взяли такого помощника?”»

Гао Хань улыбнулся и ответил: «Старый сеньор Божественного Дворца Небесного Двора, Его ученик и еще один сеньор, уже прославившийся перед великим бедствием и сумевший выжить до сих пор.”»

«Расскажи мне еще, — попросил Ян Чжаогэ.»

«Божественный Дворец Небесного двора, Дворец духовных облаков, Четыре великих полководца-мудреца. Я уверен, что вы и ваша жена слышали об этом раньше, не так ли? — спросил Гао Хань.»

Янь Чжаогэ и Фэн Юньшэн одновременно посмотрели друг на друга и кивнули, «В древнюю эпоху группа иностранных бродячих экспертов, называвших себя четырьмя мудрецами девяти драконьих островов, вышла на помощь главной секте ясного разделения. В конце концов, все они претерпели скорбь и стали посвященными богами. Войдя в Божественный Дворец Небесного двора, они были заклеймены как Четыре великих мудрых генерала Дворца духовных облаков и взяли на себя роль охраны дворца.”»

«Если это так, то он должен быть ли Синба? — спросил Ян Чжаогэ после мимолетной мысли.»

Среди четырех мудрецов острова Девяти Драконов ли Синба претерпел скорбь и стал Богом посвящения исключительно благодаря му Чжа, нынешнему странствующему монаху Хуэй Аню.

«Действительно, это старик Ли, Ли Синба.” Гао Хань улыбнулся. Он кивнул и ответил: «Остальные трое полностью погибли во время великого бедствия, и только старик Ли выжил до сих пор. Затем он уединялся на окраине пустоты и больше никогда не утруждал себя смертными делами. Если бы не странствующий монах Хуэй Ан, вышедший из западных чистых земель, я, возможно, даже не смог бы убедить его выйти.”»»

Другой человек, который пришел вместе с ним – Гун Суньхуэй, был учеником, которого он принял после великого бедствия.

— Спросил Ян Чжаогэ, «Разве другой человек не из Божественного Дворца Небесного двора?”»

«Вот именно. Его зовут даос багровый туман, и он был чужеземным бродягой до великого бедствия. Избежав великого бедствия, он также замкнулся в безграничных пределах пустоты. Он старый знакомый старика Ли, и на этот раз он пришел сюда, чтобы помочь своему другу.”»

Поскольку оба они были чужеземными бродягами, отношения Ли Синба и Даоса багрового тумана считались приличными, и они часто общались друг с другом.

Ян Чжаогэ дотронулся до подбородка, «Этот человек не происходил из наших трех четких линий, верно? Не берите в голову. Теперь каждый может считаться приверженцем ортодоксального даосизма.”»

До появления неизмеримого небесного владыки и Бессмертных придворных еретиков православные три четких родословных были строгим наследием. Их происхождение можно было проследить до трех четких линий Великих Магистров.

Без разрешения мастера секты создание филиалов указанной секты только сделало бы эти секты какими-то посторонними сектами.

Или, если секта унаследовала Великого ясного Владыку Дао и распространение буддизма Великим Мастером добродетели, эта секта будет включена в Великую ясную линию.

Тем не менее, даже так, линии даосизма Thee Clear и три ветвящиеся линии Clear были все еще очень четко разделены.

Например, строго говоря, родословная ритуальной горы Феникса южной территории пылающего неба Wutong Slope и родословная горы облачного павильона Северной территории глубокого неба Deep Remnant Locale считались ветвящейся родословной трех Клиров, а не законной родословной.

Ветви не обязательно были слабее законных линий.

В прошлом, в эпоху, предшествовавшую Великому бедствию, боевые искусства процветали. Многие виды разветвленных сект также развивались успешно.

Конечно, они не были сопоставимы с существованиями, подобными Нефритовому иллюзорному дворцу, дворцу Тушита и странствующему Нефритовому дворцу.

Ян Чжаогэ больше заботился о том, чтобы все высшие боевые искусства преподавались при дворе Бессмертных. В конце концов, большинство из них произошли от процветающих трех четких разветвленных линий.

После великого бедствия три ясные ветви, которые еще предстояло искоренить, могли быть поглощены еретиками, что сделало эти высшие боевые искусства первоначальными основами Бессмертного двора.

В то время как некоторые присоединились к Бессмертному двору, некоторые отдалились от него. Затем эти три прозрачные ветви были поглощены либо императором долголетия южной оконечности, либо императором Северной звезды, либо Божественной Матерью несочетаемости, что позволило им присоединиться к миру за пределами миров и блуждающим нефритовым небесам.

Однако некоторые решили остаться бродягами и отгородились от мира. Даосский багровый туман был примером таких людей.

Независимо от того, был ли это ли Синба или он, оба они уединились на бескрайних окраинах пустоты и воздерживались от контактов с внешним миром.

Независимо от того, насколько сильны были бессмертные придворные еретики, независимо от того, в каком состоянии находился ортодоксальный даосизм, они, скорее всего, даже не будут беспокоиться или участвовать в таких делах. Они надеялись только на то, что их избавят от подобных неприятностей.

В несрочных обстоятельствах Бессмертный двор не тратил слишком много усилий на то, чтобы потревожить эти, казалось бы, безобидные существа.

В конце концов, было слишком трудно найти кого-то, кто жил на бескрайних окраинах пустоты в течение многих лет.

«Строго говоря, ли Синба тоже не принадлежит к главной ясной линии секты разъединения. Он просто слушал учение внутри секты разъединения в прошлом и просто имел некоторое отношение к ним. После того, как он покинул Божественный Дворец Небесного двора и перестал быть Богом облечения, он немедленно ушел в уединение и исключил себя из мира”, — сказал Ян Чжаогэ с улыбкой.»

Гао Хань улыбнулся как весенний ветерок, «Как вы и сказали, хотя первоначально он не считался таковым, теперь его можно рассматривать как людей того же пути.”»

«Действительно.” Улыбка Ян Чжаогэ была такой же ослепительной, как солнечный свет.»

Если бы произошло крупное столкновение с путешествующим монахом Хуэем Анем, то Самантабхадра или сострадательное культурное божество могли бы появиться, чтобы отомстить. Если бы они все еще заботились о своих старых родственниках, старик Ли-Ли Синба, естественно, стал бы щитом…

«Чжаогэ, обе твои улыбки похожи одна на другую.” Фэн Юньшэн тайно послал голосовую передачу Янь Чжаогэ.»

Выражение лица Ян Чжаогэ оставалось невозмутимым. Он ответил через голосовую передачу, «У меня есть сильное желание дать этому человеку огромный большой палец вверх. Меня действительно шокирует, как он смог найти такого замечательного помощника, как Ли Синба.”»

«Отбросив в сторону обиды ли Синба и странствующего монаха Хуэйаня, бродячий Бессмертный, подобный даосскому багровому туману, всегда уединялся на бескрайних окраинах пустоты. Он не числится ни в каком населении, и он не занимает никаких сокровищ или ресурсов. Хотя ему предстояло нелегко продвигаться вперед, в большинстве случаев он просто избегал внимания еретика. Почему он вдруг решил присоединиться к акции на этот раз? » — спросил Фэн Юньшэн, «Исключительно за помощь Ли Синба?”»»

Ян Чжаогэ немного подумал и ответил: «Он должен стремиться к трем сияниям священной воды.”»

Пока он говорил, откуда-то издалека донесся намек на сияние.

«Мы здесь.” Гао Хань улыбнулся и пошел первым.»

Ян Чжаогэ и Фэн Юньшэн вместе шагнули вперед. Когда они приблизились к сиянию, три потока света вспыхнули на них, и три человека стояли перед ними.

Человек, шедший впереди, носил золотую корону и был одет в светло-желтую даосскую мантию. Его лицо было багрово-красным, а борода росла с одной стороны щеки. Это был один из четырех великих мудрецов – генералов Дворца духовных облаков-ли Синба.

Слева от него стоял еще один мужчина средних лет, тоже одетый в светло-желтую даосскую мантию. Должно быть, это ученик ли Синба – Гун Суньхуэй.

Справа от Ли Синба сидел старый даос, одетый в темно-красную даосскую мантию. На его одежде были выгравированы узоры облаков.

«Старик Ли, даосский багровый туман, даосский Гун Сун, извините, что заставил вас так долго ждать. Я искренне сожалею об этом. Гао Хань улыбнулся, приветствуя всех троих.»

«Ты слишком формален, даос Гао. Мы тоже только что прибыли сюда” — учтиво сказал даосский багровый туман.»

После того как Ли Синба и Гун Суньхуэй поприветствовали Гао Хана, их взгляды переместились на Янь Чжаогэ и Фэн Юньшэна, «Даос Гао, могу я узнать, откуда взялись эти двое?”»

«Я как раз собирался их познакомить, — Гао Хань улыбнулся и повернул голову. Сначала он посмотрел на Ян Чжаогэ, «Этот человек-даос Ян, Ян Чжаогэ. Он считается первым вундеркиндом нашего даосизма после великого бедствия. Даже до великого бедствия едва ли кто-то мог соперничать с ним. Как таковой, он имел титул «Падшее божество » вместе с ним.”»»»

«Теперь, когда он распахнул бессмертную дверь и вернулся на девять небес, имя падшего божества, естественно, больше не имело к нему никакого отношения.”»

«Даос Лин и я называем его другим именем… молодой Небесный Владыка.”»