Глава 130. Стать участником

— «Брат, почему ты ждёшь здесь один? Ты ждёшь друга?» — внезапно раздался позади Хань Ли звонкий и чистый голос, заставив его вздрогнуть.

Хань Ли медленно обернулся и увидел неподалёку от себя шестерых или семерых человек. Тот, кто говорил, был культиватором 27 или 28 лет, одетым в одежды даоса. У него было безупречное белое лицо и правильные черты. В руке он держал хлыст из конского хвоста и смотрел на Хань Ли с улыбкой.

— «У этого даоса священника есть ко мне какое-то дело?» — Хань Ли не понял вопроса собеседника и вместо этого задал встречный вопрос.

— «Хе-хе! Не пойми неправильно, мы не имеем к брату никаких злых намерений. Просто мы увидели, что брат стоит один и с любопытством смотрит по сторонам. Поэтому мы решили, вы — бродячий культиватор, который пришёл на встречу один, и подумали, что стоит с вами подружиться. Мы все бродячие культиваторы, как и вы», — объяснил даос священник с доброжелательным выражением лица.

— «Вы все бродячие культиваторы?» — Хань Ли был слегка шокирован.

— «Всё верно. Если вы — бродячий культиватор, то лучше всего будет остаться с нами. Так мы сможем присматривать друг за другом во время этой встречи», — сказала молодая женщина с нежным и красивым лицом и шрамом. Рядом с ней стоял крупный бородатый мужчина с широким мечом за спиной. Похоже, они были женаты.

— «Да, раньше одиноких бродячих культиваторов, участвовавших в торговых встречах, регулярно унижали представители крупных кланов, потому что они были слишком слабы!» — торжественно произнёс даосский жрец.

Услышав эти слова, Хань Ли отчасти понял намерения собеседника.

Эта группа бродячих культиваторов боялась, что во время встречи над ними будут издеваться представители кланов культиваторов. В результате они добровольно объединились и создали небольшую банду, чтобы научиться защищать себя. Именно поэтому они повсюду искали бродячих культиваторов.

Поскольку намерения другой стороны были очевидны, Хань Ли, естественно, не мог отвергнуть эти добрые намерения. В конце концов, ему действительно нужна была небольшая группа, которая защитила бы его от неприятностей. Его не волновало, что это может быть лишь временным решением.

Однако ему всё же нужно было осторожно задать другой стороне несколько вопросов, прежде чем он смог бы с лёгкостью присоединиться к ним.

— «Поскольку вы, несколько человек, обратили на меня, я ничего не буду скрывать. Я действительно бродячий культиватор. Однако, если вы хотите, чтобы я присоединился к вашей группе, не могли бы вы сначала представиться и сказать, что я должен делать, будучи членом вашей группы?» Хань Ли спокойно признал, что он бродяга, но, как только на лицах людей перед ним появилось радостное выражение, он озвучил свою просьбу.

— «Кажется, у брата всё ещё есть какие-то сомнения!» Хаха! Это не имеет значения. Когда остальные только присоединились, они сказали почти то же самое, что и вы, уважаемый! Услышав слова Хань Ли, даос священник и остальные не только не выразили недовольства, но и переглянулись и от души рассмеялись. Затем даос священник сказал:

— «Я представлю вам этих друзей!» Даос священник указал на нескольких бродячих культиваторов и с улыбкой обратился к Хань Ли.

— «Эти двое — кровные братья с Тёмно-Синих Волчьих гор, Хэй Му и Хэй Цзинь». Даос священник указал на молодую пару и спокойно представил их.

(TL: Хэй Му — Чёрное Дерево, Хэй Цзинь — Чёрное Золото.)

Эти двое сложили ладони в приветствии, и Хань Ли спокойно ответил им тем же.

— «Это бродяга Хун Лянь из Пещеры Летающего Лотоса и мастер Ку Сан с горы Пу Лу». На этот раз он указал на обычную молодую женщину и маленького буддийского монаха с кислым выражением лица.

(TL: Хун Лянь означает «Красный Лотос».)

— «Что касается их…»

— «Мы — супружеская пара из Деревни Небесной Воды, Ху Пингу и Сюн Дали». Даос священник указал на молодую женщину и крупного бородатого мужчину, который до сих пор не проронил ни слова. Усмехнувшись, молодая женщина быстро взяла инициативу в свои руки.

Даос священник не разозлился из-за того, что его перебили, а спокойно рассмеялся.

— «Этот скромный даос — даос священник с Горы Присевшего Быка, Гуа Шань. Моё имя — Цин Вэнь. Хе-хе, этот скромный даос — основатель и нынешний лидер этой небольшой группы. Однако этот скромный даос не может никому приказывать и говорит первым только во время внешних переговоров!» Даос священник скромно представился последним и рассказал об основных характеристиках этой небольшой банды.

(Примечание: в этой главе даоса священника изначально звали Сун Вэнь, но во всех последующих главах автор меняет его имя на Цин Вэнь.)

Этот даос священник тоже держался с достоинством. Он совсем не казался плохим человеком!

Кроме того, магическая сила остальных по большей части не казалась слабой. У большинства из них была магическая сила, эквивалентная седьмому или восьмому уровню Техники Прорицателя! Этот даос священник Цин Вэнь был ещё более грозным. Хотя он и не достиг уровня человека в синей одежде, он был намного сильнее Хань Ли.

Поразмыслив немного, Хань Ли решил, что присоединение к этим людям принесёт ему много преимуществ и не будет иметь никаких недостатков. Затем он сказал: — «Поскольку все вы — бродячие культиваторы и ведёте дела сообща, я, Хань Ли, хотел бы присоединиться к вам на какое-то время.

— «Очень хорошо, брат Хань присоединился к нам. Наша группа стала ещё сильнее!» — радостно ответил даос священник Цин Вэнь, услышав слова Хань Ли.

Остальные тоже обрадовались. В конце концов, магическая сила Хань Ли была немалой и могла оказать им немалую помощь.

— «Вся ли наша группа здесь?» — спросил Хань Ли, оглядываясь по сторонам.

— «Есть ещё двое. Один сейчас крепко спит в комнате. Другой гуляет». Ху Пингу скривила губы. Похоже, она была не в восторге от этих двоих.

— «Всё не так плохо, как говорит госпожа Ху. Один просто хотел немного поспать, а другой — развлечься!» — заступился за них маленький буддийский монах.

— «Ты…» — Ху Пингу почувствовала недовольство, услышав слова буддийского монаха Ку Сана, и хотела сказать ещё кое-что.

— «Хватит! Не нужно спорить. В конце концов, все изначально пришли к соглашению». За исключением тех случаев, когда мы сражаемся с внешними силами и все должны объединиться и следовать приказам. В остальное время у нас есть свобода действий, и мы можем делать всё, что захотим!» — поспешно вмешался даос священник Цин Вэнь.

Хотя госпожа Ху не выглядела довольной, она не стала настаивать и спорить. В конце концов, даос священник Цин Вэнь обладал достаточной силой, поэтому она не могла не проявить уважение к нему.

— «Подожди до вечера, тогда брат Хань сможет встретиться с ними. Я представлю тебя им. Эти двое действительно выделяются из толпы!» — сказал даос священник с беспомощным видом. Похоже, эти двое доставляли немало хлопот.

Когда Хань Ли увидел это, его интерес возрос, но он счёл неуместным задавать вопросы.

Затем даос священник Цин Вэнь спросил Хань Ли, собирается ли он идти с ними или прогуляется один.

Хань Ли, естественно, выбрал второй вариант, чем не удивил даоса священника Цин Вэня. Те, кто только что прибыл в Великую Южную Долину, естественно, были полны любопытства и предпочитали передвигаться в одиночку. Однако, если бы они двигались вместе, ему потребовалось бы примерно столько же времени, чтобы всё осмотреть.

Даос жрец был весьма добросовестным. Он рассказал Хань Ли о нескольких табуированных темах и общепринятых правилах, убедился, что Хань Ли полностью понял суть Малой Встречи Великой Южной Долины, и дал ему талисман.

Он указал на небольшой этаж с флагами в павильоне и сказал Хань Ли, что они остановились в этом павильоне. Талисман, который он дал Хань Ли, был ключом к открывающему заклинанию на этом этаже, позволявшему Хань Ли отдыхать там, когда он уставал.

После этого несколько человек попрощались с Хань Ли и растворились в тусклом свете ночи, оставив его в неведении относительно того, продолжили ли они поиски других бродячих культиваторов.

Хань Ли продолжал смотреть вслед этим людям, пока они не скрылись из виду. Затем он опустил голову и посмотрел на талисман в своей руке. На жёлтом талисмане поблёскивали серебряные нити. Это был талисман-оберег, в котором он не мог разобраться. Он казался действительно очень сложным.

Пошептавшись с собой, Хань Ли мягко улыбнулся.

Он сложил бумажный талисман и положил его на грудь. Затем, бросив глубокий взгляд в ту сторону, куда ушёл даос священник Цин Вэнь, он развернулся и без малейших колебаний направился к площади.

Войдя на площадь, Хань Ли стал таким же, как и другие культиваторы: он медленно шёл в сторону, поворачивая голову, чтобы рассмотреть товары каждого торговца.

Согласно тому, что священник Цин Вэнь упомянул минуту назад, в сделках между культиваторами обычно использовались два метода.

Первый метод заключался в обмене предметов на предметы. Некоторые культиваторы обменивали товары, которые им были не нужны, на товары, которые им были срочно нужны. В результате у тех, кто открывал торговые лавки, в течение нескольких дней не было ни одной успешной сделки. Это было довольно распространённым явлением.