Глава 264. Механические марионетки и техника великого развития

На пустоши ящерица длиной в метр высунула голову из сильно разрушенной временем скалы и огляделась, готовясь к дневной охоте.

Но как только она выползла из своего гнезда на несколько метров, из песчаной почвы внезапно выскочило желтое чудовище длиной около трех метров. Оно схватило ящерицу двумя передними лапами и зубами и с легкостью сломало ей шею. Зажав труп в пасти, оно поспешило прочь.

У этого странного зверя было четыре лапы и длинный заостренный хвост. Он был похож на огромную ящерицу, но все его тело было очень твердым. Во время бега он издавал скрипучие звуки — на самом деле это была механическая фигурка.

Пробежав около полукилометра, странное животное добралось до человека в желтой мантии, который медитировал, сидя на плоском камне. Оно бросило мертвую ящерицу рядом с ним и убежало.

Человек в желтой мантии ничуть не удивился. Его лицо оставалось невозмутимым.

Он спокойно взмахнул рукой. Мертвая ящерица, лежавшая рядом с ним, медленно взлетела на несколько метров в воздух и остановилась.

Затем человек в желтой мантии вытянул указательный палец в сторону головы ящерицы и что-то пробормотал.

Вскоре из его вытянутого пальца заструился слабый белый свет.

По мере того как он продолжал бормотать заклинание, белый свет становился все ярче и ярче, пока не ослепил все вокруг.

— «Быстрее!»

Увидев, что решающий момент еще не настал, человек в желтой мантии выкрикнул это низким голосом.

Из его указательного пальца вырвалась белая нить, которая проникла в самую глубокую часть черепа ящерицы. Затем человек в желтой мантии с силой потянул за нить. Он был предельно осторожен и серьезен.

Наконец, под пристальным взглядом мужчины в жёлтом, белая нить вытащила из тела ящерицы зелёную светящуюся сферу размером с большой палец. Она была лёгкой, как пёрышко.

Увидев это, мужчина в жёлтом просиял, словно ему в руки попало редкое сокровище.

В другой его руке вспыхнул свет, и он достал маленькую светло-жёлтую нефритовую бутылочку. Гомосексуалист. Из бутылки вырвались разноцветные лучи, затянув в неё зелёный светящийся шар.

В этот момент мужчина в жёлтом халате глубоко вздохнул, словно сбросив с плеч тяжкое бремя, и вытер со лба тонкую струйку пота. Было очевидно, что его предыдущее действие потребовало немалых усилий.

— «Эту технику извлечения души действительно не так просто использовать на ранней стадии Заложения Основ. Вероятность успеха слишком мала. Из трёх-четырёх попыток удаётся добиться успеха только в одном случае. Похоже, мне придётся провести здесь целый день». Мужчина в жёлтом халате посмотрел на маленькую нефритовую бутылочку в своей руке и пробормотал что-то себе под нос. На его лице читалась лёгкая беспомощность.

Этим человеком был Хань Ли, который в тот момент практиковал «Технику великого развития».

Он появился в этой бесплодной местности, примерно в пятидесяти километрах от шахты по добыче духовного камня, чтобы собрать души животных. Обычно этим занимались только последователи Дьявольского пути. Хань Ли же делал это, потому что изучал «Сутры о марионетках».

Изучив начальный этап техники создания марионеток, Хань Ли обнаружил, что для этого нужны не только обычные материалы, используемые для создания магических инструментов, но и души живых существ. Без души марионетка не обладала бы никакими духовными свойствами и по сути была бы обычной статуэткой.

Чем выше уровень марионетки, тем сильнее её душа. Только в этом случае марионетка будет эффективна. По этой причине в конце «Сутр о марионетках» описаны три техники, которые обычно используют последователи Дьявольского пути: «Техника извлечения души», «Техника концентрации души» и «Техника очищения души».

«Техника извлечения души» — это магическая техника, с помощью которой Хань Ли извлёк душу из мёртвой ящерицы.

Эта магическая техника была не только маломощной, но и не слишком эффективной. Кроме того, её можно было использовать только на недавно умерших телах. По сравнению с тайными техниками Дьявольского Дао, которые специализируются на работе с душами, разница в силе была колоссальной!

Однако единственным преимуществом этой магической техники было то, что она требовала крайне малого количества магической энергии. Её могли часто использовать культиваторы среднего уровня развития. Разумеется, культиваторы начального уровня развития, такие как Хань Ли, тоже могли с трудом её использовать, но вероятность успеха была невелика.

«Техника концентрации души» — это магическая техника, которая позволяет концентрировать души. В конце концов, сильные души не так-то просто найти. Обычно в высококачественных марионетках используются искусственно усиленные души, полученные путём объединения нескольких, десятков или даже нескольких десятков слабых душ. Хотя такие души не сравнятся по силе с изначально сильными душами, они всё же намного сильнее, чем низкосортные души. Таким образом, эта магическая техника была необходима для культивирования марионетки.

Последняя техника — «Техника очищения души». Как следует из названия, это магическая техника, используемая для очищения и преобразования душ. В конце концов, души нужно очищать вместе с марионеткой. Сырые души использовать нельзя. Прежде чем использовать их для очищения, их нужно подвергнуть определённой обработке.

Что касается похожего на ящерицу механического зверя, то после того, как Хань Ли с помощью «Техники великого развития» сформировал свою первую независимую нить духовного чутья, это была первая механическая марионетка, которую он усовершенствовал самостоятельно. Что касается душ, которые он использовал, то это были души жёлтых мышей, которых он легко раздобыл.

До этого Хань Ли потерпел неудачу семь или восемь раз. Его успехи были весьма скромными.

Но когда Хань Ли направил свою нить отделённого сознания в марионетку, чтобы управлять ею, он испытал ни с чем не сравнимое чувство! Марионетка реагировала гораздо быстрее, чем магические инструменты, но всё же не так естественно, как если бы он двигал собственными конечностями.

На самом деле его нить сознания и этот механический зверь, казалось, находились в отношениях «вышестоящий — нижестоящий». Марионетка действовала в соответствии с любыми приказами, которые Хань Ли отдавал мысленно. Что касается конкретных движений, то марионетка принимала их самостоятельно. Кроме того, Хань Ли мог ясно ощущать, что видит и слышит марионетка. Это его очень радовало.

Когда Хань Ли впервые управлял марионеткой, он испытывал детское любопытство и азарт. Помимо единственной созданной им элементарной марионетки-зверя, он также развлекался, управляя несколькими механическими марионетками более высокого уровня, которые были у него под рукой. Так он воплотил в жизнь свою детскую мечту — играть с фигурками.

Управляя этими марионетками, Хань Ли постепенно начал сталкиваться с их ограничениями.

Во-первых, марионетками можно было управлять только на расстоянии полутора километров от себя. Если отойти дальше, механическая марионетка переставала двигаться. Кроме того, его нить сознания возвращалась к нему. Хань Ли предположил, что это максимальное расстояние, на которое его разделенное сознание может удалиться от тела. По мере культивирования его культивации и изначального духа это ограничение будет увеличиваться.

Однако у этой техники управления марионетками был еще один недостаток, который Хань Ли не мог компенсировать. Когда марионетки получали приказ, они не сразу начинали действовать, и в этот момент они не могли двигаться так, как им хотелось. В реальном бою противник, скорее всего, смог бы воспользоваться этим недостатком.

Но даже с этими двумя недостатками техника управления марионетками была непростой. Если бы Хань Ли смог создать еще несколько нитей духовного чутья и достичь первого уровня техники Великого развития, он смог бы на равных сражаться с могущественными мастерами стадии Заложения Основы.

В конце концов, с более чем десятью помощниками на его стороне, даже если бы они обладали силой только на стадии Конденсации Ци, этого было бы более чем достаточно для укрепления его защиты.

По крайней мере, если бы его снова поймал в ловушку тот молодой мастер из Секты Призрачного Духа, ему не пришлось бы бояться бесконечной армии кровавых призраков, ведь его низкосортные механические марионетки потребляли лишь несколько низкосортных духовных камней.

Только огромная марионетка-тигр из Школы Тысячи Бамбуков, принадлежащая Хуан Луну, обладала невероятной силой и потребляла духовные камни среднего качества. Однако, по мнению Хань Ли, марионетка-зверь была третьего ранга или выше. Она была способна разрушить барьер, созданный несколькими культиваторами на стадии Заложения Основы, объединившими усилия для двух атак. Из этого можно было сделать вывод о её устрашающей мощи.

Но, к сожалению, его старший товарищ Лэй использовал своё магическое сокровище, чтобы обратить эту марионетку в пепел. Если бы Хань Ли завладел ею, она стала бы его несравненным козырем.

Подумав о преимуществах, которые давала ему эта огромная марионетка-тигр, Хань Ли решил создать такую же.

В конце концов, создав несколько десятков марионеток первого ранга, Хань Ли решил попробовать создать марионетку второго ранга. Он уже видел таких марионеток — это были основные марионетки, которые использовала Школа Тысячи Бамбуков в сражениях. Если бы Хань Ли смог создать марионеток такого ранга, ему не пришлось бы бояться, что они быстро закончатся.

Однако для создания марионеток второго ранга требовались не только отходы. Нужны были почти все материалы, необходимые для создания высококачественного магического инструмента. Самым важным материалом было большое количество железного дерева возрастом в несколько сотен лет. Этот материал стоил дороже всего.

На самом деле, если бы Хань Ли находился в своей пещере Бессмертного, вырастить железное дерево нужного возраста не составило бы труда. Но из-за своих нынешних обязанностей Хань Ли мог лишь с большим трудом добывать его, заставляя других привозить для него огромное количество этого материала из отдалённых торговых городов.

Теперь, когда у него были материалы, ему нужно было найти подходящую душу. В конце концов, душа самого распространённого животного в каньоне — жёлтой мыши — была слишком слабой. Даже если бы он собрал воедино множество их душ, это не привело бы к значительному улучшению.

Поэтому Хань Ли обратил внимание на хищника, охотившегося на желтую мышь, — пустынную ящерицу.

К этому моменту Хань Ли потратил три-четыре месяца упорной работы и создал несколько нитей духовного чуть. С помощью этих нитей он управлял несколькими низкосортными марионетками, которые рыскали по всей пустоши в поисках ящериц. Так и произошла описанная выше сцена.

Убрав маленькую бутылочку с душой ящерицы, Хань Ли закрыл глаза и продолжил практиковать «Ткхнику великого развития», постепенно укрепляя свой изначальный дух.

Эта «Техника великого развития» была необходима для использования марионеточных техник. Хань Ли не мог позволить себе расслабиться!

Однако «Техника великого развития» действительно заслуживала того, чтобы стать основным учением Школы Тысячи Бамбуков. Ее нельзя было сравнивать с обычными секретными техниками разделения сознания!

Обычные техники разделения сознания просто отщепляли небольшую часть духовного чутья человека с помощью силы. Количество нитей духовного восприятия, которые можно было создать, зависело исключительно от силы изначального духа. Более того, эти техники не способствовали укреплению изначального духа.

«Техника великого развития» восполняла этот недостаток. При ее использовании изначальный дух постепенно укреплялся до такой степени, что мог сравняться по силе с природно мощными изначальными духами. Кроме того, метод разделения духовного чутья был гораздо более безопасным и совершенным, чем в обычных техниках, что позволяло разделять духовное чутье на более тонкие нити и создавать их в большем количестве, не нанося вреда изначальному духу.

Учитывая это, неудивительно, что «Техника великого развития» считалась основой учения Школы Тысячи Бамбуков и что старший брат Линь так стремился постичь последние три уровня этого заклинания.

[Примечание переводчика: иероглиф 衍 в слове «Техника великого развития» 大衍决 может означать «распространение» или «переполнение», что указывает на ее специализацию в создании нитей разделенного сознания (духовного чутья).]

[TL: В главе 232 старший брат Линь умолял сохранить ему жизнь, применив технику великого развития после того, как попытался завладеть телом Хань Ли.]