Хань Ли был разочарован тем, что не смог найти в книгах ни одного случая, который идеально соответствовал бы текущему состоянию Плачущей Души.

Её душа не пострадала, а если бы и пострадала, то все повреждения уже были бы устранены тёплым нефритом Пурпурное солнце, и её зарождающаяся душа тоже не была бы запечатана.

В конце концов Хань Ли смог лишь печально вздохнуть и приготовиться к разработке других планов по лечению Плачущей Души.

Он не слишком надеялся на то, что Ши Покун сможет заручиться поддержкой верховного жреца, теперь, когда верховный жрец был в лагере Ши Чжаньфэна. В конце концов, они были главными соперниками в борьбе за трон, и Ши Чжаньфэн ни за что не стал бы помогать Ши Покуну.

Хань Ли продолжал читать книги и наткнулся на множество информации, посвящённых духовным сферам. Это открыло ему глаза. Только после всего этого чтения он понял, что его прежнее представление о духовных сферах было слишком поверхностным.

В прошлом он сталкивался со многими духовными сферами, в том числе с духовными сферами уровня Творения, подобными тем, что создали Сяо Цзиньхань и Фэн Тяньду.

После этого он смог проявить свою собственную духовную сферу с помощью Мо Юя, но тот утаил от него много информации, поэтому только сейчас он смог систематически изучать духовные сферы.

Несмотря на то, что существовало два уровня духовных сфер, а именно уровень творения и уровень духовной формы, не было определённой последовательности, в которой один уровень должен был предшествовать другому, и для проявления духа владения не обязательно было достигать уровня творения.

Однако большинство культиваторов в Бессмертном царстве предпочитают развивать свои духовные сферы до уровня Творения, прежде чем переходить на уровень Духовной формы.

Это было несложно понять. По сути, это было похоже на строительство дома. Обычно люди переезжают в дом только после того, как он построен и обставлен мебелью.

Было бы вполне реально сразу перейти на уровень духовной сферы, но это было бы всё равно что заставить духа вашей сферы жить в бесплодной пустыне, а это пагубно сказалось бы на его дальнейшем развитии.

В любом случае для достижения уровня Творения и уровня Духовной формы требовалось очень много времени, а также огромные ресурсы и самоотверженность.

Даже создание обычной духовной сферы оказалось для Хань Ли непростой задачей.

Создание духовной сферы уровня Творения — задача, на решение которой уйдут как минимум десятки тысяч лет. Для этого необходимо объединить в духовной сфере элементы с разными атрибутами, соответствующими Великому Дао, чтобы создать такие объекты, как здания, горы, реки и т. д.

Кроме того, этот процесс не был гарантированно успешным, если только человек не был готов потратить на него время. Как и в случае с усовершенствованием пилюль и инструментов, существовала вероятность неудачи, и в случае неудачи всё, что было вложено в духовную сферу, было бы потрачено впустую.

Даже если бы эта попытка увенчалась успехом, потребовалось бы много времени, чтобы объекты, объединённые с духовной сферой, достигли значительных масштабов. Например, даосскому мастеру Сияющая Кость потребовались миллионы лет, чтобы построить восемь костяных пагод в своей духовной сфере.

Что касается появления разумных духов в духовной сфере, то это было ещё сложнее.

Лишь немногие культиваторы были готовы тратить столько времени на это занятие, поскольку оно значительно замедляло их прогресс в культивации.

Таким образом, из всех высокопоставленных культиваторов, с которыми сталкивался Хань Ли, даже на стадиях Зенита Небес и Высокого Зенита, у большинства были только обычные духовные сферы, в то время как духовные сферы уровня Творения и Духовной Формы встречались крайне редко.

Благодаря прочитанному Хань Ли по-новому взглянул на духовные сферы этих двух уровней, но в данный момент у него не так много свободного времени, поэтому он не планировал заниматься этими двумя уровнями в ближайшем будущем.

Хань Ли сел, скрестив ноги, закрыл глаза и начал медитировать.

Последнее столетие или около того он провёл в бегах, поэтому у него даже не было возможности тщательно изучить Великое Искусство Иллюзий Пяти Элементов, которую он переработал на основе пяти искусств совершенствования атрибутов времени.

Он уже изучил Писание Реинкарнации Истинного Слова, Искусства Предсказания Времени Водой и Искусство иллюзорного рассвета и достиг высокого уровня владения Законами Времени, поэтому не ожидал, что у него возникнут трудности с изучением Великого Искусства Иллюзий Пяти Элементов.

……

Три года пролетели как один миг.

Хань Ли уже вышел из уединения, но Ши Чуанькун всё ещё был в уединении.

За последние три года совершенствования он не добился больших успехов в постижении Великого Искусства Иллюзий Пяти Элементов, но обнаружил множество заблуждений, которые ранее разделял.

Например, он считал, что в данный момент находится на уровне, эквивалентном владению третьим уровнем Великого Искусства Иллюзий Пяти Элементов, поэтому думал, что сможет очень быстро продвигаться в искусстве совершенствования, но оказалось, что это не так.

Великое Искусство Иллюзий Пяти Элементов была не просто комбинацией пяти искусств совершенствования. Она стала гораздо более глубокой и сложной и требовала от человека идеального сочетания пяти элементов.

Таким образом, с точки зрения общего прогресса Хань Ли на самом деле всё ещё находился на первом уровне. Он вышел из уединения не потому, что во время его затворничества что-то пошло не так. Он вышел, чтобы проверить Плачущую душу.

Навестив её, он обнаружил, что её состояние не изменилось, а от Ши Покуна не было никаких вестей.

С тех пор как Ши Чуанькун ушёл в затвор, Ши Покун ни разу не навестил Хань Ли, но Хань Ли чувствовал, что за ним по-прежнему наблюдают.

Такое ожидание не сулило ничего хорошего, поэтому Хань Ли решил отправиться в Город Ночного Солнца, чтобы попытаться найти другой способ спасти Плачущую Душу.

В этот день Хань Ли вышел из сада Лунного павильона и собирался отправиться в столицу.

По пути он встретил в поместье множество дьявольских культиваторов, и все они почтительно кланялись ему, поскольку им было известно о его отношениях с Ши Чуанькуном.

Он уже собирался выйти из сада, как вдруг услышал чей-то оклик позади себя.

«Пожалуйста, подождите минутку, старший Ли!»

Он обернулся и увидел бегущую к нему миниатюрную женщину в чёрной мантии.

Женщина выглядела очень молодо, у неё были живые черты лица, а её аура указывала на то, что она находится на ранней стадии Интеграции Тела.

«У вас есть для меня какие-то указания?» спросил Хань Ли.

«Конечно, нет, старший Ли, вы слишком высокого мнения обо мне. Его высочество, третий принц, поручил мне сопровождать вас, когда вы выходите из дома, чтобы вы могли ориентироваться в городе.» поспешно ответила женщина, почтительно поклонившись.

Услышав это, Хань Ли слегка прищурился.

Похоже, Ши Покун всё ещё опасался его.

Человек, который следил за ним, внезапно исчез несколько дней назад, и Хань Ли гадал, в чём дело. Похоже, что того, кто следил за ним, сменила эта молодая женщина.

Вместо того чтобы продолжать тайно следить за ним, Ши Покун открыто отправил эту женщину сопровождать его во время прогулок.

«Хорошо, тогда я буду на твоём попечении.» сказал Хань Ли с улыбкой.

Девушка была в восторге от этих слов и сказала: «Пожалуйста, подождите минутку, старший Ли, я вызову для нас карету.»

С этими словами она сняла с пояса что-то похожее на мешочек с духовным зверем, и из него вылетела полоска лазурного света, которая затем превратилась в пару рогатых зверей, похожих на лошадей, с лазурной чешуёй по всему телу.

К паре звероподобных существ была привязана роскошная чёрная карета без крыши, но с мягким сиденьем, на котором могли разместиться три человека.

Хань Ли и девушка сели в карету, после чего она спросила: «Куда вы направляетесь, господин Ли?»

«Я хочу побывать в тех районах города, где много магазинов.» ответил Хань Ли.

«Хорошо, в таком случае я отвезу тебя на Имперский речной рынок. Это один из восьми крупнейших рынков в районе Маха, и он находится ближе всего к нам.» ответила девушка.

«Как тебя зовут?» с улыбкой спросил Хань Ли.

Девушка явно была застигнута врасплох этим вопросом и слегка запнулась, прежде чем ответить: «Меня зовут Ху Цзинцзин. Можете звать меня Цзинцзин или Цзинэр».

«Хорошо, пойдём.» кивнул Хань Ли.

Ху Цзинцзин кивнула в ответ и, взмахнув поводьями, пустила двух звероподобных лошадей вскачь.

……

Территория Нараки была огромной, и помимо императорского города на ней располагался огромный императорский сад.

Императорский речной рынок располагался на границе районов Нарака и Маха, которые разделяла ветвь священной реки под названием Императорская садовая река.

Слева от реки располагалась область Маха, а справа — область Нарака. Эти две области соединял огромный белый мост.

Название Императорского речного рынка происходит от названия реки Императорский сад. Он простирался на десятки километров вдоль берега реки напротив района Нарака.

«Как только мы войдём на Императорский речной рынок, мы больше не сможем передвигаться в карете, поэтому нам придётся идти пешком. Это правило, установленное Его Высочеством Ши Чжаньфэном, распространяется на все рынки города.» извиняющимся тоном сообщил Ху Цзинцзин.

«Хорошо.» кивнул Хань Ли.

«Что бы вы хотели купить, старший Ли? Рынок Имперской реки огромен, и если вы будете бесцельно бродить по нему, то можете потратить несколько дней, так и не найдя то, что ищете.» сказала Ху Цзинцзин.

«Я не ищу ничего конкретного. Я собираюсь пройтись по рынку, так что почему бы тебе не рассказать мне о его примерной планировке?» с улыбкой ответил Хань Ли.

Ху Цзинцзин с готовностью откликнулась на просьбу и вкратце описала Хань Ли расположение Императорского речного рынка, а затем рассказала о некоторых других крупных рынках города.