В его фанатичном смехе слышались нотки гнева и печали.

Находясь в такой обстановке, фанатичный смех обезьяны вызывал у них покалывание в скальпах.

Хотя Ян Чжаогэ был немного удивлен, это было именно так, как он ожидал.

Если сравнивать с типами противоречивого психического состояния, то последнее было бы гораздо более возможным.

Раньше обезьяна не знала, какие специалисты по шишкам уже превзошли ее. Ян Чжаогэ только упомянул о трансцендентности Татхагаты Будды, мистической горы Средней эпохи.

Обезьяна открыла ему тайну.

Даосская Чжунти древней эпохи была центральной благословенной землей мастера Саха средней эпохи. Он был Татхагатой Буддой мистической горы — Гаутамой Буддой!

«Хозяин?!”»

Яростный рев, выгравированный в пространстве, раздался снова.

Предположим, что эта обезьяна никогда не склоняла голову перед буддизмом и была подавлена здесь все это время.

Тогда буддийский монах Саньцан вообще не мог быть его учителем.

Существовало только одно такое существование. Это был тот, кто считал великого мудреца равным небу-Сунь Укун, легендарный Великий Мастер Бодхи.

С древних времен и до наших дней самым популярным слухом о духовной горе ума и пещере сердца косой Луны и трех звезд великого мастера Бодхи было то, что он был проявлением Западного второго Патриарха древней эпохи – Даоистского Чжунти.

После древней эпохи даос Чжунти почти не появлялся, и поэтому его местонахождение было неизвестно.

По сравнению с тем, что говорил великий мудрец, равный небесам, даос Чжунти, несомненно, был его учителем – великим мастером Бодхи.

Великий мастер Бодхи, который учил его методам культивирования, был Татхагатой Буддой, который подавлял его здесь!

Нынешние эмоции обезьяны были чрезвычайно сложными.

Кроме гнева и безразличия, внутри были разочарование и печаль.

«Вот почему он настаивал на том, что Татхагата Будда был лжецом. Он лгал обезьяне с самого начала”, — вздохнула Фэн Юньшэн, и она начала чувствовать себя подавленной.»

Ян Чжаогэ мягко взял ее за руку и покачал головой, «Тот, кто проиграл, был восточным монархом.”»

Может быть, это и было истинной причиной того, что Сунь Укун был печален.

Драгоценный камень сажает своего владельца в тюрьму [1].

Как проявление камня земной сущности, он мог пробиться сквозь причудливость камня человеческой сущности. Это было то, с чем он родился, и такова была его судьба.

Поскольку Восточный Владыка использовал Камень человеческой сущности, чтобы заложить формацию, буддисты потребовали бы Камень Земной сущности, чтобы прорваться через формацию.

Таким образом, даос Чжунти, который превратился в Татхагату Будду мистической горы, снова превратился в великого мастера Бодхи и тайно взял Сунь Укуна в качестве своего ученика.

К сожалению, великий мудрец, равнявшийся Небесам, не собирался переходить в буддизм.

Хотя обезьяна была в долгу перед Великим Мастером субути, прорыв через формацию, чтобы получить фрагменты камня человеческой сущности, означал бы, что он будет сражаться против своих старых друзей.

Независимо от того, на чьей стороне стоял Сунь Укун, он не сможет принять такой исход.

Насколько Ян Чжаогэ знал, некоторые легенды из эпохи путешествия на Запад отличались от того, как Роман описывался в его воспоминаниях.

Самым примечательным среди них было то, что странствующий монах Солнце убил других великих демонов семи великих мудрецов!

Великому мудрецу, который усмиряет Короля Демонов Небесного быка, уже посчастливилось сохранить свою жизнь.

Великий Мудрец, равный гаваням, был подавлен здесь все это время и изолирован от внешнего мира. Поэтому его познания о внешнем мире были ограничены. Однако, пока он думал о возможностях, которые могут произойти во время паломничества, он приходил в ярость и гнев, заставляя его сходить с ума.

К сожалению, большинство его догадок оказалось правдой.

Хотя не все великие мудрецы демонической расы погибли, большинству из них не удалось выжить.

Согласно предположению Ян Чжаогэ, Восточный Владыка должен был обратить внимание на Камень Земной сущности в прошлом.

К сожалению, Татхагата Будда сумел опередить его.

Из-за этого, кроме человеческой расы, действительно пострадали все другие древние расы.

Тем временем центральные благословенные земли Саха процветали благодаря этому, и буддийские учения процветали. Затем Татхагата Будда успешно преодолел его, позволив буддизму пережить абсолютную победу.

К счастью, Восточный Государь был достаточно решителен. Он привел различные другие расы к отступлению в Астро горы Звездные моря и изолировал себя от мира.

После долгих лет восстановления демоническая раса, наконец, восстановила свою жизненную силу. Как таковые, они появились еще раз в последние годы, в попытке бороться за свою судьбу еще раз.

Только то, что Великий Мудрец, равнявшийся небу в прошлом, все еще подавлялся здесь.

«Великий мудрец, пожалуйста, успокойся”, — вздохнули Янь Чжаогэ и Фэн Юньшэн. Они не могли придумать, как утешить Сунь Укуна.»

Любые соболезнования звучали бы слишком фальшиво.

«Печать здесь слишком сильна, чтобы мы могли разорвать ее на части” — поразмыслив немного, он сказал: «Как насчет того, чтобы я попытался доложить о вашем состоянии Восточному монарху?”»»

Сказав это, было бы трудно предсказать результат.

Ян Чжаогэ не был уверен, знает ли Восточный Владыка, что Великий Мудрец, равный небесам, был подавлен здесь.

Если бы он догадался, Дон Хуан, вероятно, знал об этом.

Однако, даже если бы Дон Хуан знал, отпустит ли он обезьяну, было неясно.

В конце концов, эта печать была оставлена Татхагатой Буддой, который уже давно превзошел ее.

Хотя в прошлом они были противниками, Татхагата Будда уже превзошел их. Поскольку все это уже было в прошлом, никто не хотел бы провоцировать Татхагату Будду, пока он снова не спустится в мир.

Быть в состоянии отпустить и двигаться вперед было бы логичным способом делать вещи.

В настоящее время его противником был уже кто-то другой.

Точно так же, как сейчас все смотрят на Верховного старшего Господа.

Хотя Верховный старший повелитель был непредсказуем, он, возможно, больше не заботился о Даосизме, как и то, что он делал до великого бедствия.

Если бы не было принуждения или если бы выгоды перевешивали риски, никто не уничтожил бы всю линию даосизма. В лучшем случае они лишь подавят и ограничат движение даосизма.

В прошлом, когда Божественный Дворец Небесного двора пережил Великое бедствие, главной причиной, по которой три ясные линии испытали такие проблемы, были внутренние беспорядки, происходящие внутри самого даосизма.

Ян Чжаогэ глубоко подозревал, что внутренний беспорядок был спровоцирован и другими силами. Однако эти силы остались в стороне и не объединились для уничтожения даосизма.

Хотя им казалось, что они тратят впустую некоторые ненужные усилия, они настороженно относились к трем ясным великим мастерам, которые уже превзошли их.

Особенно когда Верховный старший Лорд все еще был рядом.

Только мысли старшего Лорда были слишком непредсказуемы.

Точно так же никто не знает, разгневается ли Татхагата Будда, если Великий Мудрец, равняющийся небесам, будет освобожден.

«Нет нужды.” Глаза обезьяны горели огнем, «После стольких лет я придумал свои планы. Только есть некоторые трудности в его исполнении.”»»

«Если вы действительно хотите помочь мне, вам нужно только найти мне помощников.”»

«Это не может быть из-за вас двоих. Должно быть, они принадлежат к расе демонов. Даже если это кто-то из человеческой расы, они должны были бы обладать земным духом Инь-Ян.”»

Ян Чжаогэ слегка приподнял брови.

Сунь Укун был очень умен. Увидев взгляды Ян Чжаогэ, он улыбнулся, «Неужели ты думаешь, что я ищу козла отпущения? Ты слишком меня недооцениваешь.”»

«Пожалуйста, объясни, Великий Мудрец.” Ян Чжаогэ сложил руки рупором.»

«В самом деле, я хотел бы позаимствовать их тела. Однако они не только не пострадают, я даже предоставлю им огромную возможность.” Глаза обезьяньего Солнца сверкали, «Я передам им свое культивирование!”»»

«Они получат огромное количество преимуществ, а я вернусь на свободу!”»

Великий Мудрец равняющийся небесам поднял голову, «Этот старик Татхагата учил меня в прошлом. А теперь я отрежу все учения, которым он меня учил!”»

«Не нужно бояться начинать все сначала, даже если это займет тысячу лет, десять тысяч лет, сто тысяч лет или даже десять миллионов лет!”»

«Я выйду за пределы и найду своего мастера!”»

[1] человек попадет в беду из-за того, что просто обладает чем-то ценным из-за жадности других людей.